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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die XXV. Laster-Predigt/
übet sie darinnen/ treibt sie/ daß sie auch andere dazu verführen/ und würckt/ auß
GOttes Verhängnus/ kräfftiglich in ihnen/ durch allerley teuflische Mittel;
Daher hat diese Kunst (wann sie anderst ein Kunst zu nennen) einen solchen
schönen Namen/ daß sie heisst die schwartze Kunst/ weil sie vom schwartzen Cä-
sperle dem Teufel herkommt/ dadurch alle/ die solche Kunst von ihm erlernen/
auch zu Teufels-genossen/ in das schwartze Register eingeschrieben werden.

V.
Betrüglich.

V. Ein betrüglich Laster. Dann obwol dem Teufel in natürlichen
Sachen (auß Gottes Zulassen) viel müglich/ auch manchmal durch die Zau-
bererwunderliche Ding außrichtet/ so laufft doch viel Tandwerck und nichtig
Spiegelfechten mit unter. Auß Ursach/ der Teufel weist nicht alles/ und kan
nicht alles/ er kan nicht thun und bezaubern was er will/ wie er will/ wo er will/
wann er will/ wen er will/ wie offt er will/ mit einem Wort/ er kan mehr nicht
als ihm GOtt zulässt und verhengt/ darum blendt und betreugt er die Leut/ als
ob diß und das geschehe/ da es doch im Grund der Warheit nicht geschicht/ er
rath und weissagt von künfftigen Dingen mit betrüglichen/ verschraufften/
zweiffelhafftigen Worten/ die man auf zweyerley widerwärtigen Verstand
deuten und außlegen mag. Das Buch der Weißheit am 17. heissts recht
und wol ein Gauckelwerck/ weil nichts richtigs und tüchtigs dabey vorgeht/
und die Leut/ auch die Zauberer selbsten vom Teufel meistentheils nur verblendt
und betrogen werden.

VI.
Spöttlich.

VI. Ein spöttlich Laster. Die Zauberer/ wanns lang herum geht/
werden sie in ihrer Kunst entweder von GOtt/ oder vom Teufel/ oder von ih-
nen selbsten unter einander zu Spott und Schanden gemacht. So machet
GOtt die Zauberer in Egypten zu schanden/ da sie Mosi seine Zeichen und
Wunder nachgemacht/ konten sie doch mit ihrem Beschwören nicht eine
schandtliche Lauß zu wegen bringen. 2. Mos. 8. Der Teufel verspricht den
Zauberern viel/ aber/ als ein Lugner/ hält er ihnen nicht/ macht ihnen eine Na-
sen/ und spottet ihrer noch dazu: Offt kommt ein Zauberer/ ein Teufel/ ein
Schelm über den andern/ und macht der eine den andern zu Spott/ schertzen
auch offt gar grob mit einander/ daß etwan der eine ohn ein Kopff dahin fällt/
wie die Exempla bezeugen/ da müssen sie dann den Spott zum Schaden haben/
VII.
Scheußlich
und schröck-
lich.jederman gonnts ihnen wol und frolocket darüber.

VII. Jst es ein scheußlich und schröcklich Laster. Schröcklich und
fürchtig ist es/ den Teufel/ den Feind deß Menschlichen Geschlechts leibhafftig
vor sich sehen/ den Teufel im Glaß/ oder in Gestalt eines Hunds bey sich haben/
mit dem Teufel reden/ von ihm lernen/ Gemeinschafft mit ihm haben/ den Teu-
fel bannen und beschwören/ sich mit ihm verbinden/ sich vom Teufel auf Gab-
len/ Besem/ Schaub Stro/ oder Böcken durch die Kemmeter/ durch die Lufft/
über Berg und Thal führen lassen/ mit dem Teufel essen/ trincken/ spielen/ tan-
tzen/ Unzucht treiben/ ihn in Gestalt eines Bocks verehren und im Hintern

küssen:

Die XXV. Laſter-Predigt/
uͤbet ſie darinnen/ treibt ſie/ daß ſie auch andere dazu verfuͤhren/ und wuͤrckt/ auß
GOttes Verhaͤngnus/ kraͤfftiglich in ihnen/ durch allerley teufliſche Mittel;
Daher hat dieſe Kunſt (wann ſie anderſt ein Kunſt zu nennen) einen ſolchen
ſchoͤnen Namen/ daß ſie heiſſt die ſchwartze Kunſt/ weil ſie vom ſchwartzen Caͤ-
ſperle dem Teufel herkommt/ dadurch alle/ die ſolche Kunſt von ihm erlernen/
auch zu Teufels-genoſſen/ in das ſchwartze Regiſter eingeſchrieben werden.

