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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von der Abgötterey.
Oder/ die zwar von GOtt etwas wissen/ aber keiner gewiesen Religion bey-2.
pflichten/ seyn neutra listen/ lassens bey der generalität verbleiben/ und gilt ih-
nen ein Religion wie die ander/ mit Vorgeben/ wir haben alle einen Gott/ da-
wider der H. Johannes sagt: Wer nicht bleibet in der Lehr Christi/ der hat
keinen Gott. 2. Ep. v. 9. Oder die sich zwar zu einer Religion allein/ als will3.
sagen/ zu den Lutheranern bekennen/ aber in der Lehr und Glaubens Sachen
gartumm/ in Verrichtung deß offentlichen Gottesdiensts gar lau und taub
seyn/ lassen keinen Eyfer spüren/ sondern gehen ohne Andacht so mit dahin/ nur
daß man nicht sag/ sie seyen keine Christen/ diese sagt der HErr/ weil sie lau sey-
en/ wolle er auß seinem Mund außspeien. Off. 3.

II. Vor der Sterngötterey/ da die Heyden nicht nur die Elementa/II.
Stern-
götterey.
Feur/ Wind und Wasser/ sondern auch die Sternen und Liechter deß Him-
mels als Götter verehret. Weißh. 13. Wie auch die Jsraeliten der Sonnen/
dem Mond/ den Planeten und allem Heer deß Himmels geräuchert. 2. König.
23. Die Sonn war bey ihnen der Moloch, dem sie ihre Söhn und Töchter
liessen durchs Feur gehen/ und der Mond war Melecheth, die Himmels-Kö-
nigin/ deren die Weiber Kuchen bacheten/ und daher gut Wetter hoffeten. Jer.
7. Wiewol nun diese grobe Abgötterey aufgehöret/ ist doch davon noch so viel
übergeblieben/ daß allezeit auch unter den genannten Christen Leut gefunden
worden/ die sich an dem Gestirn deß Himmels vergafft/ der Stern und beson-
ders der Planeten Lauff und Aspecten all ihr Glück und Unglück zugeschrie-
ben/ ihnen durch die Meister deß Himmelslauff/ ihr Nativität stellen/ und auß
deß Himmels Lauff weissagen lassen/ was ihnen gutes oder böses in ihrem Le-
ben begegnen solle. Esa. 47. Welches ein heydnisch/ abgöttisch Unwesen ist/
davon der Prophet sagt: Jhr solt euch nicht fürchten für den Zeichen deß
Himmels/ wie die Heyden sich förchten/ Jerem. 10.

III.
Engel-
götterey.
Heyden/

III. Vor der Engelgötterey/ die Heyden haben anfangs ihre Schutz-
Engel verehret/ hernach seyn Ketzer in der Christlichen Kirchen aufkommen/ die
haben die H. Engel und Ertz-Engel angeruffen/ mit dem Vorwand/ man
därff nicht also unmittelbar gleich für Gott lauffen/ sondern man müsse sich zu-
vor bey den Englen/ als Gottes Aufwartern anmelden. Wiewol nun solche
Engelgötterey/ vor 1300. Jahren auf dem Concilio zu Laodicea (A. C.Ketzer.
367.) verworffen und verdammt worden/ hat sie sich doch in dem blinden
heydensichtigen Pabstum noch biß auf diesen Tag erhalten/ und so hoch kom-
men/ daß man den H. Englen Gelübd und Opffer thut/ sie anbettet/ in der Li-Papisten.
taney um Hülff und Fürbitt anrufft/ ihnen zu Ehren Altär und gantze Kir-
chen bauet und einweihet/ alles wider Gottes und der H. Engel willen. Dann
GOtt sagt: Ruffe mich an in der Noth. Ps. 50. Und die Engel thun sich sol-
cher Ehr bedancken/ könnens und wollens nicht leiden/ daß man vor ihnen ni-
derfall und sie anbette. Off. 19. 22.

