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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von Entheiligung deß Sabbaths.
heiligung deß Sabbaths ihme selbsten schädlich an Leib und Seel/ seinen Leib
mergelt er durch solches Frettwerck auß/ und richt ihn hin vorder Zeit/ die Seel
aber beraubet er der selig-machenden Erkänntnüß GOttes/ vieler heilsamer
Lehren und Erinnerungen/ und alles Trostes deß H. Göttlichen Worts/ daß
wann die Anfechtung herkommt/ die bekümmerte Seele vergehen muß in ih-
rem Elend/ laut Ps. 119.

IV. (Daß wir dißmal alles andere geschweigen/) so ist die Entheili-IV.
Hochsträff-
lich.
Das zeigt
GOTtes
Drohung/
gung deß Sabbaths auch hoch-sträflich. Dann GOtt der HErr drohet
ernstlich/ werden Sabbath entheiliget/ der soll deß Todes sterben/ wer eine Ar-
beit drinnen thut/ dessen Seele soll außgerottet werden von seinem Volck/
2. Mos. 31. werdet ihr mich nicht hören/ daß ihr den Sabbath heiliget/ und
keine Last traget durch die Thor zu Jerusalem ein am Sabbattage/ so will ich
ein Feur unter ihren Thoren anstecken/ daß die Häuser zu Jerusalem verzeh-
ren/ und nicht gelöscht werden soll. Jerem. 17. Jch will euere Feyrtag in
Trauren/ und alle euere Lieder in Wehklagen verwandlen. Amos. 8. Ja den
Kot euerer Feyrtagen will ich euch ins Angesicht werffen/ spricht der HErr
Malach. 2. So spricht der HErr auch die Schwindsucht und den FluchFluch/
über die Handarbeit so am Sonn- und Feyrtag verrichtet wird/ daß kein Se-
gen/ kein Gedeyen noch Wolfahrt dabey zu erhalten: Jn der Wüsten giengen
etliche vom Jsraelitischen Volck hinauß für das Lager/ am Sabbath/ das
Manna zu samlen/ wie sonst an den Wercktagen/ aber sie funden nichts. 2.
Mos. 16. Damit ist angedeutet worden/ daß die/ so auß Geitz und übriger
Sorg der Nahrung den Sabbath mit ihrer Handarbeitentheiligen/ und gros-
sen Gewinn erschnappen wollen/ nichts finden noch erhalten sollen. Sonder-und Straff.
lich hat GOtt der HErr unter seinem Volck ein schröcklich Exempel statuirt
an einem Mann/ der am Sabbath Holtz gelesen/ den legte man gefangen/ weil
es nicht klar außgedruckt war/ was man mit ihm thun solt: Der HErr aber
sprach zu Mose/ der Mann soll deß Todes sterben/ die gantze Gemein soll ihn
steinigen/ darauf führten sie ihn hinauß für das Lager und steinigten ihn/ daß er
starb. 4. Mos. 15. So gebens auch die Historien/ daß GOtt der HErr die
Entheiligung deß Sabbaths offt Augenscheinlich und schröcklich gestrafft:
Anno 1203. vor ein fünffthalbhundert Jahren/ da zu Ossemer bey Stendel ein
Pfarrer in den Pfingst-Feyrtagen auf der Geigen den Bauren zu Tantz ge-
macht/ hat ihm der Donner die rechte Hand samt dem Geigenbogen abge-
schlagen. Einem Edelmann der alle Sonntag pflegte zu jagen/ ist ein Kind
mit einem Hundskopff geboren worden. Ein Burger wolt an einem Sonn-
tag seine Büchsen außraumen/ die geht ihm loß/ und schlägt ihn so sehr/ daß er
schwerlich wieder können geheilet werden. Ein Baursmann wolte am Sonn-
tag zu Acker gehen/ da er aber die Reuter oder Schoren in die Hand nimt/ die
Pflugschar damit abzufegen/ wächst ihm die Schore in die Hand/ und muste sie

zwey
N n

Von Entheiligung deß Sabbaths.
heiligung deß Sabbaths ihme ſelbſten ſchaͤdlich an Leib und Seel/ ſeinen Leib
mergelt er durch ſolches Frettwerck auß/ und richt ihn hin vorder Zeit/ die Seel
aber beraubet er der ſelig-machenden Erkaͤnntnuͤß GOttes/ vieler heilſamer
Lehren und Erinnerungen/ und alles Troſtes deß H. Goͤttlichen Worts/ daß
wann die Anfechtung herkommt/ die bekuͤmmerte Seele vergehen muß in ih-
rem Elend/ laut Pſ. 119.

