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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von Hinlässigkeit in Göttlichen Sachen.
wie sie die reine Lehr deß H. Evangelii wollen vertuncklen/ die Rechtglaubige
außtreiben/ und sich in ihr Nest setzen: So tieff sinnen die Kinder deß Liechts
ihrer Sach nicht nach/ sondern wann Judas und seine Schaar wachen und
sich rüsten Christum zu verrathen und zu fangen/ so schlaffen dieweil Petrus
und die andere Apostel sicher und ohne Sorg dahin/ und wann man sie gleich
weckt/ so wissen sie nit was sie antworten/ dann ihre Augen seyn voll Schlaffs.
Marc. 14. Ein Geitzhalß hat Tag und Nacht kein Ruhe/ er kan nicht davor
schlaffen/ all seine Gedancken stehen nur nach Geld und Gut 3 So sehr sinnen
und dencken die Kinder deß Liechts dem geistlichen himmlischen und ewigen
Gut nicht nach/ daß sie davon redeten Tag und Nacht/ wie David zwar er-
fordert. Psal. 1. Das heisst die Kinder dieser Welt seyn viel nachsinniger
dann die Kinder deß Liechts in ihrem Geschlecht.

II.
Eyferen.

II. Jm Eyseren Ein Weltmensch eyferet hefftig über seinem
Vorhaben/ und thut offt mehr als ihm befohlen ist. So eyferig seyn viel Kin-
der deß Liechts nicht. Jm Papstum meineten ihrer viel/ sie hätten den gantzen
Tag kein Glück/ wann sie nicht zuvor deß Morgens hätten hören ein Meß le-
sen/ knien woletliche Stund vor einem Götzen/ bey uns kan man die Leut in
der gantzen Wochen kaum einmal zwey zur Kirchen bringen; Die Papisten
(zum Theil) walfahrten sich müd und matt/ fasten sich schwach und kranck/
geißlen sich biß aufs Blut/ eben wie die Baalspfaffen sich mit Messern und
Pfriemen geritzt/ daß das Blut hernach gegangen. 1. Kön. 18. Das ist wol
ein übriger/ tyrannischer/ verbottener Eyfer/ aber was lassen wir für Zeichen
unsers Eyfers sehen bey unserm Gottesdienst? Herodotus schreibet von Ale-
[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]aeone, weilder deß Königs Croesi Gesandten einsmahls auf ihrer Reiß wol
aufgenommen/ hab ihm der König ein solche Gnad und Verehrung angebotten/
und erlaubt/ in die Königl. Silber kammer zu gehen/ und darauß von Gold
und Silber zu nemmen/ so viel er möchte. Darauf habe dieser Alenaeon sehr
weite Stifel und einen weiten Rock mit grossen Schlipsäcken angezogen/ und
da er in die Silber-Kammer kommen/ hab er erstlich die Stifel mit Gold voll
eingestopfft/ darnach die Schlippen am Rock/ deßgleichen den Busen/ Ermel/
Hosen und Wammes mit Gold gefüllet/ und da er kein Ort mehr gewust/ hab
er auch in die Haar etlich Gold geknüpfft/ endlich auch das Maul und Ohren
voll gesteckt/ und da er sich also wol beladen und nichts mehr fassen können/
sey er auß der Silberkammer herauß gehumpet/ hab kaum gehen oder stehen
können/ der König Croesus hab seiner gelacht/ und sich über seinen unermeßli-
chen Geitz verwundert/ daß er sich nicht an einem zimlichen konte genügen las-
sen/ So begierig und eyferig seyn die Kinder deß Liechts nicht/ wann sie in die
Kirchen kommen/ und ihnen in der Predigt das H. Wort Gottes vorgetra-
gen wird/ welches David für höher und köstlicher rühmet/ als viel tausend
Stuck Gold und Silbers/ Ps. 119. Sie überladen sich so sehr nicht/ schlaffen

