Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Ungedult.

Eingang.
Geliebte in Christo dem HErren!

WJr lesen im 1. Mos. 32. von dem heiligen Ertz-Vatter Ja-Deß H.
Ertz-Vat-
tern Jacobs
Hincken/
betrachtet.
So viel be-
trifft ihne/
cob/ als er mit einem Engel/ der Gott und Mensch gewesen/ ge-
rungen/ sey es in solchem Kampff so ernstlich daher gegangen/ daß
obwol Jacob gesteget und obgelegen/ ihme doch sein Hüffte dar-
über verrenckt/ und er an dem einen Fuß hinckend worden. Dieses hincken
war deß Jacobs Memorial oder Denckmal/ dabey er sich/ die Zeit seines Le-
bens alle Tritt/ solches Kampffs erinneren/ und den erhaltenen Sieg mit sei-
nen Kräfften/ sondern der Gnaden Gottes zuschreiben solte: Der H. Augu-
stinus deutet es auf deß Jacobs Nach kommen/ und sagt: Jacob ward geseg-
net und ward auch hinckend; Gesegnet ist er in denen/ die auß seinem Volckdie Seini-
gen
an Christum glauben/ er hincket aber in denen/ die in ihrem Unglauben verblei-
ben. Wir ziehens dißmal an/ als ein Bild eines geistlichen Kämpffers/ der
Mensch muß doch immer im Streit seyn. Joh. 7. Und ein jeder Christ mußund uns.
seyn ein guter Streiter Jesu Christi/ der in seinem Christenthum einen guten
Kampff kämpffe. 2. Tim. 4. Jn solchem Kampff geht es scharff daher/ dann
wir haben nicht nur mit Fleisch und Blut zu kämpffen/ sondern mit Fürsten
und Gewaltigen/ nemlich mit den Herren der Welt/ die in der Finsternus die-
ser Welt herrschen/ mit den bösen Geistern unter dem Himmel. Ephes. 6. Ja
GOtt selbst wird uns manchmal verwandelt in einen Grausamen. Johan. 30.
Wie nun Jacob über diesem Kampff hinckend worden/ also gehet es uns elen-
den Menschen noch/ wann wir Anfangs behertzt und muthig gewesen/ mit
starcken geraden Füssen einher gegangen in der Krafft deß HErrn. Ps. 71. So
freudig/ daß wir mit unserm GOtt über die Mauren zu springen uns unterste-
hen därffen. Ps. 18. So fangt es denn bald mit uns an zu hincken/ wir werden
in unserm Glauben/ Hoffnung und Gedult gar schwach/ und wann das
Creutz lang wäret/ und nicht alles nach unserem Kopff und Willen hergehet/
so verrencken sich viel/ und hincken so schröcklich/ daß sie auß Ungedult/ wider
GOtt den HErren und dessen Regierung und Vorsehung murren/ wie der
Apostel Paulus in den verlesenen Worten das Exempel der Kinder Jsrael
anzeucht/ und uns alle dabey warnet und sagt: Murret/ etc. Weil dann das
Murren/ so wider GOtt den HErren gehet/ auch ein schröcklich Laster ist/ da-
vor sich ein jeder Christ sein Lebtag hüten solle/ so wollen wir dißmal auch da-Vortrag.
von reden/ erstlich die Wort mit wenigem erklären/ darnach auch anzeigen/
was wir dabey
Von der murrenden Ungedult wider Gott/
zu unserer Lehr und Nutzen/ werden zu mercken und zu behalten haben. DazuWunsch.
uns Gott Gnad und Geist verleihen wolle. Amen.

Er-

Von der Ungedult.

Eingang.
Geliebte in Chriſto dem HErren!

