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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von der Ketzerey.
wie nit Christo und seinem wahren Wort folgen/ dagegen die Ketzer mit ihren
vom Teufel erdichteten Lugen und Ketzereyen/ fliehen.

IV.
Bösen
Nachklang.

IV. Wegen ihres hösen Nachklangs/ dann es seyn zwar die Ketzer
offt geschickte/ gelehrte Köpff/ an sich selbst/ aber wie auß dem besten Wein der
schärffeste Essig wird/ also wird offt auß dem besten ingenio der ärgste Essig
und Ketzer/ dann sie mißbrauchen der Philosophi, werden Sophisten/ scrupu-
liren und spintisiren unnöthigen Dingen nach/ also daß Tertullianus, die
Philosophos, nicht unbillich der Ketzer Patriarchen zu nennen pflegen. Ge-
meiniglich sein solche Gesellen stoltz und Ehrsüchtig/ rühmen sich selbst und ver-
achten andere Lehrer/ wie die falsche Apostel den H. Paulum bey seinen Zuhö-
rern verkleinerten. 2. Cor. 10. und 11. Sie stecken voller List und Betrug/ ge-
brauchen in ihren Bekantnussen verschrauffte Wort/ lassen Scartecken auß-
fliegen und Bücher trucken/ und verschweigen ihren Namen/ sein pralerische
Aufschneider/ die sich grosser Streich außthun/ einem jeden ein Kampff und
disputacion anbieten/ wie Arius den H. Athanasium außgefordert/ der ihm
aber zu verstehen geben/ er soll nicht zu frech seyn/ jenseit deß Bachs seyen auch
Leut. Sie seyn gemeiniglich gar hitzig vor der Stirn/ gähzornig/ grimmig und
Blutgierig/ anderst nicht als sie der HERR CHristus selbsten beschreibt/
gleich nach unseren Textworten/ da er sagt/ sie kommen in Schaffskleidern/
innwendig aber seyn sie reissende Wölff. Haben nun die Ketzer einen solchen
Nachklang und Namen/ wer solte dann ihnen und ihrer Ketzerischen Lehr wol-
len glauben oder folgen!

V. Auch wegen ihres bösen End und Außgangs. Dann durch ih-V.
Und bösen
Außgang
re ketzerische Lehr verführen sie die Leut in Jrrthum/ Matth. 24. Sie ärgern
und bezaubern sie/ das sie der Warheit nicht gehorchen. Gal. 3. Man man ih-
rer Ketzerey übel mehr loß kommen/ dann sie reissen immer weiter ein/ wie ein
wenig Saurteig den gantzen Teig versäuret. 1. Cor. 5. Und wie der Krebs von
einem Bläterlin anfangt/ aber immer um sich frisst/ biß er den gantzen Leib ein-
nimmt/ und den Menschen gar ums Leben bringt. 2. Tim. 2. Also gerathen die
Menschen von einem Jrrthum/ Schwarm und Ketzerey in die andere/ biß sie
endlich gar an ihrem Glauben und Seligkeit Schiffbruch leiden/ 1. Timoth. 1.
Die falsche Propheten und die so ihrer ketzerischen Lehr glauben und folgen/ ha-
ben davon nicht allein Brandmal in ihrem verletzten Gewissen. 1. Timoth. 4.
sondern ihr Ehre wird zu schanden/ und ihr End ist das Verdammnus. Phil. 3.
Die Exempel seyn bekannt: Die Baalspfaffen wurden über ihrem Götzen-
dienst offentlich zu spott/ und zu letzt vom Elia ergriffen und ertödtet. 1. Kön.
18. Simon Magus der Ertzketzer ist vom Teuffel in die Lufft geführt/ und
wieder herab zu tod gestürtzt. Arrius hat sein Eingeweyd auf dem heimlichen
Gemach außgeschütt. Cerinthus und sein Anhang seyn durch eine eingefal-
lene Badstuben erschlagen. Nestorius ist von Läusen gefressen. Montanus

hat
H 3

Von der Ketzerey.
wie nit Chriſto und ſeinem wahren Wort folgen/ dagegen die Ketzer mit ihren
vom Teufel erdichteten Lugen und Ketzereyen/ fliehen.

