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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die IX. Laster-Predigt/
Wollust denn GOtt/ die da haben den Schein eines gottseligen Wesens/ aber
seine Krafft verläugnen. 2. Tim. 3. Diese Weissagung wird zu diesen unseren
Zeiten redlich erfüllt/ da sich in allen Ständen der Heuchler und Maul-Chri-
sten nicht wenig finden/ die sich stellen/ als ob sie vor Andacht GOtt die Füß
abbeissen wolten/ und ist doch lauter Falsch/ Betrug und Heucheley/ womit sie
aber nicht GOtt/ nicht die Kirch/ nicht ihren Nechsten/ sondern sich selbsten be-
triegen/ GOtt erzürnen/ ihren Gottesdienst vernichten/ ihren Glauben und
Leben/ und also ihr gantzes Christenthum schänden/ sich selbsten deß Reichs
Gottes verlustig machen/ und ihnen dagegen die erzehlte zeitliche und ewige
Und Heuch-
lern.Straffen auf den Hals ziehen und laden. Wie aber GOtt der HErr den
Heuchlern gramm und feind ist/ also sollen wir auch kein Gefallen an ihnen ha-
ben/ uns ihnen nicht gleich stellen/ sondern ihre Gemeinschafft äussern und flie-
hen/ wo wir können/ damit wir nicht von ihnen verführet/ von Gott abfällig
gemacht/ und endlich samt ihnen zu schanden und gar verdammt werden. Flie-
het auß Babel/ damit ein jeglicher seine Seel errette/ daß ihr nicht untergehet in
ihrer Missethat. Jerem. 51.

II.
Vermah-
nung/
Zur An-
dacht und
Eyfer.

II. Vermahnung/ daß wir uns als rechtschaffene Jsraeliten/ in denen
kein Falsch ist/ der Warheit und Aufrichtigkeit befleissigen/ und dem HErrn
unserm GOtt in unserm Christenthum mit rechtem Ernst und Eyfer dienen
von gantzem Hertzen und von gantzer Seele. 5. Mos. 10. Wiltu Gott dienen/
so laß dirs ein Ernst seyn/ auf daß du Gott nicht versuchest. Syr. 18. Sollen
nicht nur von dem guten sagen/ sondern dasselbe auch thun/ Es werden nicht
alle/ die zu mir sagen HErr/ HErr/ in das Himmelreich kommen/ sondern die
den Willen thun meines Vatters im Himmel/ sagt Christus Matth. 7. Und
sollen hierinnen die Geistlichen den Weltlichen/ die Vorgesetzte den gemeinen
Leuten/ die Alte den Jungen mit einem guten Exempel vorgehen/ wie der vor-
nehme/ alte Schrifftgelehrte Eleasar/ den man zwingen wollen/ daß er wider
das Göttliche Gesetz solte Schweinen Fleisch essen/ er aber wolte lieber ehrlich
sterben/ dann wider Gott und sein Gesetz sündigen. Da nun die/ so dazu ver-
ordnet waren/ ihn auf ein Ort nahmen/ und weil sie ihn zuvor so lang gekennet
hatten/ ihm versprachen/ sie wolten ihm Fleisch bringen/ daß er wol essen därffe/
er soll sich nur stellen als ob es geopffert Schweinen Fleisch wäre/ und solls dem
König zu lieb essen/ daß er beym Leben bleib/ und also der alten Kundschafft ge-
niesse/ bedacht er sich bald/ und sagt dürr herauß: Schicket mich immer unter
die Erden hin ins Grab/ dann es will meinem Alter übel anstehen/ daß ich so
heuchle/ daß die Jugend gedencken muß/ Eleasar/ der nun 90. Jahr alt ist/ sey
auch zum Heyden worden/ und sie also/ durch meine Heucheley verführet wer-
den/ daß ich mich vor den Leuten stelle/ und mein Leben so ein kleine Zeit/ die ich
noch zu leben hab/ also friste/ das wär mir ein ewige Schand. 2. Maccab. 6. Wir
sollen aber hier zu GOtt den HErrn um seinen guten/ gewisen Geist bitten/