WJr leſen im 1. Moſ. 32. von dem heiligen Ertz-Vatter Ja-Deß H.
Ertz-Vat-
tern Jacobs
Hincken/
betrachtet.
So viel be-
trifft ihne/
cob/ als er mit einem Engel/ der Gott und Menſch geweſen/ ge-
rungen/ ſey es in ſolchem Kampff ſo ernſtlich daher gegangen/ daß
obwol Jacob geſteget und obgelegen/ ihme doch ſein Huͤffte dar-
uͤber verrenckt/ und er an dem einen Fuß hinckend worden. Dieſes hincken
war deß Jacobs Memorial oder Denckmal/ dabey er ſich/ die Zeit ſeines Le-
bens alle Tritt/ ſolches Kampffs erinneren/ und den erhaltenen Sieg mit ſei-
nen Kraͤfften/ ſondern der Gnaden Gottes zuſchreiben ſolte: Der H. Augu-
ſtinus deutet es auf deß Jacobs Nach kommen/ und ſagt: Jacob ward geſeg-
net und ward auch hinckend; Geſegnet iſt er in denen/ die auß ſeinem Volckdie Seini-
gen
an Chriſtum glauben/ er hincket aber in denen/ die in ihrem Unglauben verblei-
ben. Wir ziehens dißmal an/ als ein Bild eines geiſtlichen Kaͤmpffers/ der
Menſch muß doch immer im Streit ſeyn. Joh. 7. Und ein jeder Chriſt mußund uns.
ſeyn ein guter Streiter Jeſu Chriſti/ der in ſeinem Chriſtenthum einen guten
Kampff kaͤmpffe. 2. Tim. 4. Jn ſolchem Kampff geht es ſcharff daher/ dann
wir haben nicht nur mit Fleiſch und Blut zu kaͤmpffen/ ſondern mit Fuͤrſten
und Gewaltigen/ nemlich mit den Herꝛen der Welt/ die in der Finſternus die-
ſer Welt herꝛſchen/ mit den boͤſen Geiſtern unter dem Himmel. Epheſ. 6. Ja
GOtt ſelbſt wird uns manchmal verwandelt in einen Grauſamen. Johan. 30.
Wie nun Jacob uͤber dieſem Kampff hinckend worden/ alſo gehet es uns elen-
den Menſchen noch/ wann wir Anfangs behertzt und muthig geweſen/ mit
ſtarcken geraden Fuͤſſen einher gegangen in der Krafft deß HErꝛn. Pſ. 71. So
freudig/ daß wir mit unſerm GOtt uͤber die Mauren zu ſpringen uns unterſte-
hen daͤrffen. Pſ. 18. So fangt es denn bald mit uns an zu hincken/ wir werden
in unſerm Glauben/ Hoffnung und Gedult gar ſchwach/ und wann das
Creutz lang waͤret/ und nicht alles nach unſerem Kopff und Willen hergehet/
ſo verrencken ſich viel/ und hincken ſo ſchroͤcklich/ daß ſie auß Ungedult/ wider
GOtt den HErren und deſſen Regierung und Vorſehung murren/ wie der
Apoſtel Paulus in den verleſenen Worten das Exempel der Kinder Jſrael
anzeucht/ und uns alle dabey warnet und ſagt: Murret/ ꝛc. Weil dann das
Murren/ ſo wider GOtt den HErꝛen gehet/ auch ein ſchroͤcklich Laſter iſt/ da-
vor ſich ein jeder Chriſt ſein Lebtag huͤten ſolle/ ſo wollen wir dißmal auch da-Vortrag.
von reden/ erſtlich die Wort mit wenigem erklaͤren/ darnach auch anzeigen/
was wir dabey
Von der murrenden Ungedult wider Gott/
zu unſerer Lehr und Nutzen/ werden zu mercken und zu behalten haben. DazuWunſch.
uns Gott Gnad und Geiſt verleihen wolle. Amen.