V.
Betruͤglich.

V. Ein betruͤglich Laſter. Dann obwol dem Teufel in natuͤrlichen
Sachen (auß Gottes Zulaſſen) viel muͤglich/ auch manchmal durch die Zau-
bererwunderliche Ding außrichtet/ ſo laufft doch viel Tandwerck und nichtig
Spiegelfechten mit unter. Auß Urſach/ der Teufel weiſt nicht alles/ und kan
nicht alles/ er kan nicht thun und bezaubern was er will/ wie er will/ wo er will/
wann er will/ wen er will/ wie offt er will/ mit einem Wort/ er kan mehr nicht
als ihm GOtt zulaͤſſt und verhengt/ darum blendt und betreugt er die Leut/ als
ob diß und das geſchehe/ da es doch im Grund der Warheit nicht geſchicht/ er
rath und weiſſagt von kuͤnfftigen Dingen mit betruͤglichen/ verſchraufften/
zweiffelhafftigen Worten/ die man auf zweyerley widerwaͤrtigen Verſtand
deuten und außlegen mag. Das Buch der Weißheit am 17. heiſſts recht
und wol ein Gauckelwerck/ weil nichts richtigs und tuͤchtigs dabey vorgeht/
und die Leut/ auch die Zauberer ſelbſten vom Teufel meiſtentheils nur verblendt
und betrogen werden.

VI.
Spoͤttlich.

VI. Ein ſpoͤttlich Laſter. Die Zauberer/ wanns lang herum geht/
werden ſie in ihrer Kunſt entweder von GOtt/ oder vom Teufel/ oder von ih-
nen ſelbſten unter einander zu Spott und Schanden gemacht. So machet
GOtt die Zauberer in Egypten zu ſchanden/ da ſie Moſi ſeine Zeichen und
Wunder nachgemacht/ konten ſie doch mit ihrem Beſchwoͤren nicht eine
ſchandtliche Lauß zu wegen bringen. 2. Moſ. 8. Der Teufel verſpricht den
Zauberern viel/ aber/ als ein Lugner/ haͤlt er ihnen nicht/ macht ihnen eine Na-
ſen/ und ſpottet ihrer noch dazu: Offt kommt ein Zauberer/ ein Teufel/ ein
Schelm uͤber den andern/ und macht der eine den andern zu Spott/ ſchertzen
auch offt gar grob mit einander/ daß etwan der eine ohn ein Kopff dahin faͤllt/
wie die Exempla bezeugen/ da muͤſſen ſie dann den Spott zum Schaden haben/
VII.
Scheußlich
und ſchroͤck-
lich.jederman gonnts ihnen wol und frolocket daruͤber.

VII. Jſt es ein ſcheußlich und ſchroͤcklich Laſter. Schroͤcklich und
fuͤrchtig iſt es/ den Teufel/ den Feind deß Menſchlichen Geſchlechts leibhafftig
vor ſich ſehen/ den Teufel im Glaß/ oder in Geſtalt eines Hunds bey ſich haben/
mit dem Teufel reden/ von ihm lernen/ Gemeinſchafft mit ihm haben/ den Teu-
fel bannen und beſchwoͤren/ ſich mit ihm verbinden/ ſich vom Teufel auf Gab-
len/ Beſem/ Schaub Stro/ oder Boͤcken durch die Kemmeter/ durch die Lufft/
uͤber Berg und Thal fuͤhren laſſen/ mit dem Teufel eſſen/ trincken/ ſpielen/ tan-
tzen/ Unzucht treiben/ ihn in Geſtalt eines Bocks verehren und im Hintern