IV. Vor

Von der Abgoͤtterey.
Oder/ die zwar von GOtt etwas wiſſen/ aber keiner gewieſen Religion bey-2.
pflichten/ ſeyn neutra liſten/ laſſens bey der generalitaͤt verbleiben/ und gilt ih-
nen ein Religion wie die ander/ mit Vorgeben/ wir haben alle einen Gott/ da-
wider der H. Johannes ſagt: Wer nicht bleibet in der Lehr Chriſti/ der hat
keinen Gott. 2. Ep. v. 9. Oder die ſich zwar zu einer Religion allein/ als will3.
ſagen/ zu den Lutheranern bekennen/ aber in der Lehr und Glaubens Sachen
gartumm/ in Verrichtung deß offentlichen Gottesdienſts gar lau und taub
ſeyn/ laſſen keinen Eyfer ſpuͤren/ ſondern gehen ohne Andacht ſo mit dahin/ nur
daß man nicht ſag/ ſie ſeyen keine Chriſten/ dieſe ſagt der HErꝛ/ weil ſie lau ſey-
en/ wolle er auß ſeinem Mund außſpeien. Off. 3.

II. Vor der Sterngoͤtterey/ da die Heyden nicht nur die Elementa/II.
Stern-
goͤtterey.
Feur/ Wind und Waſſer/ ſondern auch die Sternen und Liechter deß Him-
mels als Goͤtter verehret. Weißh. 13. Wie auch die Jſraeliten der Sonnen/
dem Mond/ den Planeten und allem Heer deß Himmels geraͤuchert. 2. Koͤnig.
23. Die Sonn war bey ihnen der Moloch, dem ſie ihre Soͤhn und Toͤchter
lieſſen durchs Feur gehen/ und der Mond war Melecheth, die Himmels-Koͤ-
nigin/ deren die Weiber Kuchen bacheten/ und daher gut Wetter hoffeten. Jer.
7. Wiewol nun dieſe grobe Abgoͤtterey aufgehoͤret/ iſt doch davon noch ſo viel
uͤbergeblieben/ daß allezeit auch unter den genannten Chriſten Leut gefunden
worden/ die ſich an dem Geſtirn deß Himmels vergafft/ der Stern und beſon-
ders der Planeten Lauff und Aſpecten all ihr Gluͤck und Ungluͤck zugeſchrie-
ben/ ihnen durch die Meiſter deß Himmelslauff/ ihr Nativitaͤt ſtellen/ und auß
deß Himmels Lauff weiſſagen laſſen/ was ihnen gutes oder boͤſes in ihrem Le-
ben begegnen ſolle. Eſa. 47. Welches ein heydniſch/ abgoͤttiſch Unweſen iſt/
davon der Prophet ſagt: Jhr ſolt euch nicht fuͤrchten fuͤr den Zeichen deß
Himmels/ wie die Heyden ſich foͤrchten/ Jerem. 10.

III.
Engel-
goͤtterey.
Heyden/

III. Vor der Engelgoͤtterey/ die Heyden haben anfangs ihre Schutz-
Engel verehret/ hernach ſeyn Ketzer in der Chriſtlichen Kirchen aufkommen/ die
haben die H. Engel und Ertz-Engel angeruffen/ mit dem Vorwand/ man
daͤrff nicht alſo unmittelbar gleich fuͤr Gott lauffen/ ſondern man muͤſſe ſich zu-
vor bey den Englen/ als Gottes Aufwartern anmelden. Wiewol nun ſolche
Engelgoͤtterey/ vor 1300. Jahren auf dem Concilio zu Laodicea (A. C.Ketzer.
367.) verworffen und verdammt worden/ hat ſie ſich doch in dem blinden
heydenſichtigen Pabſtum noch biß auf dieſen Tag erhalten/ und ſo hoch kom-
men/ daß man den H. Englen Geluͤbd und Opffer thut/ ſie anbettet/ in der Li-Papiſten.
taney um Huͤlff und Fuͤrbitt anrufft/ ihnen zu Ehren Altaͤr und gantze Kir-
chen bauet und einweihet/ alles wider Gottes und der H. Engel willen. Dann
GOtt ſagt: Ruffe mich an in der Noth. Pſ. 50. Und die Engel thun ſich ſol-
cher Ehr bedancken/ koͤnnens und wollens nicht leiden/ daß man vor ihnen ni-
derfall und ſie anbette. Off. 19. 22.

