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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Vom Abfall.

Jm Namen Jesu!
Die IIX. Laster-Predigt.
Jn der I. Abtheilung/ von den Lasternd. 19. April.
1658.
wider Gott den HErren/
Das V. Laster: Abfall vom rechten Glauben.
Text:
Luc. c. 8. v. 13.
Die auf dem Felß/ sind die/ wann sie es hören/ nemmen
sie das Wort mit Freuden an/ und die haben nicht
Wurtzel/ eine Zeitlang glauben sie/ und zur Zeit der
Anfechtung fallen sie abe.

Eingang.
Geliebte in Christo dem HErren!

VOn dem heiligen Ertz-Vatter Noahschreibet Moses/ inGeschicht
von Noe
Raben.
seinem 1. Buch am 8. Cap. Daß/ da das Gewässer der Sünd-
flut sich anfangen zu verlauffen/ hab er das Fenster deß Kastens
aufgethan/ undeinen Raben außfliegen lassen/ zu erkundigen/ ob
er und die Thier/ die er bey sich hatte/ auf der Erden wieder bleiben und wohnen
können/ der Rab aber flog immer hin und wider her/ biß das Gewässer gar ver-
trocknet auf Erden; Etliche wollen/ dieser Rab habe sich auf die Cörper der
Menschen und Thier/ so in wärender Sündfluth ertruncken/ und zerstreuet auf
der Erden gelegen/ gesetzt/ sein Nahrung da gesucht und gefunden/ und dem-
nach nicht wieder in den Kasten begehrt. Lutherus in seiner Cenesi setzt/ wie
auch der Text an sich selbsten lautet/ der Rab seye hin und auch wieder her ge-
flogen/ hab nicht fleissig außgericht/ warum er außgeschickt worden/ habe sich
erfreuet/ daß er in die freye Lufft auß der Archen kommen/ den Noam verachtet/
etwan bey dem Kasten fürbey geflogen/ und sich nicht wieder von Noa lassenUnd dessen
geistlich
Bildnus.
hinein langen/ wie hernach das außgelassene Täublen. Dieser Rabe ist ein
Bildnus der Gottlosen/ die den HErrn verlassen/ die Welt lieb gewinnen/ ih-

ren

Vom Abfall.

Jm Namen Jeſu!
Die IIX. Laſter-Predigt.
Jn der I. Abtheilung/ von den Laſternd. 19. April.
1658.
wider Gott den HErren/
Das V. Laſter: Abfall vom rechten Glauben.
Text:
Luc. c. 8. v. 13.
Die auf dem Felß/ ſind die/ wann ſie es hoͤren/ nemmen
ſie das Wort mit Freuden an/ und die haben nicht
Wurtzel/ eine Zeitlang glauben ſie/ und zur Zeit der
Anfechtung fallen ſie abe.

Eingang.
Geliebte in Chriſto dem HErren!

VOn dem heiligen Ertz-Vatter Noahſchreibet Moſes/ inGeſchicht
von Noe
Raben.
ſeinem 1. Buch am 8. Cap. Daß/ da das Gewaͤſſer der Suͤnd-
flut ſich anfangen zu verlauffen/ hab er das Fenſter deß Kaſtens
aufgethan/ undeinen Raben außfliegen laſſen/ zu erkundigen/ ob
er und die Thier/ die er bey ſich hatte/ auf der Erden wieder bleiben und wohnen
koͤnnen/ der Rab aber flog immer hin und wider her/ biß das Gewaͤſſer gar ver-
trocknet auf Erden; Etliche wollen/ dieſer Rab habe ſich auf die Coͤrper der
Menſchen und Thier/ ſo in waͤrender Suͤndfluth ertruncken/ und zerſtreuet auf
der Erden gelegen/ geſetzt/ ſein Nahrung da geſucht und gefunden/ und dem-
nach nicht wieder in den Kaſten begehrt. Lutherus in ſeiner Ceneſi ſetzt/ wie
auch der Text an ſich ſelbſten lautet/ der Rab ſeye hin und auch wieder her ge-
flogen/ hab nicht fleiſſig außgericht/ warum er außgeſchickt worden/ habe ſich
erfreuet/ daß er in die freye Lufft auß der Archen kommen/ den Noam verachtet/
etwan bey dem Kaſten fuͤrbey geflogen/ und ſich nicht wieder von Noa laſſenUnd deſſen
geiſtlich
Bildnus.
hinein langen/ wie hernach das außgelaſſene Taͤublen. Dieſer Rabe iſt ein
Bildnus der Gottloſen/ die den HErꝛn verlaſſen/ die Welt lieb gewinnen/ ih-

ren

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[65/0135] Vom Abfall. Jm Namen Jeſu! Die IIX. Laſter-Predigt. Jn der I. Abtheilung/ von den Laſtern wider Gott den HErren/ Das V. Laſter: Abfall vom rechten Glauben. Text: Luc. c. 8. v. 13. Die auf dem Felß/ ſind die/ wann ſie es hoͤren/ nemmen ſie das Wort mit Freuden an/ und die haben nicht Wurtzel/ eine Zeitlang glauben ſie/ und zur Zeit der Anfechtung fallen ſie abe. Eingang. Geliebte in Chriſto dem HErren! VOn dem heiligen Ertz-Vatter Noahſchreibet Moſes/ in ſeinem 1. Buch am 8. Cap. Daß/ da das Gewaͤſſer der Suͤnd- flut ſich anfangen zu verlauffen/ hab er das Fenſter deß Kaſtens aufgethan/ undeinen Raben außfliegen laſſen/ zu erkundigen/ ob er und die Thier/ die er bey ſich hatte/ auf der Erden wieder bleiben und wohnen koͤnnen/ der Rab aber flog immer hin und wider her/ biß das Gewaͤſſer gar ver- trocknet auf Erden; Etliche wollen/ dieſer Rab habe ſich auf die Coͤrper der Menſchen und Thier/ ſo in waͤrender Suͤndfluth ertruncken/ und zerſtreuet auf der Erden gelegen/ geſetzt/ ſein Nahrung da geſucht und gefunden/ und dem- nach nicht wieder in den Kaſten begehrt. Lutherus in ſeiner Ceneſi ſetzt/ wie auch der Text an ſich ſelbſten lautet/ der Rab ſeye hin und auch wieder her ge- flogen/ hab nicht fleiſſig außgericht/ warum er außgeſchickt worden/ habe ſich erfreuet/ daß er in die freye Lufft auß der Archen kommen/ den Noam verachtet/ etwan bey dem Kaſten fuͤrbey geflogen/ und ſich nicht wieder von Noa laſſen hinein langen/ wie hernach das außgelaſſene Taͤublen. Dieſer Rabe iſt ein Bildnus der Gottloſen/ die den HErꝛn verlaſſen/ die Welt lieb gewinnen/ ih- ren Geſchicht von Noe Raben. Und deſſen geiſtlich Bildnus. J

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 65. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/135>, abgerufen am 23.11.2024.

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