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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von der Unbußfertigkeit.
tigen Sünder Gebett nicht hören/ Joh. 9. und all ihr Gottesdienst ist ihm zu-
wider/ was soll mir die Menge eurer Opffer/ spricht der HErr/ ich bin satt eu-
rer Brand-Opffer/ wenn ihr herein kommt zu erscheinen vor mir/ wer fordert
solches von euren Händen/ daß ihr auf meinen Vorhof trettet: Meine Seele
ist feind euren Neumonden und Jahrzeiten/ ich bin derselben überdrüssig/ ich
bin es müd zu leiden/ und wenn ihr schon eure Hände außbreitet/ verberg ich
doch meine Augen von euch/ und ob ihr schon viel bettet/ höre ich euch doch
nicht/ dann eure Hände seyn voll Bluts/ Es. 1. Und wie solte die Unbußfer-Qui poeni-
tenti ve-
niam spo-
spondit,
peccanti
diem cra-
stinum non
promisit,
Greg. hom.
in 12. Ev.
T. 2. p. 359.
B.
tigkeit nicht gefährlich und schädlich seyn/ wie leicht und bald/ wie schnell und
plötzlich/ kan GOtt der HErr einen Menschen überfallen mit dem letzten
Stündlein/ der Mensch weißt seine Zeit nicht/ sondern wie die Fische gefangen
werden mit einem schädlichen Hahmen/ und wie die Vogel mit Stricken ge-
fangen werden/ so werden auch die Menschen beruckt zur bösen Zeit/ wenn sie
plötzlich über sie fällt/ Pred. 9. Gnade auf geschehene Buß hat GOtt einem
jeden verheissen/ aber den morgenden Tag hat er keinem verheissen/ drum schiebe
die Buß nicht auf von einem Tag zu dem andern/ sagt allhier Syrach/ wenn
ein Mensch in Unbußfertigkeit solte an seinem End ergriffen werden/ O wieVide, ne
forte, quod
ille tibi da-
turus est,
promitten-
do, tu tibi
auferas, dif-
ferendo,
Aug. ferm.
59 de verb.
Dom. T. 10.
col. 221. B.
gefährlich würde es um seine Seel und Seligkeit stehen/ dann da hat er keine
Zeit mehr zur Buß/ mit deß Menschen letzten Athem gehet die Thür der Gna-
den zu/ und ist das Nächste das Gericht/ dafür er gestellet wird/ denn dem Men-
schen ist gesetzt einmal zu sterben/ darnach das Gericht/ Ebr. 9. Von dem
Maulwurf schreibet man/ er thue die Augen erst auf wann er tod ist/ solcher
Art seyn die Unbußfertige auch/ die gehen immer blind in ihrem Gottlosen
Wesen dahin/ und wollen erst/ wenn es zum Sterben kommt/ fromm werden/
wie die Kirch darvon finget: Die Welt erzittert ob dem Tod/ wann einer ligt
in der letzten Noth/ denn wil er gleich fromm werden/ einer schafft diß/ der an-
der das/ seinr armen Seel er gantz vergaß/ dieweil er lebt auf Erden. Und
wenn er nimmer leben mag/ so hebt er an ein grosse Klag/ wil sich erst GOTT
ergeben; Jch förcht fürwahr die Göttlich Gnad/ die er allzeit verspottet hat/
wird schwerlich ob ihm schweben. So ist auch die letzte Zukunfft deß HErrn
Christi zum Gericht gar nahe/ wie Johannes vor anderthalb Tausend
Jahren schon gesagt/ es sey die letzste Stunde/ jetzt mag es die letzte Minut
seyn/ 1. Joh. 2. solche Zukunfft wird auch schnell und plötzlich geschehen/ wie
der Blitz/ Matth. 24. wie ein Fall-Strick wird er kommen über alle die auf
Erden wohnen/ Luc. 21. wie nun ein jeder wird alsdann gefunden werden/ so
wird er auch gerichtet werden/ und wie der Sententz einmal wird gefällt und
gesprochen seyn/ darbey wird es ungeändert verbleiben in Ewigkeit/ wer nun
die Buß läßt anstehen/ und in Unbußfertigkeit dahin lebet/ der/ nach seinem
verstockten/ unbußfertigen Hertzen/ häuffet ihm selber den Zorn auf den Tag
deß Zorns und der Offenbarung deß gerechten Gerichts GOttes/ welcher ge-

ben
U 3

Von der Unbußfertigkeit.