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[39/0109] Von der Abgoͤtterey. Oder/ die zwar von GOtt etwas wiſſen/ aber keiner gewieſen Religion bey- pflichten/ ſeyn neutra liſten/ laſſens bey der generalitaͤt verbleiben/ und gilt ih- nen ein Religion wie die ander/ mit Vorgeben/ wir haben alle einen Gott/ da- wider der H. Johannes ſagt: Wer nicht bleibet in der Lehr Chriſti/ der hat keinen Gott. 2. Ep. v. 9. Oder die ſich zwar zu einer Religion allein/ als will ſagen/ zu den Lutheranern bekennen/ aber in der Lehr und Glaubens Sachen gartumm/ in Verrichtung deß offentlichen Gottesdienſts gar lau und taub ſeyn/ laſſen keinen Eyfer ſpuͤren/ ſondern gehen ohne Andacht ſo mit dahin/ nur daß man nicht ſag/ ſie ſeyen keine Chriſten/ dieſe ſagt der HErꝛ/ weil ſie lau ſey- en/ wolle er auß ſeinem Mund außſpeien. Off. 3. 2. 3. II. Vor der Sterngoͤtterey/ da die Heyden nicht nur die Elementa/ Feur/ Wind und Waſſer/ ſondern auch die Sternen und Liechter deß Him- mels als Goͤtter verehret. Weißh. 13. Wie auch die Jſraeliten der Sonnen/ dem Mond/ den Planeten und allem Heer deß Himmels geraͤuchert. 2. Koͤnig. 23. Die Sonn war bey ihnen der Moloch, dem ſie ihre Soͤhn und Toͤchter lieſſen durchs Feur gehen/ und der Mond war Melecheth, die Himmels-Koͤ- nigin/ deren die Weiber Kuchen bacheten/ und daher gut Wetter hoffeten. Jer. 7. Wiewol nun dieſe grobe Abgoͤtterey aufgehoͤret/ iſt doch davon noch ſo viel uͤbergeblieben/ daß allezeit auch unter den genannten Chriſten Leut gefunden worden/ die ſich an dem Geſtirn deß Himmels vergafft/ der Stern und beſon- ders der Planeten Lauff und Aſpecten all ihr Gluͤck und Ungluͤck zugeſchrie- ben/ ihnen durch die Meiſter deß Himmelslauff/ ihr Nativitaͤt ſtellen/ und auß deß Himmels Lauff weiſſagen laſſen/ was ihnen gutes oder boͤſes in ihrem Le- ben begegnen ſolle. Eſa. 47. Welches ein heydniſch/ abgoͤttiſch Unweſen iſt/ davon der Prophet ſagt: Jhr ſolt euch nicht fuͤrchten fuͤr den Zeichen deß Himmels/ wie die Heyden ſich foͤrchten/ Jerem. 10. II. Stern- goͤtterey. III. Vor der Engelgoͤtterey/ die Heyden haben anfangs ihre Schutz- Engel verehret/ hernach ſeyn Ketzer in der Chriſtlichen Kirchen aufkommen/ die haben die H. Engel und Ertz-Engel angeruffen/ mit dem Vorwand/ man daͤrff nicht alſo unmittelbar gleich fuͤr Gott lauffen/ ſondern man muͤſſe ſich zu- vor bey den Englen/ als Gottes Aufwartern anmelden. Wiewol nun ſolche Engelgoͤtterey/ vor 1300. Jahren auf dem Concilio zu Laodicea (A. C. 367.) verworffen und verdammt worden/ hat ſie ſich doch in dem blinden heydenſichtigen Pabſtum noch biß auf dieſen Tag erhalten/ und ſo hoch kom- men/ daß man den H. Englen Geluͤbd und Opffer thut/ ſie anbettet/ in der Li- taney um Huͤlff und Fuͤrbitt anrufft/ ihnen zu Ehren Altaͤr und gantze Kir- chen bauet und einweihet/ alles wider Gottes und der H. Engel willen. Dann GOtt ſagt: Ruffe mich an in der Noth. Pſ. 50. Und die Engel thun ſich ſol- cher Ehr bedancken/ koͤnnens und wollens nicht leiden/ daß man vor ihnen ni- derfall und ſie anbette. Off. 19. 22. Ketzer. Papiſten. IV. Vor

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 39. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/109>, abgerufen am 23.11.2024.