und

Die IX. Laſter-Predigt/
Wolluſt denn GOtt/ die da haben den Schein eines gottſeligen Weſens/ aber
ſeine Krafft verlaͤugnen. 2. Tim. 3. Dieſe Weiſſagung wird zu dieſen unſeren
Zeiten redlich erfuͤllt/ da ſich in allen Staͤnden der Heuchler und Maul-Chri-
ſten nicht wenig finden/ die ſich ſtellen/ als ob ſie vor Andacht GOtt die Fuͤß
abbeiſſen wolten/ und iſt doch lauter Falſch/ Betrug und Heucheley/ womit ſie
aber nicht GOtt/ nicht die Kirch/ nicht ihren Nechſten/ ſondern ſich ſelbſten be-
triegen/ GOtt erzuͤrnen/ ihren Gottesdienſt vernichten/ ihren Glauben und
Leben/ und alſo ihr gantzes Chriſtenthum ſchaͤnden/ ſich ſelbſten deß Reichs
Gottes verluſtig machen/ und ihnen dagegen die erzehlte zeitliche und ewige
Und Heuch-
lern.Straffen auf den Hals ziehen und laden. Wie aber GOtt der HErꝛ den
Heuchlern gram̃ und feind iſt/ alſo ſollen wir auch kein Gefallen an ihnen ha-
ben/ uns ihnen nicht gleich ſtellen/ ſondern ihre Gemeinſchafft aͤuſſern und flie-
hen/ wo wir koͤnnen/ damit wir nicht von ihnen verfuͤhret/ von Gott abfaͤllig
gemacht/ und endlich ſamt ihnen zu ſchanden und gar verdammt werden. Flie-
het auß Babel/ damit ein jeglicher ſeine Seel errette/ daß ihr nicht untergehet in
ihrer Miſſethat. Jerem. 51.

II.
Vermah-
nung/
Zur An-
dacht und
Eyfer.

II. Vermahnung/ daß wir uns als rechtſchaffene Jſraeliten/ in denen
kein Falſch iſt/ der Warheit und Aufrichtigkeit befleiſſigen/ und dem HErꝛn
unſerm GOtt in unſerm Chriſtenthum mit rechtem Ernſt und Eyfer dienen
von gantzem Hertzen und von gantzer Seele. 5. Moſ. 10. Wiltu Gott dienen/
ſo laß dirs ein Ernſt ſeyn/ auf daß du Gott nicht verſucheſt. Syr. 18. Sollen
nicht nur von dem guten ſagen/ ſondern daſſelbe auch thun/ Es werden nicht
alle/ die zu mir ſagen HErꝛ/ HErꝛ/ in das Himmelreich kommen/ ſondern die
den Willen thun meines Vatters im Himmel/ ſagt Chriſtus Matth. 7. Und
ſollen hierinnen die Geiſtlichen den Weltlichen/ die Vorgeſetzte den gemeinen
Leuten/ die Alte den Jungen mit einem guten Exempel vorgehen/ wie der vor-
nehme/ alte Schrifftgelehrte Eleaſar/ den man zwingen wollen/ daß er wider
das Goͤttliche Geſetz ſolte Schweinen Fleiſch eſſen/ er aber wolte lieber ehrlich
ſterben/ dann wider Gott und ſein Geſetz ſuͤndigen. Da nun die/ ſo dazu ver-
ordnet waren/ ihn auf ein Ort nahmen/ und weil ſie ihn zuvor ſo lang gekennet
hatten/ ihm verſprachen/ ſie wolten ihm Fleiſch bringen/ daß er wol eſſen daͤrffe/
er ſoll ſich nur ſtellen als ob es geopffert Schweinen Fleiſch waͤre/ und ſolls dem
Koͤnig zu lieb eſſen/ daß er beym Leben bleib/ und alſo der alten Kundſchafft ge-
nieſſe/ bedacht er ſich bald/ und ſagt duͤrꝛ herauß: Schicket mich immer unter
die Erden hin ins Grab/ dann es will meinem Alter uͤbel anſtehen/ daß ich ſo
heuchle/ daß die Jugend gedencken muß/ Eleaſar/ der nun 90. Jahr alt iſt/ ſey
auch zum Heyden worden/ und ſie alſo/ durch meine Heucheley verfuͤhret wer-
den/ daß ich mich vor den Leuten ſtelle/ und mein Leben ſo ein kleine Zeit/ die ich
noch zu leben hab/ alſo friſte/ das waͤr mir ein ewige Schand. 2. Maccab. 6. Wir
ſollen aber hier zu GOtt den HErꝛn um ſeinen guten/ gewiſen Geiſt bitten/