IV. (Daß wir dißmal alles andere geſchweigen/) ſo iſt die Entheili-IV.
Hochſtraͤff-
lich.
Das zeigt
GOTtes
Drohung/
gung deß Sabbaths auch hoch-ſtraͤflich. Dann GOtt der HErꝛ drohet
ernſtlich/ werden Sabbath entheiliget/ der ſoll deß Todes ſterben/ wer eine Ar-
beit drinnen thut/ deſſen Seele ſoll außgerottet werden von ſeinem Volck/
2. Moſ. 31. werdet ihr mich nicht hoͤren/ daß ihr den Sabbath heiliget/ und
keine Laſt traget durch die Thor zu Jeruſalem ein am Sabbattage/ ſo will ich
ein Feur unter ihren Thoren anſtecken/ daß die Haͤuſer zu Jeruſalem verzeh-
ren/ und nicht geloͤſcht werden ſoll. Jerem. 17. Jch will euere Feyrtag in
Trauren/ und alle euere Lieder in Wehklagen verwandlen. Amos. 8. Ja den
Kot euerer Feyrtagen will ich euch ins Angeſicht werffen/ ſpricht der HErꝛ
Malach. 2. So ſpricht der HErꝛ auch die Schwindſucht und den FluchFluch/
uͤber die Handarbeit ſo am Sonn- und Feyrtag verrichtet wird/ daß kein Se-
gen/ kein Gedeyen noch Wolfahrt dabey zu erhalten: Jn der Wuͤſten giengen
etliche vom Jſraelitiſchen Volck hinauß fuͤr das Lager/ am Sabbath/ das
Manna zu ſamlen/ wie ſonſt an den Wercktagen/ aber ſie funden nichts. 2.
Moſ. 16. Damit iſt angedeutet worden/ daß die/ ſo auß Geitz und uͤbriger
Sorg der Nahrung den Sabbath mit ihrer Handarbeitentheiligen/ und groſ-
ſen Gewinn erſchnappen wollen/ nichts finden noch erhalten ſollen. Sonder-und Straff.
lich hat GOtt der HErꝛ unter ſeinem Volck ein ſchroͤcklich Exempel ſtatuirt
an einem Mann/ der am Sabbath Holtz geleſen/ den legte man gefangen/ weil
es nicht klar außgedruckt war/ was man mit ihm thun ſolt: Der HErꝛ aber
ſprach zu Moſe/ der Mann ſoll deß Todes ſterben/ die gantze Gemein ſoll ihn
ſteinigen/ darauf fuͤhrten ſie ihn hinauß fuͤr das Lager und ſteinigten ihn/ daß er
ſtarb. 4. Moſ. 15. So gebens auch die Hiſtorien/ daß GOtt der HErꝛ die
Entheiligung deß Sabbaths offt Augenſcheinlich und ſchroͤcklich geſtrafft:
Anno 1203. vor ein fuͤnffthalbhundert Jahren/ da zu Oſſemer bey Stendel ein
Pfarꝛer in den Pfingſt-Feyrtagen auf der Geigen den Bauren zu Tantz ge-
macht/ hat ihm der Donner die rechte Hand ſamt dem Geigenbogen abge-
ſchlagen. Einem Edelmann der alle Sonntag pflegte zu jagen/ iſt ein Kind
mit einem Hundskopff geboren worden. Ein Burger wolt an einem Sonn-
tag ſeine Buͤchſen außraumen/ die geht ihm loß/ und ſchlaͤgt ihn ſo ſehr/ daß er
ſchwerlich wieder koͤnnen geheilet werden. Ein Baursmann wolte am Sonn-
tag zu Acker gehen/ da er aber die Reuter oder Schoren in die Hand nimt/ die
Pflugſchar damit abzufegen/ waͤchſt ihm die Schore in die Hand/ und muſte ſie

