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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von der Zauberey.
botten worden: Wer wolte denn das lieben/ das lernen/ das treiben/ das doch
GOtt ein solcher Greuel ist!

II. Jst dieses Laster Un-Christlich. Zauberey laufft wider dieII.
Un-Christ-
lich.
vornehmste Stücke deß gantzen Christenthums: Wider die zehen Gebott/
dann die Zauberer/ Hexen und Unholden/ die Seegen-Sprecher und was deß
Geschmeiß mehr ist/ hangen dem Teufel an/ und trauen ihm und seinen Zau-
berischen Mitteln/ daran sie den Glauben haben/ sie mißbrauchen den H. Na-
men und Wort GOttes zur Zauberey und Seegen-sprechen: Sie kommen
nur zum Schein in die Predigten/ und daß sie eine Weile in der Kirchen Ruhe
vor dem Teufel haben: Sie verführen ihre eigene Kinder und nächste Verwand-
te zu gleicher Zauber-kunst/ und opffern ihr eigen Fleisch und Blut dem Teufel
auf: Sie thun ihrem Neben-Menschen Schaden an Leib und Gemüt/ an Vieh
und anderm Gut: Sie begehen schändliche und abscheuliche Unzucht mit den
unreinen Geistern: Sie stehlen dem Nächsten Milch/ Eyer/ ja seine Gesund-
heit/ Haab und Gut/ wie sie zukommen können: Sie betriegen die Leute mit
ihren Zauber-Mittlen/ geben offt unschuldige Leute fälschlich an/ und bringen
sie in bösen Verdacht. Und also von den andern Stücken deß Christenthums
auch zu reden: Sie fallen ab vom Christlichen Glauben/ können nicht recht
betten/ brechen den Bund der H. Tauff/ und so offt sie das H. Abendmal em-
pfahen/ nehmen sie es ihnen/ als Unwürdige/ zu ihrem Gericht und ewigen
Verderben.

III. Jst dieses Laster unmenschlich. Ein Mensch hat sein Leib undIII.
Unmensch-
lich.
Seel/ seine Sinnen und Verstand von GOtt/ dem er billich sein Lebtag/ ja in
Ewigkeit draufdienen soll/ durch die Zauberey aber fällt der Mensch von
GOtt und seinem himmlischen Heer ab/ und fällt dem Teufel und seinem hölli-
schen Heer zu/ nimmt sein Leib und Seel/ so er von GOtt empfangen/ und ver-
pfändts dem leidigen Teufel/ nimmt seine Menschliche Glieder und macht
Teufels Glieder drauß: Welches dann ihrer der meiste und gröste Theil/ auß-
trucklich thun/ sich mit dem Teufel verloben/ verbinden/ und wol gar mit ihrem
Blut verschreiben/ die andere thun es implicite im Werck selbsten/ da sie dem
Teufel anhangen/ nachlauffen/ sich von ihm führen/ regieren und gebrauchen
lassen/ nach seinem teuflischen Willen/ welches freylich ein unmenschliche
That ist.

IV. Jst es ein Teuflisch Laster. Alles Zauberwerck kommt ur-IV.
Teuflisch.
sprünglich vom Teufel her/ der hats am ersten eingegeben deß Noä abgefalle-
nen Sohn dem Cham/ und seinen Nachkommenen den Cananeern/ von denen
Weißh. 12. steht/ sie haben feindselige Werck begangen mit Zaubern/ wie dann
Cham von den Gelehrten für den Zoroastrem gehalten wird/ der der Magi-
schen Hexen- und Zauberkunst erster Erfinder gewesen. Diß treibt der leidige
Teufel noch bey den Kindern deß Unglaubens/ lehret sie solch Zauberwerck/

über
E e 2

Von der Zauberey.
botten worden: Wer wolte denn das lieben/ das lernen/ das treiben/ das doch
GOtt ein ſolcher Greuel iſt!

