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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Vom Abfall.

chen annemmen/ und was sie davon verstehen/ nemlich sie seyen unter dem
Hauffen deren/ die auf dem Felsen seyn/ die nicht Wurtzel und keinen Grund
ihres Glaubens haben/ darum seyn sie Wetterwendisch/ glauben ein zeitlang/
aber zur Zeit der Anfechtung fallen sie ab. S. Paulus weist vor einen grossen
Unterscheid. 2. Cor. 6. Ziehet nicht am fremden Joch/ etc.

IV.
Spotts
und
Schand.

IV. Soll keiner abfallen/ wegen deß Spotes und der Schand/ so
den abtrünnigen Mammelucken anhangt/ dann sie werden von Christo als
Wetterwendisch/ von Syrach als Narren außgeruffen/ ein Narr ist wandel-
bar/ wie der Mon/ Syr. 27. Petrus vergleicht sie den Hunden/ die reverenter
das gespeite wieder fressen/ und den Schweinen/ die sich nach der Schwemme
wieder in Kot weltzen. 2. ep. 2. Und GOtt der HErr sagt/ die Heyden seyen
besser als sie: Gehet hin in die Jnsulen Chitim/ und sendet hin in Kedar/
schauet und mercket mit Fleiß/ obs daselbst so zugehe/ ob die Heyden ihre Götter
ändern/ wiewol sie doch nicht Götter sind/ und mein Volck hat doch seine
He[r]rligkeit verändert/ um einen unnützen Götzen/ solt sich doch der Himmel
dafür entsetzen/ erschrecken und sehr erbeben/ spricht der HErr. Jerem. 2.

V. Soll keiner abfallen/ wegen deß grossen Nachtheils und Scha-V.
Schad/
gegen Gott/
dens/ so ihnen darauß erfolget. Dann bey Gott seyn sie verhasst/ der HErr
hat Greuel an den Abtrünnigen/ Spr. 3. Wer da weichen wird/ an dem wird
meine Seele kein gefallen haben. Ebr. 10. Wann sie betten/ will sie der
HErr nicht kennen noch hören/ sondern wie die Baalspfaffen vergebens ruf-
fen lassen. 1. Kön. 19. Die abweichen auf ihre krumme Wege/ wird der HErr
wegtreiben mit den Ubelthätern. Psal. 125. Weil sie weder kalt noch warm
seyn/ will er sie auß seinem Mund außspeien. Off. 3. Weil sie Gott verlassen/
will er sie wieder verlassen. 2. Chron. 15. Und sie zu gebührender Straff ziehen/
wer vom rechten Glauben abfällt zum unrechten Glauben/ diesen hat GOTT
zum Schwerdt verdammt. Syr. 26. Julianus der Abtrünnige/ ward in der
Schlacht wider die Persianer durch einen Pfeil getroffen/ und mit Vergies-
sung seines Bluts/ dessen er ein Handvoll mit Gottslästerlichen Worten gen
Himmel geworffen/ must er dahin fahren: Der Kirchen Gottes seyn solche
Mammelucken ärgerlich/ werden demnach als ein thumm Saltz hinweg ge-
worffen/ und auß der Kirchen verstossen. Luc. 14. wie Christus sagt: Wer nicht
in mir bleibet/ der wird weggeworffen wie ein Rebe/ und verdorret. Joh. 15.
Niemand trauet ihnen mehr gern/ wie Käyser Constantius zu seinen Hoffdie-Und sich
selbs.
nern/ die willig waren den Heidnischen Unglauben anzunemmen/ sagt/ so ihr
Gott nicht getreu bleibet/ wie solt ihr einem Menschen getreu bleiben. Sie
beschweren durch solchen Abfall ihr eigen Gewissen/ welches sie greulich peini-
get/ daß sie zu letzt in Verzweifflung ein End mit Schröcken nemmen/ und ih-
nen etwan vor der Zeit ihr Leben kürtzen/ wie Franciscus Spiera, D. Craus,
Latomus, Stösselius, Pistorius, Staphilus, Adam Neusserus und andere in

grosser

Vom Abfall.

chen annemmen/ und was ſie davon verſtehen/ nemlich ſie ſeyen unter dem
Hauffen deren/ die auf dem Felſen ſeyn/ die nicht Wurtzel und keinen Grund
ihres Glaubens haben/ darum ſeyn ſie Wetterwendiſch/ glauben ein zeitlang/
aber zur Zeit der Anfechtung fallen ſie ab. S. Paulus weiſt vor einen groſſen
Unterſcheid. 2. Cor. 6. Ziehet nicht am fremden Joch/ ꝛc.

