Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XIIX. Laster-Predigt/ ben wird einem jeglichen nach seinen Wercken/ Rom. 2. Diß ist die höchsteGefahr und der größte Schaden/ denn es ist Seelen-Gefahr und Seelen- Schaden/ ja Seel und Leib wird darüber leiden müssen ewiglich. Und dieses ist das funffzehende Laster/ so eigentlich wider GOTT den Gebrauch dieser Lehr. I.Warnung vor Unbuß- fertigkeit/ I. WArnung vor der Unbußfertigkeit. So schwer und schrecklich/ thun
Die XIIX. Laſter-Predigt/ ben wird einem jeglichen nach ſeinen Wercken/ Rom. 2. Diß iſt die hoͤchſteGefahr und der groͤßte Schaden/ denn es iſt Seelen-Gefahr und Seelen- Schaden/ ja Seel und Leib wird daruͤber leiden muͤſſen ewiglich. Und dieſes iſt das funffzehende Laſter/ ſo eigentlich wider GOTT den Gebrauch dieſer Lehr. I.Warnung vor Unbuß- fertigkeit/ I. WArnung vor der Unbußfertigkeit. So ſchwer und ſchrecklich/ thun
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Die XIIX. Laſter-Predigt/
ben wird einem jeglichen nach ſeinen Wercken/ Rom. 2. Diß iſt die hoͤchſte
Gefahr und der groͤßte Schaden/ denn es iſt Seelen-Gefahr und Seelen-
Schaden/ ja Seel und Leib wird daruͤber leiden muͤſſen ewiglich.
Und dieſes iſt das funffzehende Laſter/ ſo eigentlich wider GOTT den
HErꝛn laufft und ſtreitet/ nemlich die Abkehrung von GOtt/ durch die Un-
bußfertigkeit/ da wir gehoͤrt/ daß kein Chriſt durch Unbußfertigkeit ſich von
GOtt abkehren ſoll/ und das vornemlich darum/ weil die Unbußfertigkeit
eine ſo ſchwere/ ſchreckliche Suͤnde/ und ein ſo gefaͤhrlich und ſchaͤdlich Laſter
iſt/ nach den Worten Syrachs 5. Verzeuch nicht/ dich zum HErꝛn zu be-
kehren/ und ſchiebe es nicht von einem Tag auf den andern. Denn ſein Zorn
kommt ploͤtzlich/ und wird es raͤchen/ und dich verderben.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. WArnung vor der Unbußfertigkeit. So ſchwer und ſchrecklich/
gefaͤhrlich und ſchaͤdlich dieſes Laſter iſt/ ſo ſehr bemuͤhet ſich der
leidige Teufel/ wie er die Leute moͤge darzu bringen/ und wenn
er ſie darzu gebracht/ wie er ſie auch darinnen moͤge erhalten/
und gelinget ihm leider/ mehr als gut iſt. Etliche verblendet er/ daß ſie ſich in
ihren Suͤnden ſelbſt rechtfertigen/ geben ihnen ſelbſt recht/ wie der Prophet
Jonas zu dem HErꝛn ſagt: Billich zuͤrne ich biß in den Tod/ C. 4. und wie
die Phariſeer/ die ſich ſelbſten vermaſſen/ als ob ſie fromm waͤren/ als Gerechte/
die der Buſſe nicht bedoͤrfften/ Luc. 5. und 18. Etliche verſtockt er und fuͤh-
ret ſie ſo verſtrickt nach ſeinem Willen/ daß ſie gar nicht begehren Buſſe zu
thun/ ihr Weſen hat ſie kein heel/ und ruͤhmen ihre Suͤnde/ wie die zu Sodom/
und verbergen ſie nicht/ Eſ. 3. Keiner iſt/ dem ſeine Boßheit leid waͤre/ und
ſpraͤche/ was mach ich doch/ Jer. 8. nur das iſt ihnen leid/ daß ſie es nicht aͤr-
ger machen koͤnnen/ Jer. 9. Darum bleiben ſie darauf und ſagen: Kommt
her/ laßt uns diß und das thun/ und ſoll Morgen ſeyn als wie Heute/ und noch
viel mehr/ Eſ. 56. Noch mehr aber ſeyn deren/ die zwar an die Buß geden-
cken/ ihnen auch vornehmen Buſſe zu thun/ ſchieben es aber immer von einem
Tag zu dem andern auf/ und treiben das ſo lang/ biß zuletzt nichts darauß
wird. Zu Thabes in Egypten war deß Memnonis Bildnuͤß in ſchwartzen
Stein gehauen/ gegen Aufgang der Sonnen gerichtet/ wie ein Juͤngling ge-
ſtaltet in einem Seſſel ſitzend/ doch alſo/ daß er mit beyden Haͤnden ſich auf
den Seſſel ſteuret/ als ein Menſch/ der vom Sitzen aufſtehen wil/ gleich als
wolte er ſich jetzt und jetzt gegen der Morgen-Sonnen aufrichten/ deßgleichen
war das Angeſicht/ Augen und Mund geſtaltet/ wie eines Menſchen der jetzo
reden wil. Dieſem Bild Memnonis ſeyn die jenige gleich/ die ſich anders
nicht ſtellen/ als ob ſie gleich von der Suͤnden-Banck aufſtehen und Buß
thun
1. rechtferti-
gen ſich/
2. wollen
nicht/
3. ſchieben
es auf/
4. laſſen ſich
abhalten
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/228>, abgerufen am 14.08.2024. |