Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Von der Heucheley. wirff dich selbs nicht auf/ daß du nicht fallest/ und zu Schanden werdest/ undder HErr deine Tück offenbahre/ und stürtz dich offentlich vorden Leuten/ dar- um/ daß du nicht in rechter Furcht GOtt gedienet hast/ und dein Hertz falsch gewest ist. c. 1. Zum Gottlosen spricht GOtt: Was verkündigestu meine Rechte/ und nimmst meinen Bund in deinen Mund/ so du doch Zucht hassest/ und wirffest meine Wort hinter dich/ dein Maul lässestu böses reden/ und dei- ne Zung redet Falschheit/ das thustu/ und ich schweige/ da meinestu/ ich werde sein gleich wie du/ aber ich will dich straffen/ und will dirs unter Augen stellen/ mercket doch das/ die ihr Gottes vergesset/ daß ich nicht einmal hinreisse/ und sey kein Retter mehr da. Ps. 50. Und da hier in dieser Welt/ alles noch unter einander geht/ keinem ist sein Christenthum an der Stirnen geschrieben/ viel Heuchler lauffen unter den Frommen mit unter/ so wird der HErr am Jüng- sten Tag zu erst lassen das Unkraut samlen/ daß man es in Bündlen binde und verbrenne. Matth. 13. Da wird man dann sehen/ was für ein Unterscheid seye zwischen den Gerechten und Gottlosen/ zwischen den Frommen und den Heuchlern/ und zwischen dem der GOtt recht gedienet/ und dem der ihm nicht/ oder doch mit Heucheley gedienet hat. Malach. 3. Die nur sagen HERR HERR/ und nicht darnach thun/ die werden nicht in das Himmelreich kom- men. Matth. 7. Weil sie nicht kalt und nicht warm/ sondern lau seyn/ so will sie der HErr auß seinem Mund außspeien. Off. 3. Ja Christus sagt/ die Zöll- ner und Hurer mögen ehender ins Himmelreich kommen/ als solche Heuchler. Dann solche grosse Sünder/ erkennen doch zu letzt ihre schwere Sünd und thun Buß/ die Heuchler aber/ die sich für keine Sünder/ sondern für lebendige Hei- ligen selbsten halten/ so sie doch nichts wenigers seyn/ verharren in ihrer Boß- heit/ und fahren mit ihrer vermeinten Heiligkeit zum Teufel/ von dem sie sich also verführen und verblenden lassen. Matth. 21. Und das ist nun das 6. Laster/ so eigentlich wider GOtt den HERRNSumma. Gebrauch dieser Lehr. I. WArnung/ daß wir uns allesamt/ um der erzehlten Ursachen wil-I. Wol- L
Von der Heucheley. wirff dich ſelbs nicht auf/ daß du nicht falleſt/ und zu Schanden werdeſt/ undder HErꝛ deine Tuͤck offenbahre/ und ſtuͤrtz dich offentlich vorden Leuten/ dar- um/ daß du nicht in rechter Furcht GOtt gedienet haſt/ und dein Hertz falſch geweſt iſt. c. 1. Zum Gottloſen ſpricht GOtt: Was verkuͤndigeſtu meine Rechte/ und nimmſt meinen Bund in deinen Mund/ ſo du doch Zucht haſſeſt/ und wirffeſt meine Wort hinter dich/ dein Maul laͤſſeſtu boͤſes reden/ und dei- ne Zung redet Falſchheit/ das thuſtu/ und ich ſchweige/ da meineſtu/ ich werde ſein gleich wie du/ aber ich will dich ſtraffen/ und will dirs unter Augen ſtellen/ mercket doch das/ die ihr Gottes vergeſſet/ daß ich nicht einmal hinreiſſe/ und ſey kein Retter mehr da. Pſ. 50. Und da hier in dieſer Welt/ alles noch unter einander geht/ keinem iſt ſein Chriſtenthum an der Stirnen geſchrieben/ viel Heuchler lauffen unter den Frommen mit unter/ ſo wird der HErꝛ am Juͤng- ſten Tag zu erſt laſſen das Unkraut ſamlen/ daß man es in Buͤndlen binde und verbrenne. Matth. 13. Da wird man dann ſehen/ was fuͤr ein Unterſcheid ſeye zwiſchen den Gerechten und Gottloſen/ zwiſchen den Frommen und den Heuchlern/ und zwiſchen dem der GOtt recht gedienet/ und dem der ihm nicht/ oder doch mit Heucheley gedienet hat. Malach. 3. Die nur ſagen HERR HERR/ und nicht darnach thun/ die werden nicht in das Himmelreich kom- men. Matth. 7. Weil ſie nicht kalt und nicht warm/ ſondern lau ſeyn/ ſo will ſie der HErꝛ auß ſeinem Mund außſpeien. Off. 3. Ja Chriſtus ſagt/ die Zoͤll- ner und Hurer moͤgen ehender ins Himmelreich kommen/ als ſolche Heuchler. Dann ſolche groſſe Suͤnder/ erkennen doch zu letzt ihre ſchwere Suͤnd und thun Buß/ die Heuchler aber/ die ſich fuͤr keine Suͤnder/ ſondern fuͤr lebendige Hei- ligen ſelbſten halten/ ſo ſie doch nichts wenigers ſeyn/ verharren in ihrer Boß- heit/ und fahren mit ihrer vermeinten Heiligkeit zum Teufel/ von dem ſie ſich alſo verfuͤhren und verblenden laſſen. Matth. 21. Und das iſt nun das 6. Laſter/ ſo eigentlich wider GOtt den HERRNSumma. Gebrauch dieſer Lehr. I. WArnung/ daß wir uns alleſamt/ um der erzehlten Urſachen wil-I. Wol- L
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Von der Heucheley.