mehren

Von Hinlaͤſſigkeit in Goͤttlichen Sachen.
wie ſie die reine Lehr deß H. Evangelii wollen vertuncklen/ die Rechtglaubige
außtreiben/ und ſich in ihr Neſt ſetzen: So tieff ſinnen die Kinder deß Liechts
ihrer Sach nicht nach/ ſondern wann Judas und ſeine Schaar wachen und
ſich ruͤſten Chriſtum zu verrathen und zu fangen/ ſo ſchlaffen dieweil Petrus
und die andere Apoſtel ſicher und ohne Sorg dahin/ und wann man ſie gleich
weckt/ ſo wiſſen ſie nit was ſie antworten/ dann ihre Augen ſeyn voll Schlaffs.
Marc. 14. Ein Geitzhalß hat Tag und Nacht kein Ruhe/ er kan nicht davor
ſchlaffen/ all ſeine Gedancken ſtehen nur nach Geld und Gut 3 So ſehr ſinnen
und dencken die Kinder deß Liechts dem geiſtlichen himmliſchen und ewigen
Gut nicht nach/ daß ſie davon redeten Tag und Nacht/ wie David zwar er-
fordert. Pſal. 1. Das heiſſt die Kinder dieſer Welt ſeyn viel nachſinniger
dann die Kinder deß Liechts in ihrem Geſchlecht.

II.
Eyferen.

II. Jm Eyſeren Ein Weltmenſch eyferet hefftig uͤber ſeinem
Vorhaben/ und thut offt mehr als ihm befohlen iſt. So eyferig ſeyn viel Kin-
der deß Liechts nicht. Jm Papſtum meineten ihrer viel/ ſie haͤtten den gantzen
Tag kein Gluͤck/ wann ſie nicht zuvor deß Morgens haͤtten hoͤren ein Meß le-
ſen/ knien woletliche Stund vor einem Goͤtzen/ bey uns kan man die Leut in
der gantzen Wochen kaum einmal zwey zur Kirchen bringen; Die Papiſten
(zum Theil) walfahrten ſich muͤd und matt/ faſten ſich ſchwach und kranck/
geißlen ſich biß aufs Blut/ eben wie die Baalspfaffen ſich mit Meſſern und
Pfriemen geritzt/ daß das Blut hernach gegangen. 1. Koͤn. 18. Das iſt wol
ein uͤbriger/ tyranniſcher/ verbottener Eyfer/ aber was laſſen wir fuͤr Zeichen
unſers Eyfers ſehen bey unſerm Gottesdienſt? Herodotus ſchreibet von Ale-
[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]æone, weilder deß Koͤnigs Crœſi Geſandten einsmahls auf ihrer Reiß wol
aufgenom̃en/ hab ihm der Koͤnig ein ſolche Gnad und Verehrung angebotten/
und erlaubt/ in die Koͤnigl. Silber kammer zu gehen/ und darauß von Gold
und Silber zu nemmen/ ſo viel er moͤchte. Darauf habe dieſer Alenæon ſehr
weite Stifel und einen weiten Rock mit groſſen Schlipſaͤcken angezogen/ und
da er in die Silber-Kammer kommen/ hab er erſtlich die Stifel mit Gold voll
eingeſtopfft/ darnach die Schlippen am Rock/ deßgleichen den Buſen/ Ermel/
Hoſen und Wammes mit Gold gefuͤllet/ und da er kein Ort mehr gewuſt/ hab
er auch in die Haar etlich Gold geknuͤpfft/ endlich auch das Maul und Ohren
voll geſteckt/ und da er ſich alſo wol beladen und nichts mehr faſſen koͤnnen/
ſey er auß der Silberkammer herauß gehumpet/ hab kaum gehen oder ſtehen
koͤnnen/ der Koͤnig Crœſus hab ſeiner gelacht/ und ſich uͤber ſeinen unermeßli-
chen Geitz verwundert/ daß er ſich nicht an einem zimlichen konte genuͤgen laſ-
ſen/ So begierig und eyferig ſeyn die Kinder deß Liechts nicht/ wann ſie in die
Kirchen kommen/ und ihnen in der Predigt das H. Wort Gottes vorgetra-
gen wird/ welches David fuͤr hoͤher und koͤſtlicher ruͤhmet/ als viel tauſend
Stuck Gold und Silbers/ Pſ. 119. Sie uͤberladen ſich ſo ſehr nicht/ ſchlaffen