IV.
Spotts
und
Schand.

IV. Soll keiner abfallen/ wegen deß Spotes und der Schand/ ſo
den abtruͤnnigen Mammelucken anhangt/ dann ſie werden von Chriſto als
Wetterwendiſch/ von Syrach als Narren außgeruffen/ ein Narꝛ iſt wandel-
bar/ wie der Mon/ Syr. 27. Petrus vergleicht ſie den Hunden/ die reverenter
das geſpeite wieder freſſen/ und den Schweinen/ die ſich nach der Schwemme
wieder in Kot weltzen. 2. ep. 2. Und GOtt der HErꝛ ſagt/ die Heyden ſeyen
beſſer als ſie: Gehet hin in die Jnſulen Chitim/ und ſendet hin in Kedar/
ſchauet und mercket mit Fleiß/ obs daſelbſt ſo zugehe/ ob die Heyden ihre Goͤtter
aͤndern/ wiewol ſie doch nicht Goͤtter ſind/ und mein Volck hat doch ſeine
He[r]ꝛligkeit veraͤndert/ um einen unnuͤtzen Goͤtzen/ ſolt ſich doch der Himmel
dafuͤr entſetzen/ erſchrecken und ſehr erbeben/ ſpricht der HErꝛ. Jerem. 2.

V. Soll keiner abfallen/ wegen deß groſſen Nachtheils und Scha-V.
Schad/
gegen Gott/
dens/ ſo ihnen darauß erfolget. Dann bey Gott ſeyn ſie verhaſſt/ der HErꝛ
hat Greuel an den Abtruͤnnigen/ Spr. 3. Wer da weichen wird/ an dem wird
meine Seele kein gefallen haben. Ebr. 10. Wann ſie betten/ will ſie der
HErꝛ nicht kennen noch hoͤren/ ſondern wie die Baalspfaffen vergebens ruf-
fen laſſen. 1. Koͤn. 19. Die abweichen auf ihre krumme Wege/ wird der HErꝛ
wegtreiben mit den Ubelthaͤtern. Pſal. 125. Weil ſie weder kalt noch warm
ſeyn/ will er ſie auß ſeinem Mund außſpeien. Off. 3. Weil ſie Gott verlaſſen/
will er ſie wieder verlaſſen. 2. Chron. 15. Und ſie zu gebuͤhrender Straff ziehen/
wer vom rechten Glauben abfaͤllt zum unrechten Glauben/ dieſen hat GOTT
zum Schwerdt verdammt. Syr. 26. Julianus der Abtruͤnnige/ ward in der
Schlacht wider die Perſianer durch einen Pfeil getroffen/ und mit Vergieſ-
ſung ſeines Bluts/ deſſen er ein Handvoll mit Gottslaͤſterlichen Worten gen
Himmel geworffen/ muſt er dahin fahren: Der Kirchen Gottes ſeyn ſolche
Mammelucken aͤrgerlich/ werden demnach als ein thumm Saltz hinweg ge-
worffen/ und auß der Kirchen verſtoſſen. Luc. 14. wie Chriſtus ſagt: Wer nicht
in mir bleibet/ der wird weggeworffen wie ein Rebe/ und verdorret. Joh. 15.
Niemand trauet ihnen mehr gern/ wie Kaͤyſer Conſtantius zu ſeinen Hoffdie-Und ſich
ſelbs.
nern/ die willig waren den Heidniſchen Unglauben anzunemmen/ ſagt/ ſo ihr
Gott nicht getreu bleibet/ wie ſolt ihr einem Menſchen getreu bleiben. Sie
beſchweren durch ſolchen Abfall ihr eigen Gewiſſen/ welches ſie greulich peini-
get/ daß ſie zu letzt in Verzweifflung ein End mit Schroͤcken nemmen/ und ih-
nen etwan vor der Zeit ihr Leben kuͤrtzen/ wie Franciſcus Spiera, D. Craus,
Latomus, Stöſſelius, Piſtorius, Staphilus, Adam Neuſſerus und andere in