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[220/0290] Die XXV. Laſter-Predigt/ uͤbet ſie darinnen/ treibt ſie/ daß ſie auch andere dazu verfuͤhren/ und wuͤrckt/ auß GOttes Verhaͤngnus/ kraͤfftiglich in ihnen/ durch allerley teufliſche Mittel; Daher hat dieſe Kunſt (wann ſie anderſt ein Kunſt zu nennen) einen ſolchen ſchoͤnen Namen/ daß ſie heiſſt die ſchwartze Kunſt/ weil ſie vom ſchwartzen Caͤ- ſperle dem Teufel herkommt/ dadurch alle/ die ſolche Kunſt von ihm erlernen/ auch zu Teufels-genoſſen/ in das ſchwartze Regiſter eingeſchrieben werden. V. Ein betruͤglich Laſter. Dann obwol dem Teufel in natuͤrlichen Sachen (auß Gottes Zulaſſen) viel muͤglich/ auch manchmal durch die Zau- bererwunderliche Ding außrichtet/ ſo laufft doch viel Tandwerck und nichtig Spiegelfechten mit unter. Auß Urſach/ der Teufel weiſt nicht alles/ und kan nicht alles/ er kan nicht thun und bezaubern was er will/ wie er will/ wo er will/ wann er will/ wen er will/ wie offt er will/ mit einem Wort/ er kan mehr nicht als ihm GOtt zulaͤſſt und verhengt/ darum blendt und betreugt er die Leut/ als ob diß und das geſchehe/ da es doch im Grund der Warheit nicht geſchicht/ er rath und weiſſagt von kuͤnfftigen Dingen mit betruͤglichen/ verſchraufften/ zweiffelhafftigen Worten/ die man auf zweyerley widerwaͤrtigen Verſtand deuten und außlegen mag. Das Buch der Weißheit am 17. heiſſts recht und wol ein Gauckelwerck/ weil nichts richtigs und tuͤchtigs dabey vorgeht/ und die Leut/ auch die Zauberer ſelbſten vom Teufel meiſtentheils nur verblendt und betrogen werden. VI. Ein ſpoͤttlich Laſter. Die Zauberer/ wanns lang herum geht/ werden ſie in ihrer Kunſt entweder von GOtt/ oder vom Teufel/ oder von ih- nen ſelbſten unter einander zu Spott und Schanden gemacht. So machet GOtt die Zauberer in Egypten zu ſchanden/ da ſie Moſi ſeine Zeichen und Wunder nachgemacht/ konten ſie doch mit ihrem Beſchwoͤren nicht eine ſchandtliche Lauß zu wegen bringen. 2. Moſ. 8. Der Teufel verſpricht den Zauberern viel/ aber/ als ein Lugner/ haͤlt er ihnen nicht/ macht ihnen eine Na- ſen/ und ſpottet ihrer noch dazu: Offt kommt ein Zauberer/ ein Teufel/ ein Schelm uͤber den andern/ und macht der eine den andern zu Spott/ ſchertzen auch offt gar grob mit einander/ daß etwan der eine ohn ein Kopff dahin faͤllt/ wie die Exempla bezeugen/ da muͤſſen ſie dann den Spott zum Schaden haben/ jederman gonnts ihnen wol und frolocket daruͤber. VII. Scheußlich und ſchroͤck- lich. VII. Jſt es ein ſcheußlich und ſchroͤcklich Laſter. Schroͤcklich und fuͤrchtig iſt es/ den Teufel/ den Feind deß Menſchlichen Geſchlechts leibhafftig vor ſich ſehen/ den Teufel im Glaß/ oder in Geſtalt eines Hunds bey ſich haben/ mit dem Teufel reden/ von ihm lernen/ Gemeinſchafft mit ihm haben/ den Teu- fel bannen und beſchwoͤren/ ſich mit ihm verbinden/ ſich vom Teufel auf Gab- len/ Beſem/ Schaub Stro/ oder Boͤcken durch die Kemmeter/ durch die Lufft/ uͤber Berg und Thal fuͤhren laſſen/ mit dem Teufel eſſen/ trincken/ ſpielen/ tan- tzen/ Unzucht treiben/ ihn in Geſtalt eines Bocks verehren und im Hintern kuͤſſen:

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 220. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/290>, abgerufen am 22.11.2024.