tigen Suͤnder Gebett nicht hoͤren/ Joh. 9. und all ihr Gottesdienſt iſt ihm zu-
wider/ was ſoll mir die Menge eurer Opffer/ ſpricht der HErꝛ/ ich bin ſatt eu-
rer Brand-Opffer/ wenn ihr herein kommt zu erſcheinen vor mir/ wer fordert
ſolches von euren Haͤnden/ daß ihr auf meinen Vorhof trettet: Meine Seele
iſt feind euren Neumonden und Jahrzeiten/ ich bin derſelben uͤberdruͤſſig/ ich
bin es muͤd zu leiden/ und wenn ihr ſchon eure Haͤnde außbreitet/ verberg ich
doch meine Augen von euch/ und ob ihr ſchon viel bettet/ hoͤre ich euch doch
nicht/ dann eure Haͤnde ſeyn voll Bluts/ Eſ. 1. Und wie ſolte die Unbußfer-Qui pœni-
tenti ve-
niam ſpo-
ſpondit,
peccanti
diem cra-
ſtinum non
promiſit,
Greg. hom.
in 12. Ev.
T. 2. p. 359.
B.
tigkeit nicht gefaͤhrlich und ſchaͤdlich ſeyn/ wie leicht und bald/ wie ſchnell und
ploͤtzlich/ kan GOtt der HErꝛ einen Menſchen uͤberfallen mit dem letzten
Stuͤndlein/ der Menſch weißt ſeine Zeit nicht/ ſondern wie die Fiſche gefangen
werden mit einem ſchaͤdlichen Hahmen/ und wie die Vogel mit Stricken ge-
fangen werden/ ſo werden auch die Menſchen beruckt zur boͤſen Zeit/ wenn ſie
ploͤtzlich uͤber ſie faͤllt/ Pred. 9. Gnade auf geſchehene Buß hat GOtt einem
jeden verheiſſen/ aber den morgenden Tag hat er keinem verheiſſen/ drum ſchiebe
die Buß nicht auf von einem Tag zu dem andern/ ſagt allhier Syrach/ wenn
ein Menſch in Unbußfertigkeit ſolte an ſeinem End ergriffen werden/ O wieVide, ne
fortè, quod
ille tibi da-
turus eſt,
promitten-
do, tu tibi
auferas, dif-
ferendo,
Aug. ferm.
59 de verb.
Dom. T. 10.
col. 221. B.
gefaͤhrlich wuͤrde es um ſeine Seel und Seligkeit ſtehen/ dann da hat er keine
Zeit mehr zur Buß/ mit deß Menſchen letzten Athem gehet die Thuͤr der Gna-
den zu/ und iſt das Naͤchſte das Gericht/ dafuͤr er geſtellet wird/ denn dem Men-
ſchen iſt geſetzt einmal zu ſterben/ darnach das Gericht/ Ebr. 9. Von dem
Maulwurf ſchreibet man/ er thue die Augen erſt auf wann er tod iſt/ ſolcher
Art ſeyn die Unbußfertige auch/ die gehen immer blind in ihrem Gottloſen
Weſen dahin/ und wollen erſt/ wenn es zum Sterben kommt/ fromm werden/
wie die Kirch darvon finget: Die Welt erzittert ob dem Tod/ wann einer ligt
in der letzten Noth/ denn wil er gleich fromm werden/ einer ſchafft diß/ der an-
der das/ ſeinr armen Seel er gantz vergaß/ dieweil er lebt auf Erden. Und
wenn er nimmer leben mag/ ſo hebt er an ein groſſe Klag/ wil ſich erſt GOTT
ergeben; Jch foͤrcht fuͤrwahr die Goͤttlich Gnad/ die er allzeit verſpottet hat/
wird ſchwerlich ob ihm ſchweben. So iſt auch die letzte Zukunfft deß HErꝛn
Chriſti zum Gericht gar nahe/ wie Johannes vor anderthalb Tauſend
Jahren ſchon geſagt/ es ſey die letzſte Stunde/ jetzt mag es die letzte Minut
ſeyn/ 1. Joh. 2. ſolche Zukunfft wird auch ſchnell und ploͤtzlich geſchehen/ wie
der Blitz/ Matth. 24. wie ein Fall-Strick wird er kommen uͤber alle die auf
Erden wohnen/ Luc. 21. wie nun ein jeder wird alsdann gefunden werden/ ſo
wird er auch gerichtet werden/ und wie der Sententz einmal wird gefaͤllt und
geſprochen ſeyn/ darbey wird es ungeaͤndert verbleiben in Ewigkeit/ wer nun
die Buß laͤßt anſtehen/ und in Unbußfertigkeit dahin lebet/ der/ nach ſeinem
verſtockten/ unbußfertigen Hertzen/ haͤuffet ihm ſelber den Zorn auf den Tag
deß Zorns und der Offenbarung deß gerechten Gerichts GOttes/ welcher ge-

ben
U 3
