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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die IIX. Laster-Predigt/
ren fleischlichen Lüsten nachgehen/ und nicht wieder durch wahre Buß sich zu
GOtt dem HErrn bekehren: Er ist ein Bild der Geitzigen/ die Gottes verges-
sen/ das ihre suchen/ alles nur zu sich reissen/ und andere/ denen sie dienen und
helffen könnten/ verachten und verlassen: Er ist absonderlich ein Bild Judae
Jscharioth/ welcher lange Zeit bey Christo dem HErrn sich aufgehalten/ sein
Brot gessen/ und alles gute bey ihm genossen/ aber endlich von ihm hinauß
gegangen/ seines HErrn Verräther worden/ und nicht wieder zu ihm kommen/
daß er sich wie Petrus bekehrt hätte. Uber diß aber ist dieser Rab Noae ein
Abriß der Abtrünnigen/ die von der einigen wahren Kirchen abtretten/ die
rechte/ reine Religion verlassen/ und ob sie schon Gelegenheit hätten/ und wie-
der könnten in die Arch Noae/ das ist/ in die wahre Kirch aufgenommen wer-
den/ verachten und verlassen sie doch solches muthwilliger weiß/ gefallen ihnen
noch selbsten wol damit/ und werden darüber der höllischen Raben Gesellen/
ewig verlohren und verdammt. Diese Apostasia oder Abfall von der wahren
Kirchen zur falschen Religion/ ist auch ein Laster so eigentlich wider GOTT
den HErrn laufft und streitet/ wollen demnach für dißmal auch davon reden
und davor warnen/ erstlich die verleßne Wort deß HErrn Christi mit wenigem
Vortrag.wiederholen/ darnach auch anzeigen/ was wir
Von dem Abfall von der rechten Religion/
Wunsch.Zu unserer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. Dazu
uns GOtt Gnad und Segen verleihen wolle. Amen.

Erklärung deß Texts.
CHristi
Gleichnuß/

ALs sich das Volck häuffig zum HErrn Christo fand/ und auß den Stät-
ten zu ihm eileten/ redet er durch feine/ bekante Gleichnussen zu ihnen/
unter andern hielt er ihnen für das Gleichnus vom Säemann/ der sei-
nen Saamen außgescet/ aber ungleich/ und zwar viererley Acker ange-
troffen/ eins fiel an den Weg/ das ander auf den Felß/ das dritte unter die Dor-
nen/ das vierte auf ein gut Land/ daher der Saamen erst auf dem vierten Theil
Vom Fel-
sen.Frucht gebracht. Dißmal reden wir von dem Felsen/ davon der HErr sagt:
Etliches fiel auf den Felsen/ und da es aufgieng/ verdorret es/ darum daß es
nicht Safft hatte. Diß erklärt der HErr seinen Jüngern also: Die auf dem
Felsen sind die/ wenn sie es hören/ etc. Wo der außgestreute Saamen auf ein
steinig Feld oder felsichten Acker fällt/ geht er zwar bald auf/ vor dem andern gu-
ten Getreyd/ dann er ligt nicht tieff in der Erden/ er fangt an hüpsch zu grünen/
als ob er viel Früchten bringen wolte/ weil aber kein Safft/ kein guter Grund
und Boden da ist/ so ist auch kein Bestand da/ wäret etwan so lang/ biß die
warme Sommertag kommen/ wenn dann die Sonn heiß sticht/ so hengt es die
Ohren/ wird schwelck/ fällt ab und verdorret: Also/ will Christus sagen/ seyn

viel

Die IIX. Laſter-Predigt/
ren fleiſchlichen Luͤſten nachgehen/ und nicht wieder durch wahre Buß ſich zu
GOtt dem HErꝛn bekehren: Er iſt ein Bild der Geitzigen/ die Gottes vergeſ-
ſen/ das ihre ſuchen/ alles nur zu ſich reiſſen/ und andere/ denen ſie dienen und
helffen koͤnnten/ verachten und verlaſſen: Er iſt abſonderlich ein Bild Judæ
Jſcharioth/ welcher lange Zeit bey Chriſto dem HErꝛn ſich aufgehalten/ ſein
Brot geſſen/ und alles gute bey ihm genoſſen/ aber endlich von ihm hinauß
gegangen/ ſeines HErꝛn Verraͤther worden/ und nicht wieder zu ihm kom̃en/
daß er ſich wie Petrus bekehrt haͤtte. Uber diß aber iſt dieſer Rab Noæ ein
Abriß der Abtruͤnnigen/ die von der einigen wahren Kirchen abtretten/ die
rechte/ reine Religion verlaſſen/ und ob ſie ſchon Gelegenheit haͤtten/ und wie-
der koͤnnten in die Arch Noæ/ das iſt/ in die wahre Kirch aufgenommen wer-
den/ verachten und verlaſſen ſie doch ſolches muthwilliger weiß/ gefallen ihnen
noch ſelbſten wol damit/ und werden daruͤber der hoͤlliſchen Raben Geſellen/
ewig verlohren und verdammt. Dieſe Apoſtaſia oder Abfall von der wahren
Kirchen zur falſchen Religion/ iſt auch ein Laſter ſo eigentlich wider GOTT
den HErꝛn laufft und ſtreitet/ wollen demnach fuͤr dißmal auch davon reden
und davor warnen/ erſtlich die verleßne Wort deß HErꝛn Chriſti mit wenigem
Vortrag.wiederholen/ darnach auch anzeigen/ was wir
Von dem Abfall von der rechten Religion/
Wunſch.Zu unſerer Lehr und Nutzen werden zu mercken und zu behalten haben. Dazu
uns GOtt Gnad und Segen verleihen wolle. Amen.

Erklaͤrung deß Texts.
CHriſti
Gleichnuß/

ALs ſich das Volck haͤuffig zum HErꝛn Chriſto fand/ und auß den Staͤt-
ten zu ihm eileten/ redet er durch feine/ bekante Gleichnuſſen zu ihnen/
unter andern hielt er ihnen fuͤr das Gleichnus vom Saͤemann/ der ſei-
nen Saamen außgeſcet/ aber ungleich/ und zwar viererley Acker ange-
troffen/ eins fiel an den Weg/ das ander auf den Felß/ das dritte unter die Dor-
nen/ das vierte auf ein gut Land/ daher der Saamen erſt auf dem vierten Theil
Vom Fel-
ſen.Frucht gebracht. Dißmal reden wir von dem Felſen/ davon der HErꝛ ſagt:
Etliches fiel auf den Felſen/ und da es aufgieng/ verdorret es/ darum daß es
nicht Safft hatte. Diß erklaͤrt der HErꝛ ſeinen Juͤngern alſo: Die auf dem
Felſen ſind die/ wenn ſie es hoͤren/ ꝛc. Wo der außgeſtreute Saamen auf ein
ſteinig Feld oder felſichten Acker faͤllt/ geht er zwar bald auf/ vor dem andern gu-
ten Getreyd/ dann er ligt nicht tieff in der Erden/ er fangt an huͤpſch zu gruͤnen/
als ob er viel Fruͤchten bringen wolte/ weil aber kein Safft/ kein guter Grund
und Boden da iſt/ ſo iſt auch kein Beſtand da/ waͤret etwan ſo lang/ biß die
warme Sommertag kommen/ wenn dann die Sonn heiß ſticht/ ſo hengt es die
Ohren/ wird ſchwelck/ faͤllt ab und verdorret: Alſo/ will Chriſtus ſagen/ ſeyn

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 66. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/136>, abgerufen am 23.11.2024.