II. Jſt dieſes Laſter Un-Chriſtlich. Zauberey laufft wider dieII.
Un-Chriſt-
lich.
vornehmſte Stuͤcke deß gantzen Chriſtenthums: Wider die zehen Gebott/
dann die Zauberer/ Hexen und Unholden/ die Seegen-Sprecher und was deß
Geſchmeiß mehr iſt/ hangen dem Teufel an/ und trauen ihm und ſeinen Zau-
beriſchen Mitteln/ daran ſie den Glauben haben/ ſie mißbrauchen den H. Na-
men und Wort GOttes zur Zauberey und Seegen-ſprechen: Sie kommen
nur zum Schein in die Predigten/ und daß ſie eine Weile in der Kirchen Ruhe
vor dem Teufel haben: Sie verfuͤhren ihre eigene Kinder uñ naͤchſte Verwand-
te zu gleicher Zauber-kunſt/ und opffern ihr eigen Fleiſch und Blut dem Teufel
auf: Sie thun ihrem Neben-Menſchen Schaden an Leib und Gemuͤt/ an Vieh
und anderm Gut: Sie begehen ſchaͤndliche und abſcheuliche Unzucht mit den
unreinen Geiſtern: Sie ſtehlen dem Naͤchſten Milch/ Eyer/ ja ſeine Geſund-
heit/ Haab und Gut/ wie ſie zukommen koͤnnen: Sie betriegen die Leute mit
ihren Zauber-Mittlen/ geben offt unſchuldige Leute faͤlſchlich an/ und bringen
ſie in boͤſen Verdacht. Und alſo von den andern Stuͤcken deß Chriſtenthums
auch zu reden: Sie fallen ab vom Chriſtlichen Glauben/ koͤnnen nicht recht
betten/ brechen den Bund der H. Tauff/ und ſo offt ſie das H. Abendmal em-
pfahen/ nehmen ſie es ihnen/ als Unwuͤrdige/ zu ihrem Gericht und ewigen
Verderben.

III. Jſt dieſes Laſter unmenſchlich. Ein Menſch hat ſein Leib undIII.
Unmenſch-
lich.
Seel/ ſeine Sinnen und Verſtand von GOtt/ dem er billich ſein Lebtag/ ja in
Ewigkeit draufdienen ſoll/ durch die Zauberey aber faͤllt der Menſch von
GOtt und ſeinem himmliſchen Heer ab/ und faͤllt dem Teufel und ſeinem hoͤlli-
ſchen Heer zu/ nimmt ſein Leib und Seel/ ſo er von GOtt empfangen/ und ver-
pfaͤndts dem leidigen Teufel/ nimmt ſeine Menſchliche Glieder und macht
Teufels Glieder drauß: Welches dann ihrer der meiſte und groͤſte Theil/ auß-
trucklich thun/ ſich mit dem Teufel verloben/ verbinden/ und wol gar mit ihrem
Blut verſchreiben/ die andere thun es implicitè im Werck ſelbſten/ da ſie dem
Teufel anhangen/ nachlauffen/ ſich von ihm fuͤhren/ regieren und gebrauchen
laſſen/ nach ſeinem teufliſchen Willen/ welches freylich ein unmenſchliche
That iſt.

IV. Jſt es ein Teufliſch Laſter. Alles Zauberwerck kommt ur-IV.
Teufliſch.
ſpruͤnglich vom Teufel her/ der hats am erſten eingegeben deß Noaͤ abgefalle-
nen Sohn dem Cham/ und ſeinen Nachkommenen den Cananeern/ von denen
Weißh. 12. ſteht/ ſie haben feindſelige Werck begangen mit Zaubern/ wie dann
Cham von den Gelehrten fuͤr den Zoroaſtrem gehalten wird/ der der Magi-
ſchen Hexen- und Zauberkunſt erſter Erfinder geweſen. Diß treibt der leidige
Teufel noch bey den Kindern deß Unglaubens/ lehret ſie ſolch Zauberwerck/