Er-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0197" n="127"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Von der Ungedult.</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Eingang.<lb/>
Geliebte in Chri&#x017F;to dem HErren!</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">W</hi><hi rendition="#fr">Jr le&#x017F;en im 1. Mo&#x017F;. 32. von dem heiligen Ertz-Vatter Ja-</hi><note place="right">Deß H.<lb/>
Ertz-Vat-<lb/>
tern Jacobs<lb/>
Hincken/<lb/>
betrachtet.<lb/>
So viel be-<lb/>
trifft ihne/</note><lb/>
cob/ als er mit einem Engel/ der Gott und Men&#x017F;ch gewe&#x017F;en/ ge-<lb/>
rungen/ &#x017F;ey es in &#x017F;olchem Kampff &#x017F;o ern&#x017F;tlich daher gegangen/ daß<lb/>
obwol Jacob ge&#x017F;teget und obgelegen/ ihme doch &#x017F;ein Hu&#x0364;ffte dar-<lb/>
u&#x0364;ber verrenckt/ und er an dem einen Fuß hinckend worden. Die&#x017F;es hincken<lb/>
war deß Jacobs <hi rendition="#aq">Memorial</hi> oder Denckmal/ dabey er &#x017F;ich/ die Zeit &#x017F;eines Le-<lb/>
bens alle Tritt/ &#x017F;olches Kampffs erinneren/ und den erhaltenen Sieg mit &#x017F;ei-<lb/>
nen Kra&#x0364;fften/ &#x017F;ondern der Gnaden Gottes zu&#x017F;chreiben &#x017F;olte: Der H. Augu-<lb/>
&#x017F;tinus deutet es auf deß Jacobs Nach kommen/ und &#x017F;agt: Jacob ward ge&#x017F;eg-<lb/>
net und ward auch hinckend; Ge&#x017F;egnet i&#x017F;t er in denen/ die auß &#x017F;einem Volck<note place="right">die Seini-<lb/>
gen</note><lb/>
an Chri&#x017F;tum glauben/ er hincket aber in denen/ die in ihrem Unglauben verblei-<lb/>
ben. Wir ziehens dißmal an/ als ein Bild eines gei&#x017F;tlichen Ka&#x0364;mpffers/ der<lb/>
Men&#x017F;ch muß doch immer im Streit &#x017F;eyn. Joh. 7. Und ein jeder Chri&#x017F;t muß<note place="right">und uns.</note><lb/>
&#x017F;eyn ein guter Streiter Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti/ der in &#x017F;einem Chri&#x017F;tenthum einen guten<lb/>
Kampff ka&#x0364;mpffe. 2. Tim. 4. Jn &#x017F;olchem Kampff geht es &#x017F;charff daher/ dann<lb/>
wir haben nicht nur mit Flei&#x017F;ch und Blut zu ka&#x0364;mpffen/ &#x017F;ondern mit Fu&#x0364;r&#x017F;ten<lb/>
und Gewaltigen/ nemlich mit den Her&#xA75B;en der Welt/ die in der Fin&#x017F;ternus die-<lb/>
&#x017F;er Welt her&#xA75B;&#x017F;chen/ mit den bo&#x0364;&#x017F;en Gei&#x017F;tern unter dem Himmel. Ephe&#x017F;. 6. Ja<lb/>
GOtt &#x017F;elb&#x017F;t wird uns manchmal verwandelt in einen Grau&#x017F;amen. Johan. 30.<lb/>
Wie nun Jacob u&#x0364;ber die&#x017F;em Kampff hinckend worden/ al&#x017F;o gehet es uns elen-<lb/>
den Men&#x017F;chen noch/ wann wir Anfangs behertzt und muthig gewe&#x017F;en/ mit<lb/>
&#x017F;tarcken geraden Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en einher gegangen in der Krafft deß HEr&#xA75B;n. P&#x017F;. 71. So<lb/>
freudig/ daß wir mit un&#x017F;erm GOtt u&#x0364;ber die Mauren zu &#x017F;pringen uns unter&#x017F;te-<lb/>
hen da&#x0364;rffen. P&#x017F;. 18. So fangt es denn bald mit uns an zu hincken/ wir werden<lb/>
in un&#x017F;erm Glauben/ Hoffnung und Gedult gar &#x017F;chwach/ und wann das<lb/>
Creutz lang wa&#x0364;ret/ und nicht alles nach un&#x017F;erem Kopff und Willen hergehet/<lb/>
&#x017F;o verrencken &#x017F;ich viel/ und hincken &#x017F;o &#x017F;chro&#x0364;cklich/ daß &#x017F;ie auß Ungedult/ wider<lb/>
GOtt den HErren und de&#x017F;&#x017F;en Regierung und Vor&#x017F;ehung murren/ wie der<lb/>
Apo&#x017F;tel Paulus in den verle&#x017F;enen Worten das Exempel der Kinder J&#x017F;rael<lb/>
anzeucht/ und uns alle dabey warnet und &#x017F;agt: Murret/ &#xA75B;c. Weil dann das<lb/>
Murren/ &#x017F;o wider GOtt den HEr&#xA75B;en gehet/ auch ein &#x017F;chro&#x0364;cklich La&#x017F;ter i&#x017F;t/ da-<lb/>