IV.
Boͤſen
Nachklãg.

IV. Wegen ihres hoͤſen Nachklangs/ dann es ſeyn zwar die Ketzer
offt geſchickte/ gelehrte Koͤpff/ an ſich ſelbſt/ aber wie auß dem beſten Wein der
ſchaͤrffeſte Eſſig wird/ alſo wird offt auß dem beſten ingenio der aͤrgſte Eſſig
und Ketzer/ dann ſie mißbrauchen der Philoſophi, werden Sophiſten/ ſcrupu-
liren und ſpintiſiren unnoͤthigen Dingen nach/ alſo daß Tertullianus, die
Philoſophos, nicht unbillich der Ketzer Patriarchen zu nennen pflegen. Ge-
meiniglich ſein ſolche Geſellen ſtoltz und Ehrſuͤchtig/ ruͤhmen ſich ſelbſt und ver-
achten andere Lehrer/ wie die falſche Apoſtel den H. Paulum bey ſeinen Zuhoͤ-
rern verkleinerten. 2. Cor. 10. und 11. Sie ſtecken voller Liſt und Betrug/ ge-
brauchen in ihren Bekantnuſſen verſchrauffte Wort/ laſſen Scartecken auß-
fliegen und Buͤcher trucken/ und verſchweigen ihren Namen/ ſein praleriſche
Aufſchneider/ die ſich groſſer Streich außthun/ einem jeden ein Kampff und
diſputacion anbieten/ wie Arius den H. Athanaſium außgefordert/ der ihm
aber zu verſtehen geben/ er ſoll nicht zu frech ſeyn/ jenſeit deß Bachs ſeyen auch
Leut. Sie ſeyn gemeiniglich gar hitzig vor der Stirn/ gaͤhzornig/ grimmig und
Blutgierig/ anderſt nicht als ſie der HERR CHriſtus ſelbſten beſchreibt/
gleich nach unſeren Textworten/ da er ſagt/ ſie kommen in Schaffskleidern/
innwendig aber ſeyn ſie reiſſende Woͤlff. Haben nun die Ketzer einen ſolchen
Nachklang und Namen/ wer ſolte dann ihnen und ihrer Ketzeriſchen Lehr wol-
len glauben oder folgen!

V. Auch wegen ihres boͤſen End und Außgangs. Dann durch ih-V.
Und boͤſen
Außgang
re ketzeriſche Lehr verfuͤhren ſie die Leut in Jrꝛthum/ Matth. 24. Sie aͤrgern
und bezaubern ſie/ das ſie der Warheit nicht gehorchen. Gal. 3. Man man ih-
rer Ketzerey uͤbel mehr loß kommen/ dann ſie reiſſen immer weiter ein/ wie ein
wenig Saurteig den gantzen Teig verſaͤuret. 1. Cor. 5. Und wie der Krebs von
einem Blaͤterlin anfangt/ aber immer um ſich friſſt/ biß er den gantzen Leib ein-
nimmt/ und den Menſchen gar ums Leben bringt. 2. Tim. 2. Alſo gerathen die
Menſchen von einem Jrꝛthum/ Schwarm und Ketzerey in die andere/ biß ſie
endlich gar an ihrem Glauben und Seligkeit Schiffbruch leiden/ 1. Timoth. 1.
Die falſche Propheten und die ſo ihrer ketzeriſchen Lehr glauben und folgen/ ha-
ben davon nicht allein Brandmal in ihrem verletzten Gewiſſen. 1. Timoth. 4.
ſondern ihr Ehre wird zu ſchanden/ und ihr End iſt das Verdammnus. Phil. 3.
Die Exempel ſeyn bekannt: Die Baalspfaffen wurden uͤber ihrem Goͤtzen-
dienſt offentlich zu ſpott/ und zu letzt vom Elia ergriffen und ertoͤdtet. 1. Koͤn.
18. Simon Magus der Ertzketzer iſt vom Teuffel in die Lufft gefuͤhrt/ und
wieder herab zu tod geſtuͤrtzt. Arrius hat ſein Eingeweyd auf dem heimlichen
Gemach außgeſchuͤtt. Cerinthus und ſein Anhang ſeyn durch eine eingefal-
lene Badſtuben erſchlagen. Neſtorius iſt von Laͤuſen gefreſſen. Montanus