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[219/0289] Von der Zauberey. botten worden: Wer wolte denn das lieben/ das lernen/ das treiben/ das doch GOtt ein ſolcher Greuel iſt! II. Jſt dieſes Laſter Un-Chriſtlich. Zauberey laufft wider die vornehmſte Stuͤcke deß gantzen Chriſtenthums: Wider die zehen Gebott/ dann die Zauberer/ Hexen und Unholden/ die Seegen-Sprecher und was deß Geſchmeiß mehr iſt/ hangen dem Teufel an/ und trauen ihm und ſeinen Zau- beriſchen Mitteln/ daran ſie den Glauben haben/ ſie mißbrauchen den H. Na- men und Wort GOttes zur Zauberey und Seegen-ſprechen: Sie kommen nur zum Schein in die Predigten/ und daß ſie eine Weile in der Kirchen Ruhe vor dem Teufel haben: Sie verfuͤhren ihre eigene Kinder uñ naͤchſte Verwand- te zu gleicher Zauber-kunſt/ und opffern ihr eigen Fleiſch und Blut dem Teufel auf: Sie thun ihrem Neben-Menſchen Schaden an Leib und Gemuͤt/ an Vieh und anderm Gut: Sie begehen ſchaͤndliche und abſcheuliche Unzucht mit den unreinen Geiſtern: Sie ſtehlen dem Naͤchſten Milch/ Eyer/ ja ſeine Geſund- heit/ Haab und Gut/ wie ſie zukommen koͤnnen: Sie betriegen die Leute mit ihren Zauber-Mittlen/ geben offt unſchuldige Leute faͤlſchlich an/ und bringen ſie in boͤſen Verdacht. Und alſo von den andern Stuͤcken deß Chriſtenthums auch zu reden: Sie fallen ab vom Chriſtlichen Glauben/ koͤnnen nicht recht betten/ brechen den Bund der H. Tauff/ und ſo offt ſie das H. Abendmal em- pfahen/ nehmen ſie es ihnen/ als Unwuͤrdige/ zu ihrem Gericht und ewigen Verderben. II. Un-Chriſt- lich. III. Jſt dieſes Laſter unmenſchlich. Ein Menſch hat ſein Leib und Seel/ ſeine Sinnen und Verſtand von GOtt/ dem er billich ſein Lebtag/ ja in Ewigkeit draufdienen ſoll/ durch die Zauberey aber faͤllt der Menſch von GOtt und ſeinem himmliſchen Heer ab/ und faͤllt dem Teufel und ſeinem hoͤlli- ſchen Heer zu/ nimmt ſein Leib und Seel/ ſo er von GOtt empfangen/ und ver- pfaͤndts dem leidigen Teufel/ nimmt ſeine Menſchliche Glieder und macht Teufels Glieder drauß: Welches dann ihrer der meiſte und groͤſte Theil/ auß- trucklich thun/ ſich mit dem Teufel verloben/ verbinden/ und wol gar mit ihrem Blut verſchreiben/ die andere thun es implicitè im Werck ſelbſten/ da ſie dem Teufel anhangen/ nachlauffen/ ſich von ihm fuͤhren/ regieren und gebrauchen laſſen/ nach ſeinem teufliſchen Willen/ welches freylich ein unmenſchliche That iſt. III. Unmenſch- lich. IV. Jſt es ein Teufliſch Laſter. Alles Zauberwerck kommt ur- ſpruͤnglich vom Teufel her/ der hats am erſten eingegeben deß Noaͤ abgefalle- nen Sohn dem Cham/ und ſeinen Nachkommenen den Cananeern/ von denen Weißh. 12. ſteht/ ſie haben feindſelige Werck begangen mit Zaubern/ wie dann Cham von den Gelehrten fuͤr den Zoroaſtrem gehalten wird/ der der Magi- ſchen Hexen- und Zauberkunſt erſter Erfinder geweſen. Diß treibt der leidige Teufel noch bey den Kindern deß Unglaubens/ lehret ſie ſolch Zauberwerck/ uͤber IV. Teufliſch. E e 2

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 219. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/289>, abgerufen am 22.11.2024.