Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die XXXVI. Laster-Predigt/ mehrentheils und vernemmen gar nichts von der Predigt/ oder da sie gleich wa-chen und zuhören/ behalten sie doch kaum ein Sprüchlein so lang als biß sie auß der Kirchen hinauß kommen/ das heist: Die Kinder dieser Welt seyn viel eyferiger denn die Kinder deß Liechts in ihrem Geschlecht. Es erfindet sich III. Fü[r]sehen.solches: III. Jm Fürsehen. Ein Weltmensch fürsicht sich wol/ nimmt IV. Jm Lernen. Ein Weltmensch fasst und ergreifft mit Lust und V. Jm Verkösten. Ein Weltmensch spahret keinen Unkosten; ihre
Die XXXVI. Laſter-Predigt/ mehrentheils und vernemmen gar nichts von der Predigt/ oder da ſie gleich wa-chen und zuhoͤren/ behalten ſie doch kaum ein Spruͤchlein ſo lang als biß ſie auß der Kirchen hinauß kommen/ das heiſt: Die Kinder dieſer Welt ſeyn viel eyferiger denn die Kinder deß Liechts in ihrem Geſchlecht. Es erfindet ſich III. Fuͤ[r]ſehen.ſolches: III. Jm Fuͤrſehen. Ein Weltmenſch fuͤrſicht ſich wol/ nimmt IV. Jm Lernen. Ein Weltmenſch faſſt und ergreifft mit Luſt und V. Jm Verkoͤſten. Ein Weltmenſch ſpahret keinen Unkoſten; ihre
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Die XXXVI. Laſter-Predigt/
mehrentheils und vernemmen gar nichts von der Predigt/ oder da ſie gleich wa-
chen und zuhoͤren/ behalten ſie doch kaum ein Spruͤchlein ſo lang als biß ſie
auß der Kirchen hinauß kommen/ das heiſt: Die Kinder dieſer Welt ſeyn viel
eyferiger denn die Kinder deß Liechts in ihrem Geſchlecht. Es erfindet ſich
ſolches:
III.
Fuͤrſehen.
III. Jm Fuͤrſehen. Ein Weltmenſch fuͤrſicht ſich wol/ nimmt
alle Voͤrthel in acht/ und verhuͤtet mit beſtem Fleiß/ daß er nicht angefuͤhrt
werde und in Schaden komme. So fuͤrſichtig ſeyn viel Kinder deß Liechts
nicht. Ein Kauffmann oder anderer/ wann er Geld einnimmt/ beſihet die
Muͤntz wol auf beyden Seiten/ er ſteckt die Brillen auf/ er probirt den Klang/
er legts auf die Goldwag/ er ſtreichts auf den Probierſtein/ und wo er Gelegen-
heit hat/ laſſt ers auch wolden Goldſchmid beſichtigen: So fuͤrſichtig probirt
kaum einer die mancherley Secten/ Lehren/ Artickel und Religionen die ihm
fuͤr kommen/ daß er nach forſchete in der Schrifft/ ob ſichs alſo verhalte/ wie die
edelſte Theſſalonicher zu Berꝛhoͤen gethan. Geſch. 17. Niemand geht gern um
mit auſſaͤtzigen/ Frantzoͤſiſchen Leuten/ oder die mit der Hitzkranckheit/ mit den
Pedechen, mit der Peſt oder anderen anſteckenden Kranckheiten behafftet
ſeyn/ damit man nicht eben dergleichen Kranckheit erbe: Aber mit ketzeriſchen/
verkehrten Leuten/ mit Heuchlern/ Fluchern/ Laͤſterern/ Spilern/ Saͤuffern/
Unzuͤchtigen/ andern verdaͤchtigen Menſchen/ Gemeinſchafft zu machen und
gleiche Jrꝛthum/ Suͤnd und Schand von ihnen zu lernen/ ſcheuet man ſich
nicht. Das heiſſt: Die Kinder dieſer Welt ſind ſuͤrſichtiger/ denn die Kinder
deß Liechts in ihrem Geſchlecht. Es ſindet ſich ſolches:
IV.
Lernen.
IV. Jm Lernen. Ein Weltmenſch faſſt und ergreifft mit Luſt und
Lieb/ hurtig und behend was das Weltweſen betrifft/ und waser einmal fuͤr
Stuͤcklen und Poͤßlen geſehen und gelernet/ das vergiſſt er wol nimmermehr/
ja er weiſts noch immer zu vermehren und zu verbeſſern. So gelirnig ſeyn
viel Kinder deß Liechts nicht. Soll man die Chriſtliche Lehr und derſelben
Hauptſtuck auß dem Catechiſmo/ nutzliche/ troͤſtliche Spruͤch auß dem
Spruchbuͤchlein/ gute Sitten auß dem Zuchtbuͤchlein/ geiſtliche Lieder und
Pſalmen auß dem Pſalter und Gſangbuͤchlein lernen/ ſo iſt kein Luſt und kein
Will da/ es iſt viel zu ſchwer/ man hat kein Zeit darzu/ daß man uͤber ſolche
Sachen ſitze/ und ſo mans gleich einmal gefaſſt/ ſo iſt doch nichts baͤlders wie-
der außgeſchwitzt/ als das Gute. Das heiſſt: Die Kinder dieſer Welt ſeyn
gelirniger denn die Kinder deß Liechts in ihrem Geſchlecht. Es findet ſich
ſolches:
V.
Verkoͤſten.
V. Jm Verkoͤſten. Ein Weltmenſch ſpahret keinen Unkoſten;
damit ſeine Sachen ſcheinbar/ zierlicher/ herꝛlicher und anſehlicher ſeyen vor der
Welt/ ſo wendet er alles drauf/ und laſſt ſich ein Stuck Geld nicht dauren.
So Koſtfrey ſeyn viel Kinder deß Liechts nicht; Die Falſchglaubige zieren
ihre
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