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[61/0131] Von der Ketzerey. wie nit Chriſto und ſeinem wahren Wort folgen/ dagegen die Ketzer mit ihren vom Teufel erdichteten Lugen und Ketzereyen/ fliehen. IV. Wegen ihres hoͤſen Nachklangs/ dann es ſeyn zwar die Ketzer offt geſchickte/ gelehrte Koͤpff/ an ſich ſelbſt/ aber wie auß dem beſten Wein der ſchaͤrffeſte Eſſig wird/ alſo wird offt auß dem beſten ingenio der aͤrgſte Eſſig und Ketzer/ dann ſie mißbrauchen der Philoſophi, werden Sophiſten/ ſcrupu- liren und ſpintiſiren unnoͤthigen Dingen nach/ alſo daß Tertullianus, die Philoſophos, nicht unbillich der Ketzer Patriarchen zu nennen pflegen. Ge- meiniglich ſein ſolche Geſellen ſtoltz und Ehrſuͤchtig/ ruͤhmen ſich ſelbſt und ver- achten andere Lehrer/ wie die falſche Apoſtel den H. Paulum bey ſeinen Zuhoͤ- rern verkleinerten. 2. Cor. 10. und 11. Sie ſtecken voller Liſt und Betrug/ ge- brauchen in ihren Bekantnuſſen verſchrauffte Wort/ laſſen Scartecken auß- fliegen und Buͤcher trucken/ und verſchweigen ihren Namen/ ſein praleriſche Aufſchneider/ die ſich groſſer Streich außthun/ einem jeden ein Kampff und diſputacion anbieten/ wie Arius den H. Athanaſium außgefordert/ der ihm aber zu verſtehen geben/ er ſoll nicht zu frech ſeyn/ jenſeit deß Bachs ſeyen auch Leut. Sie ſeyn gemeiniglich gar hitzig vor der Stirn/ gaͤhzornig/ grimmig und Blutgierig/ anderſt nicht als ſie der HERR CHriſtus ſelbſten beſchreibt/ gleich nach unſeren Textworten/ da er ſagt/ ſie kommen in Schaffskleidern/ innwendig aber ſeyn ſie reiſſende Woͤlff. Haben nun die Ketzer einen ſolchen Nachklang und Namen/ wer ſolte dann ihnen und ihrer Ketzeriſchen Lehr wol- len glauben oder folgen! V. Auch wegen ihres boͤſen End und Außgangs. Dann durch ih- re ketzeriſche Lehr verfuͤhren ſie die Leut in Jrꝛthum/ Matth. 24. Sie aͤrgern und bezaubern ſie/ das ſie der Warheit nicht gehorchen. Gal. 3. Man man ih- rer Ketzerey uͤbel mehr loß kommen/ dann ſie reiſſen immer weiter ein/ wie ein wenig Saurteig den gantzen Teig verſaͤuret. 1. Cor. 5. Und wie der Krebs von einem Blaͤterlin anfangt/ aber immer um ſich friſſt/ biß er den gantzen Leib ein- nimmt/ und den Menſchen gar ums Leben bringt. 2. Tim. 2. Alſo gerathen die Menſchen von einem Jrꝛthum/ Schwarm und Ketzerey in die andere/ biß ſie endlich gar an ihrem Glauben und Seligkeit Schiffbruch leiden/ 1. Timoth. 1. Die falſche Propheten und die ſo ihrer ketzeriſchen Lehr glauben und folgen/ ha- ben davon nicht allein Brandmal in ihrem verletzten Gewiſſen. 1. Timoth. 4. ſondern ihr Ehre wird zu ſchanden/ und ihr End iſt das Verdammnus. Phil. 3. Die Exempel ſeyn bekannt: Die Baalspfaffen wurden uͤber ihrem Goͤtzen- dienſt offentlich zu ſpott/ und zu letzt vom Elia ergriffen und ertoͤdtet. 1. Koͤn. 18. Simon Magus der Ertzketzer iſt vom Teuffel in die Lufft gefuͤhrt/ und wieder herab zu tod geſtuͤrtzt. Arrius hat ſein Eingeweyd auf dem heimlichen Gemach außgeſchuͤtt. Cerinthus und ſein Anhang ſeyn durch eine eingefal- lene Badſtuben erſchlagen. Neſtorius iſt von Laͤuſen gefreſſen. Montanus hat V. Und boͤſen Außgang H 3

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 61. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/131>, abgerufen am 23.11.2024.