und
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[82/0152] Die IX. Laſter-Predigt/ Wolluſt denn GOtt/ die da haben den Schein eines gottſeligen Weſens/ aber ſeine Krafft verlaͤugnen. 2. Tim. 3. Dieſe Weiſſagung wird zu dieſen unſeren Zeiten redlich erfuͤllt/ da ſich in allen Staͤnden der Heuchler und Maul-Chri- ſten nicht wenig finden/ die ſich ſtellen/ als ob ſie vor Andacht GOtt die Fuͤß abbeiſſen wolten/ und iſt doch lauter Falſch/ Betrug und Heucheley/ womit ſie aber nicht GOtt/ nicht die Kirch/ nicht ihren Nechſten/ ſondern ſich ſelbſten be- triegen/ GOtt erzuͤrnen/ ihren Gottesdienſt vernichten/ ihren Glauben und Leben/ und alſo ihr gantzes Chriſtenthum ſchaͤnden/ ſich ſelbſten deß Reichs Gottes verluſtig machen/ und ihnen dagegen die erzehlte zeitliche und ewige Straffen auf den Hals ziehen und laden. Wie aber GOtt der HErꝛ den Heuchlern gram̃ und feind iſt/ alſo ſollen wir auch kein Gefallen an ihnen ha- ben/ uns ihnen nicht gleich ſtellen/ ſondern ihre Gemeinſchafft aͤuſſern und flie- hen/ wo wir koͤnnen/ damit wir nicht von ihnen verfuͤhret/ von Gott abfaͤllig gemacht/ und endlich ſamt ihnen zu ſchanden und gar verdammt werden. Flie- het auß Babel/ damit ein jeglicher ſeine Seel errette/ daß ihr nicht untergehet in ihrer Miſſethat. Jerem. 51. Und Heuch- lern. II. Vermahnung/ daß wir uns als rechtſchaffene Jſraeliten/ in denen kein Falſch iſt/ der Warheit und Aufrichtigkeit befleiſſigen/ und dem HErꝛn unſerm GOtt in unſerm Chriſtenthum mit rechtem Ernſt und Eyfer dienen von gantzem Hertzen und von gantzer Seele. 5. Moſ. 10. Wiltu Gott dienen/ ſo laß dirs ein Ernſt ſeyn/ auf daß du Gott nicht verſucheſt. Syr. 18. Sollen nicht nur von dem guten ſagen/ ſondern daſſelbe auch thun/ Es werden nicht alle/ die zu mir ſagen HErꝛ/ HErꝛ/ in das Himmelreich kommen/ ſondern die den Willen thun meines Vatters im Himmel/ ſagt Chriſtus Matth. 7. Und ſollen hierinnen die Geiſtlichen den Weltlichen/ die Vorgeſetzte den gemeinen Leuten/ die Alte den Jungen mit einem guten Exempel vorgehen/ wie der vor- nehme/ alte Schrifftgelehrte Eleaſar/ den man zwingen wollen/ daß er wider das Goͤttliche Geſetz ſolte Schweinen Fleiſch eſſen/ er aber wolte lieber ehrlich ſterben/ dann wider Gott und ſein Geſetz ſuͤndigen. Da nun die/ ſo dazu ver- ordnet waren/ ihn auf ein Ort nahmen/ und weil ſie ihn zuvor ſo lang gekennet hatten/ ihm verſprachen/ ſie wolten ihm Fleiſch bringen/ daß er wol eſſen daͤrffe/ er ſoll ſich nur ſtellen als ob es geopffert Schweinen Fleiſch waͤre/ und ſolls dem Koͤnig zu lieb eſſen/ daß er beym Leben bleib/ und alſo der alten Kundſchafft ge- nieſſe/ bedacht er ſich bald/ und ſagt duͤrꝛ herauß: Schicket mich immer unter die Erden hin ins Grab/ dann es will meinem Alter uͤbel anſtehen/ daß ich ſo heuchle/ daß die Jugend gedencken muß/ Eleaſar/ der nun 90. Jahr alt iſt/ ſey auch zum Heyden worden/ und ſie alſo/ durch meine Heucheley verfuͤhret wer- den/ daß ich mich vor den Leuten ſtelle/ und mein Leben ſo ein kleine Zeit/ die ich noch zu leben hab/ alſo friſte/ das waͤr mir ein ewige Schand. 2. Maccab. 6. Wir ſollen aber hier zu GOtt den HErꝛn um ſeinen guten/ gewiſen Geiſt bitten/ und

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/152>, abgerufen am 24.11.2024.