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[71/0141] Vom Abfall. chen annemmen/ und was ſie davon verſtehen/ nemlich ſie ſeyen unter dem Hauffen deren/ die auf dem Felſen ſeyn/ die nicht Wurtzel und keinen Grund ihres Glaubens haben/ darum ſeyn ſie Wetterwendiſch/ glauben ein zeitlang/ aber zur Zeit der Anfechtung fallen ſie ab. S. Paulus weiſt vor einen groſſen Unterſcheid. 2. Cor. 6. Ziehet nicht am fremden Joch/ ꝛc. IV. Soll keiner abfallen/ wegen deß Spotes und der Schand/ ſo den abtruͤnnigen Mammelucken anhangt/ dann ſie werden von Chriſto als Wetterwendiſch/ von Syrach als Narren außgeruffen/ ein Narꝛ iſt wandel- bar/ wie der Mon/ Syr. 27. Petrus vergleicht ſie den Hunden/ die reverenter das geſpeite wieder freſſen/ und den Schweinen/ die ſich nach der Schwemme wieder in Kot weltzen. 2. ep. 2. Und GOtt der HErꝛ ſagt/ die Heyden ſeyen beſſer als ſie: Gehet hin in die Jnſulen Chitim/ und ſendet hin in Kedar/ ſchauet und mercket mit Fleiß/ obs daſelbſt ſo zugehe/ ob die Heyden ihre Goͤtter aͤndern/ wiewol ſie doch nicht Goͤtter ſind/ und mein Volck hat doch ſeine Herꝛligkeit veraͤndert/ um einen unnuͤtzen Goͤtzen/ ſolt ſich doch der Himmel dafuͤr entſetzen/ erſchrecken und ſehr erbeben/ ſpricht der HErꝛ. Jerem. 2. V. Soll keiner abfallen/ wegen deß groſſen Nachtheils und Scha- dens/ ſo ihnen darauß erfolget. Dann bey Gott ſeyn ſie verhaſſt/ der HErꝛ hat Greuel an den Abtruͤnnigen/ Spr. 3. Wer da weichen wird/ an dem wird meine Seele kein gefallen haben. Ebr. 10. Wann ſie betten/ will ſie der HErꝛ nicht kennen noch hoͤren/ ſondern wie die Baalspfaffen vergebens ruf- fen laſſen. 1. Koͤn. 19. Die abweichen auf ihre krumme Wege/ wird der HErꝛ wegtreiben mit den Ubelthaͤtern. Pſal. 125. Weil ſie weder kalt noch warm ſeyn/ will er ſie auß ſeinem Mund außſpeien. Off. 3. Weil ſie Gott verlaſſen/ will er ſie wieder verlaſſen. 2. Chron. 15. Und ſie zu gebuͤhrender Straff ziehen/ wer vom rechten Glauben abfaͤllt zum unrechten Glauben/ dieſen hat GOTT zum Schwerdt verdammt. Syr. 26. Julianus der Abtruͤnnige/ ward in der Schlacht wider die Perſianer durch einen Pfeil getroffen/ und mit Vergieſ- ſung ſeines Bluts/ deſſen er ein Handvoll mit Gottslaͤſterlichen Worten gen Himmel geworffen/ muſt er dahin fahren: Der Kirchen Gottes ſeyn ſolche Mammelucken aͤrgerlich/ werden demnach als ein thumm Saltz hinweg ge- worffen/ und auß der Kirchen verſtoſſen. Luc. 14. wie Chriſtus ſagt: Wer nicht in mir bleibet/ der wird weggeworffen wie ein Rebe/ und verdorret. Joh. 15. Niemand trauet ihnen mehr gern/ wie Kaͤyſer Conſtantius zu ſeinen Hoffdie- nern/ die willig waren den Heidniſchen Unglauben anzunemmen/ ſagt/ ſo ihr Gott nicht getreu bleibet/ wie ſolt ihr einem Menſchen getreu bleiben. Sie beſchweren durch ſolchen Abfall ihr eigen Gewiſſen/ welches ſie greulich peini- get/ daß ſie zu letzt in Verzweifflung ein End mit Schroͤcken nemmen/ und ih- nen etwan vor der Zeit ihr Leben kuͤrtzen/ wie Franciſcus Spiera, D. Craus, Latomus, Stöſſelius, Piſtorius, Staphilus, Adam Neuſſerus und andere in groſſer V. Schad/ gegen Gott/ Und ſich ſelbs.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 71. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/141>, abgerufen am 23.11.2024.

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