wirff dich ſelbs nicht auf/ daß du nicht falleſt/ und zu Schanden werdeſt/ und
der HErꝛ deine Tuͤck offenbahre/ und ſtuͤrtz dich offentlich vorden Leuten/ dar-
um/ daß du nicht in rechter Furcht GOtt gedienet haſt/ und dein Hertz falſch
geweſt iſt. c. 1. Zum Gottloſen ſpricht GOtt: Was verkuͤndigeſtu meine
Rechte/ und nimmſt meinen Bund in deinen Mund/ ſo du doch Zucht haſſeſt/
und wirffeſt meine Wort hinter dich/ dein Maul laͤſſeſtu boͤſes reden/ und dei-
ne Zung redet Falſchheit/ das thuſtu/ und ich ſchweige/ da meineſtu/ ich werde
ſein gleich wie du/ aber ich will dich ſtraffen/ und will dirs unter Augen ſtellen/
mercket doch das/ die ihr Gottes vergeſſet/ daß ich nicht einmal hinreiſſe/ und ſey
kein Retter mehr da. Pſ. 50. Und da hier in dieſer Welt/ alles noch unter
einander geht/ keinem iſt ſein Chriſtenthum an der Stirnen geſchrieben/ viel
Heuchler lauffen unter den Frommen mit unter/ ſo wird der HErꝛ am Juͤng-
ſten Tag zu erſt laſſen das Unkraut ſamlen/ daß man es in Buͤndlen binde
und verbrenne. Matth. 13. Da wird man dann ſehen/ was fuͤr ein Unterſcheid
ſeye zwiſchen den Gerechten und Gottloſen/ zwiſchen den Frommen und den
Heuchlern/ und zwiſchen dem der GOtt recht gedienet/ und dem der ihm nicht/
oder doch mit Heucheley gedienet hat. Malach. 3. Die nur ſagen HERR
HERR/ und nicht darnach thun/ die werden nicht in das Himmelreich kom-
men. Matth. 7. Weil ſie nicht kalt und nicht warm/ ſondern lau ſeyn/ ſo will
ſie der HErꝛ auß ſeinem Mund außſpeien. Off. 3. Ja Chriſtus ſagt/ die Zoͤll-
ner und Hurer moͤgen ehender ins Himmelreich kommen/ als ſolche Heuchler.
Dann ſolche groſſe Suͤnder/ erkennen doch zu letzt ihre ſchwere Suͤnd und thun
Buß/ die Heuchler aber/ die ſich fuͤr keine Suͤnder/ ſondern fuͤr lebendige Hei-
ligen ſelbſten halten/ ſo ſie doch nichts wenigers ſeyn/ verharren in ihrer Boß-
heit/ und fahren mit ihrer vermeinten Heiligkeit zum Teufel/ von dem ſie ſich
alſo verfuͤhren und verblenden laſſen. Matth. 21.
Und das iſt nun das 6. Laſter/ ſo eigentlich wider GOtt den HERRN
laufft und ſtreitet/ nemlich Hypocriſis die Heucheley/ da wir gehoͤrt/ daß wegen
deß Goͤttlichen Verbotts/ wegen dieſes Laſters Eitelkeit/ auch wegen deſſen
Groͤſſe und Grauſamkeit/ und der zeitlichen und ewigen Straff/ ſo darauf er-
folget/ ein Chriſt in Sachen/ ſo Gott und den Gottesdienſt betreffen/ ſich aller
Heucheley enthalten und entſchlagen ſolle. Nach den Worten: Sihe
zu/ ꝛc.
Summa.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. WArnung/ daß wir uns alleſamt/ um der erzehlten Urſachen wil-
len/ vor dieſem Laſter der Heucheley huͤten. S. Paulus weiſſagt
von den letzten Zeiten/ es werden in den letzten Tagen greuliche
Zeiten kommen/ dann es werden Menſchen ſeyn/ die von ſich ſelb-
ſten halten/ ruhmraͤthig/ hoffaͤrtig/ ungeiſtlich/ aufgeblaſen/ die mehr lieben
Wol-
I.
Warnung
vor Heu-
cheley.
L
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 81. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/151>, abgerufen am 14.08.2024. |