vor &#x017F;ich ein jeder Chri&#x017F;t &#x017F;ein Lebtag hu&#x0364;ten &#x017F;olle/ &#x017F;o wollen wir dißmal auch da-<note place="right">Vortrag.</note><lb/>
von reden/ er&#x017F;tlich die Wort mit wenigem erkla&#x0364;ren/ darnach auch anzeigen/<lb/>
was wir dabey<lb/><hi rendition="#c"><hi rendition="#fr">Von der murrenden Ungedult wider Gott/</hi></hi><lb/>
zu un&#x017F;erer Lehr und Nutzen/ werden zu mercken und zu behalten haben. Dazu<note place="right">Wun&#x017F;ch.</note><lb/>
uns Gott Gnad und Gei&#x017F;t verleihen wolle. Amen.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#fr">Er-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[127/0197] Von der Ungedult. Eingang. Geliebte in Chriſto dem HErren! WJr leſen im 1. Moſ. 32. von dem heiligen Ertz-Vatter Ja- cob/ als er mit einem Engel/ der Gott und Menſch geweſen/ ge- rungen/ ſey es in ſolchem Kampff ſo ernſtlich daher gegangen/ daß obwol Jacob geſteget und obgelegen/ ihme doch ſein Huͤffte dar- uͤber verrenckt/ und er an dem einen Fuß hinckend worden. Dieſes hincken war deß Jacobs Memorial oder Denckmal/ dabey er ſich/ die Zeit ſeines Le- bens alle Tritt/ ſolches Kampffs erinneren/ und den erhaltenen Sieg mit ſei- nen Kraͤfften/ ſondern der Gnaden Gottes zuſchreiben ſolte: Der H. Augu- ſtinus deutet es auf deß Jacobs Nach kommen/ und ſagt: Jacob ward geſeg- net und ward auch hinckend; Geſegnet iſt er in denen/ die auß ſeinem Volck an Chriſtum glauben/ er hincket aber in denen/ die in ihrem Unglauben verblei- ben. Wir ziehens dißmal an/ als ein Bild eines geiſtlichen Kaͤmpffers/ der Menſch muß doch immer im Streit ſeyn. Joh. 7. Und ein jeder Chriſt muß ſeyn ein guter Streiter Jeſu Chriſti/ der in ſeinem Chriſtenthum einen guten Kampff kaͤmpffe. 2. Tim. 4. Jn ſolchem Kampff geht es ſcharff daher/ dann wir haben nicht nur mit Fleiſch und Blut zu kaͤmpffen/ ſondern mit Fuͤrſten und Gewaltigen/ nemlich mit den Herꝛen der Welt/ die in der Finſternus die- ſer Welt herꝛſchen/ mit den boͤſen Geiſtern unter dem Himmel. Epheſ. 6. Ja GOtt ſelbſt wird uns manchmal verwandelt in einen Grauſamen. Johan. 30. Wie nun Jacob uͤber dieſem Kampff hinckend worden/ alſo gehet es uns elen- den Menſchen noch/ wann wir Anfangs behertzt und muthig geweſen/ mit ſtarcken geraden Fuͤſſen einher gegangen in der Krafft deß HErꝛn. Pſ. 71. So freudig/ daß wir mit unſerm GOtt uͤber die Mauren zu ſpringen uns unterſte- hen daͤrffen. Pſ. 18. So fangt es denn bald mit uns an zu hincken/ wir werden in unſerm Glauben/ Hoffnung und Gedult gar ſchwach/ und wann das Creutz lang waͤret/ und nicht alles nach unſerem Kopff und Willen hergehet/ ſo verrencken ſich viel/ und hincken ſo ſchroͤcklich/ daß ſie auß Ungedult/ wider GOtt den HErren und deſſen Regierung und Vorſehung murren/ wie der Apoſtel Paulus in den verleſenen Worten das Exempel der Kinder Jſrael anzeucht/ und uns alle dabey warnet und ſagt: Murret/ ꝛc. Weil dann das Murren/ ſo wider GOtt den HErꝛen gehet/ auch ein ſchroͤcklich Laſter iſt/ da- vor ſich ein jeder Chriſt ſein Lebtag huͤten ſolle/ ſo wollen wir dißmal auch da- von reden/ erſtlich die Wort mit wenigem erklaͤren/ darnach auch anzeigen/ was wir dabey Von der murrenden Ungedult wider Gott/ zu unſerer Lehr und Nutzen/ werden zu mercken und zu behalten haben. Dazu uns Gott Gnad und Geiſt verleihen wolle. Amen. Deß H. Ertz-Vat- tern Jacobs Hincken/ betrachtet. So viel be- trifft ihne/ die Seini- gen und uns. Vortrag. Wunſch. Er-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/197
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 127. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/197>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.