zwey
N n
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[281/0351] Von Entheiligung deß Sabbaths. heiligung deß Sabbaths ihme ſelbſten ſchaͤdlich an Leib und Seel/ ſeinen Leib mergelt er durch ſolches Frettwerck auß/ und richt ihn hin vorder Zeit/ die Seel aber beraubet er der ſelig-machenden Erkaͤnntnuͤß GOttes/ vieler heilſamer Lehren und Erinnerungen/ und alles Troſtes deß H. Goͤttlichen Worts/ daß wann die Anfechtung herkommt/ die bekuͤmmerte Seele vergehen muß in ih- rem Elend/ laut Pſ. 119. IV. (Daß wir dißmal alles andere geſchweigen/) ſo iſt die Entheili- gung deß Sabbaths auch hoch-ſtraͤflich. Dann GOtt der HErꝛ drohet ernſtlich/ werden Sabbath entheiliget/ der ſoll deß Todes ſterben/ wer eine Ar- beit drinnen thut/ deſſen Seele ſoll außgerottet werden von ſeinem Volck/ 2. Moſ. 31. werdet ihr mich nicht hoͤren/ daß ihr den Sabbath heiliget/ und keine Laſt traget durch die Thor zu Jeruſalem ein am Sabbattage/ ſo will ich ein Feur unter ihren Thoren anſtecken/ daß die Haͤuſer zu Jeruſalem verzeh- ren/ und nicht geloͤſcht werden ſoll. Jerem. 17. Jch will euere Feyrtag in Trauren/ und alle euere Lieder in Wehklagen verwandlen. Amos. 8. Ja den Kot euerer Feyrtagen will ich euch ins Angeſicht werffen/ ſpricht der HErꝛ Malach. 2. So ſpricht der HErꝛ auch die Schwindſucht und den Fluch uͤber die Handarbeit ſo am Sonn- und Feyrtag verrichtet wird/ daß kein Se- gen/ kein Gedeyen noch Wolfahrt dabey zu erhalten: Jn der Wuͤſten giengen etliche vom Jſraelitiſchen Volck hinauß fuͤr das Lager/ am Sabbath/ das Manna zu ſamlen/ wie ſonſt an den Wercktagen/ aber ſie funden nichts. 2. Moſ. 16. Damit iſt angedeutet worden/ daß die/ ſo auß Geitz und uͤbriger Sorg der Nahrung den Sabbath mit ihrer Handarbeitentheiligen/ und groſ- ſen Gewinn erſchnappen wollen/ nichts finden noch erhalten ſollen. Sonder- lich hat GOtt der HErꝛ unter ſeinem Volck ein ſchroͤcklich Exempel ſtatuirt an einem Mann/ der am Sabbath Holtz geleſen/ den legte man gefangen/ weil es nicht klar außgedruckt war/ was man mit ihm thun ſolt: Der HErꝛ aber ſprach zu Moſe/ der Mann ſoll deß Todes ſterben/ die gantze Gemein ſoll ihn ſteinigen/ darauf fuͤhrten ſie ihn hinauß fuͤr das Lager und ſteinigten ihn/ daß er ſtarb. 4. Moſ. 15. So gebens auch die Hiſtorien/ daß GOtt der HErꝛ die Entheiligung deß Sabbaths offt Augenſcheinlich und ſchroͤcklich geſtrafft: Anno 1203. vor ein fuͤnffthalbhundert Jahren/ da zu Oſſemer bey Stendel ein Pfarꝛer in den Pfingſt-Feyrtagen auf der Geigen den Bauren zu Tantz ge- macht/ hat ihm der Donner die rechte Hand ſamt dem Geigenbogen abge- ſchlagen. Einem Edelmann der alle Sonntag pflegte zu jagen/ iſt ein Kind mit einem Hundskopff geboren worden. Ein Burger wolt an einem Sonn- tag ſeine Buͤchſen außraumen/ die geht ihm loß/ und ſchlaͤgt ihn ſo ſehr/ daß er ſchwerlich wieder koͤnnen geheilet werden. Ein Baursmann wolte am Sonn- tag zu Acker gehen/ da er aber die Reuter oder Schoren in die Hand nimt/ die Pflugſchar damit abzufegen/ waͤchſt ihm die Schore in die Hand/ und muſte ſie zwey IV. Hochſtraͤff- lich. Das zeigt GOTtes Drohung/ Fluch/ und Straff. N n

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 281. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/351>, abgerufen am 22.11.2024.