mehren
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[327/0397] Von Hinlaͤſſigkeit in Goͤttlichen Sachen. wie ſie die reine Lehr deß H. Evangelii wollen vertuncklen/ die Rechtglaubige außtreiben/ und ſich in ihr Neſt ſetzen: So tieff ſinnen die Kinder deß Liechts ihrer Sach nicht nach/ ſondern wann Judas und ſeine Schaar wachen und ſich ruͤſten Chriſtum zu verrathen und zu fangen/ ſo ſchlaffen dieweil Petrus und die andere Apoſtel ſicher und ohne Sorg dahin/ und wann man ſie gleich weckt/ ſo wiſſen ſie nit was ſie antworten/ dann ihre Augen ſeyn voll Schlaffs. Marc. 14. Ein Geitzhalß hat Tag und Nacht kein Ruhe/ er kan nicht davor ſchlaffen/ all ſeine Gedancken ſtehen nur nach Geld und Gut 3 So ſehr ſinnen und dencken die Kinder deß Liechts dem geiſtlichen himmliſchen und ewigen Gut nicht nach/ daß ſie davon redeten Tag und Nacht/ wie David zwar er- fordert. Pſal. 1. Das heiſſt die Kinder dieſer Welt ſeyn viel nachſinniger dann die Kinder deß Liechts in ihrem Geſchlecht. II. Jm Eyſeren Ein Weltmenſch eyferet hefftig uͤber ſeinem Vorhaben/ und thut offt mehr als ihm befohlen iſt. So eyferig ſeyn viel Kin- der deß Liechts nicht. Jm Papſtum meineten ihrer viel/ ſie haͤtten den gantzen Tag kein Gluͤck/ wann ſie nicht zuvor deß Morgens haͤtten hoͤren ein Meß le- ſen/ knien woletliche Stund vor einem Goͤtzen/ bey uns kan man die Leut in der gantzen Wochen kaum einmal zwey zur Kirchen bringen; Die Papiſten (zum Theil) walfahrten ſich muͤd und matt/ faſten ſich ſchwach und kranck/ geißlen ſich biß aufs Blut/ eben wie die Baalspfaffen ſich mit Meſſern und Pfriemen geritzt/ daß das Blut hernach gegangen. 1. Koͤn. 18. Das iſt wol ein uͤbriger/ tyranniſcher/ verbottener Eyfer/ aber was laſſen wir fuͤr Zeichen unſers Eyfers ſehen bey unſerm Gottesdienſt? Herodotus ſchreibet von Ale- _æone, weilder deß Koͤnigs Crœſi Geſandten einsmahls auf ihrer Reiß wol aufgenom̃en/ hab ihm der Koͤnig ein ſolche Gnad und Verehrung angebotten/ und erlaubt/ in die Koͤnigl. Silber kammer zu gehen/ und darauß von Gold und Silber zu nemmen/ ſo viel er moͤchte. Darauf habe dieſer Alenæon ſehr weite Stifel und einen weiten Rock mit groſſen Schlipſaͤcken angezogen/ und da er in die Silber-Kammer kommen/ hab er erſtlich die Stifel mit Gold voll eingeſtopfft/ darnach die Schlippen am Rock/ deßgleichen den Buſen/ Ermel/ Hoſen und Wammes mit Gold gefuͤllet/ und da er kein Ort mehr gewuſt/ hab er auch in die Haar etlich Gold geknuͤpfft/ endlich auch das Maul und Ohren voll geſteckt/ und da er ſich alſo wol beladen und nichts mehr faſſen koͤnnen/ ſey er auß der Silberkammer herauß gehumpet/ hab kaum gehen oder ſtehen koͤnnen/ der Koͤnig Crœſus hab ſeiner gelacht/ und ſich uͤber ſeinen unermeßli- chen Geitz verwundert/ daß er ſich nicht an einem zimlichen konte genuͤgen laſ- ſen/ So begierig und eyferig ſeyn die Kinder deß Liechts nicht/ wann ſie in die Kirchen kommen/ und ihnen in der Predigt das H. Wort Gottes vorgetra- gen wird/ welches David fuͤr hoͤher und koͤſtlicher ruͤhmet/ als viel tauſend Stuck Gold und Silbers/ Pſ. 119. Sie uͤberladen ſich ſo ſehr nicht/ ſchlaffen mehren

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 327. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/397>, abgerufen am 22.11.2024.