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[157/0227] Von der Unbußfertigkeit. tigen Suͤnder Gebett nicht hoͤren/ Joh. 9. und all ihr Gottesdienſt iſt ihm zu- wider/ was ſoll mir die Menge eurer Opffer/ ſpricht der HErꝛ/ ich bin ſatt eu- rer Brand-Opffer/ wenn ihr herein kommt zu erſcheinen vor mir/ wer fordert ſolches von euren Haͤnden/ daß ihr auf meinen Vorhof trettet: Meine Seele iſt feind euren Neumonden und Jahrzeiten/ ich bin derſelben uͤberdruͤſſig/ ich bin es muͤd zu leiden/ und wenn ihr ſchon eure Haͤnde außbreitet/ verberg ich doch meine Augen von euch/ und ob ihr ſchon viel bettet/ hoͤre ich euch doch nicht/ dann eure Haͤnde ſeyn voll Bluts/ Eſ. 1. Und wie ſolte die Unbußfer- tigkeit nicht gefaͤhrlich und ſchaͤdlich ſeyn/ wie leicht und bald/ wie ſchnell und ploͤtzlich/ kan GOtt der HErꝛ einen Menſchen uͤberfallen mit dem letzten Stuͤndlein/ der Menſch weißt ſeine Zeit nicht/ ſondern wie die Fiſche gefangen werden mit einem ſchaͤdlichen Hahmen/ und wie die Vogel mit Stricken ge- fangen werden/ ſo werden auch die Menſchen beruckt zur boͤſen Zeit/ wenn ſie ploͤtzlich uͤber ſie faͤllt/ Pred. 9. Gnade auf geſchehene Buß hat GOtt einem jeden verheiſſen/ aber den morgenden Tag hat er keinem verheiſſen/ drum ſchiebe die Buß nicht auf von einem Tag zu dem andern/ ſagt allhier Syrach/ wenn ein Menſch in Unbußfertigkeit ſolte an ſeinem End ergriffen werden/ O wie gefaͤhrlich wuͤrde es um ſeine Seel und Seligkeit ſtehen/ dann da hat er keine Zeit mehr zur Buß/ mit deß Menſchen letzten Athem gehet die Thuͤr der Gna- den zu/ und iſt das Naͤchſte das Gericht/ dafuͤr er geſtellet wird/ denn dem Men- ſchen iſt geſetzt einmal zu ſterben/ darnach das Gericht/ Ebr. 9. Von dem Maulwurf ſchreibet man/ er thue die Augen erſt auf wann er tod iſt/ ſolcher Art ſeyn die Unbußfertige auch/ die gehen immer blind in ihrem Gottloſen Weſen dahin/ und wollen erſt/ wenn es zum Sterben kommt/ fromm werden/ wie die Kirch darvon finget: Die Welt erzittert ob dem Tod/ wann einer ligt in der letzten Noth/ denn wil er gleich fromm werden/ einer ſchafft diß/ der an- der das/ ſeinr armen Seel er gantz vergaß/ dieweil er lebt auf Erden. Und wenn er nimmer leben mag/ ſo hebt er an ein groſſe Klag/ wil ſich erſt GOTT ergeben; Jch foͤrcht fuͤrwahr die Goͤttlich Gnad/ die er allzeit verſpottet hat/ wird ſchwerlich ob ihm ſchweben. So iſt auch die letzte Zukunfft deß HErꝛn Chriſti zum Gericht gar nahe/ wie Johannes vor anderthalb Tauſend Jahren ſchon geſagt/ es ſey die letzſte Stunde/ jetzt mag es die letzte Minut ſeyn/ 1. Joh. 2. ſolche Zukunfft wird auch ſchnell und ploͤtzlich geſchehen/ wie der Blitz/ Matth. 24. wie ein Fall-Strick wird er kommen uͤber alle die auf Erden wohnen/ Luc. 21. wie nun ein jeder wird alsdann gefunden werden/ ſo wird er auch gerichtet werden/ und wie der Sententz einmal wird gefaͤllt und geſprochen ſeyn/ darbey wird es ungeaͤndert verbleiben in Ewigkeit/ wer nun die Buß laͤßt anſtehen/ und in Unbußfertigkeit dahin lebet/ der/ nach ſeinem verſtockten/ unbußfertigen Hertzen/ haͤuffet ihm ſelber den Zorn auf den Tag deß Zorns und der Offenbarung deß gerechten Gerichts GOttes/ welcher ge- ben Qui pœni- tenti ve- niam ſpo- ſpondit, peccanti diem cra- ſtinum non promiſit, Greg. hom. in 12. Ev. T. 2. p. 359. B. Vide, ne fortè, quod ille tibi da- turus eſt, promitten- do, tu tibi auferas, dif- ferendo, Aug. ferm. 59 de verb. Dom. T. 10. col. 221. B. U 3

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/227>, abgerufen am 25.11.2024.