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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die VL. Laster-Predigt/
sen/ Matth. 16. wil sich einer dessen erinnern/ so ist es/ wie wir im Eingang
gehöret/ nur ein Traum und dahin: Oder/ bleibet es/ so müssen wir darvon/
wann sich ein Mensch lang in der Welt/ und was in der Welt ist/ verliebet/
so kommt doch die Zeit/ daß es wird heissen: Fort/ fort/ wie du nackend in die
Welt kommen bist/ also must du wieder nackend darvon/ Job 1. du hast
nichts in die Welt gebracht/ du wirst auch nichts hinauß bringen/ 1. Tim. 6.
Du wirst nichts in deinem Sterben mitnehmen/ und deine Herrlichkeit wird
dir nicht nachfahren/ Ps. 49. du must alles andern lassen und sterben/ Syr. 11.
und das geschiehet offt bald/ ehe es sich der Mensch versiehet/ wann er jetzo sei-
ner Seelen zuspricht und sagt: Liebe Seele/ du hast einen grossen Vorrath
auf viel Jahr/ habe nun Ruhe/ iß/ trinck/ und habe einen guten Muth! So
wird es heissen: Du Narr/ diese Nacht wird man deine Seele von dir for-
dern/ wessen wird dann seyn/ das du gesammlet und bereitet hast/ Luc. 12.
Darum/ wer sich nicht selber närren und betriegen wil/ der soll sich vor solcher
betrieglicher Liebe billich hüten und vorsehen.

IV.
Gefährlich.

IV. Diese Welt- und Geld-Liebe ist gefährlich. Dann die Welt/
und zeitliche/ weltliche Güter geben Ursach zu vielen und grossen Sünden/ ums
Guts willen thun ihrer viel unrecht/ und die reich werden wollen/ wenden die
Augen ab und achten deß Gewissens nichts. Syr. 27. Wer Geld lieb hat/ bleibt
nicht ohne Sünden. c. 31. Wer sich einmal im Zeitlichen vertiefft/ dem ist
kein Sünd so groß/ so schwer/ so schändlich und schädlich wider GOtt und sein
Wort/ wider den Nechsten und Nebenmenschen/ wider Recht und Billigkeit/
wider Ehr und Redligkeit/ daran er sich nicht ums Reichthums und weltlicher
Güter willen/ vergreiffe: Und wann dann das Gut wächst/ so wächst auch der
Muth und Ubermuth/ da wagts der Mensch hinein/ begeht ein Unrecht über
das ander/ ein Schand über die ander/ und beredt sich/ er könne mit seinem
Geld und Gut alles wieder ehrlich und redlich machen/ darüber dann GOttes
Gnad verschertzet/ das Christenthum geschändet/ der Nechste geärgert/ das Ge-
wissen verwundt und beschweret/ Ehr und guter Nam beflecket/ und alles
Glück verschütt/ und alle Wolfahrt verlohren wird. Wer diese Gefahr fürcht/
der wird sich für sich selbsten vor solcher gefährlichen Liebe lernen hüten.

V.
Sehr schäd-
lich.

V. Diese Welt- und Geld-Liebe ist sehr schädlich. Schädlich/ belan-
gend das Geistliche/ dann ein Mensch/ der sich mit der Welt und dem was in
der Welt ist belädet/ wird dadurch verhindert/ daß er nicht mit geistlichen Ge-
dancken umgehen kan/ er hanget an dem irrdischen/ und kan sich nicht in die
Höhe schwingen nach dem Himmlischen/ demselben nach zusinnen/ nachzuden-
cken/ nach zu ringen. Wo sein Schatz ist/ da ist auch sein Hertz/ sagt Christus
Matth. 6. Nun ist sein Schatz auf Erden über seinem Geld und Gut/ dar-
um ist sein Hertz auch dabey/ und wird damit beschweret/ davon Christus war-
net Luc. 21. Schädlich ist sie/ belangend das Leibliche. Jn der Schöpffung

aller

Die VL. Laſter-Predigt/
ſen/ Matth. 16. wil ſich einer deſſen erinnern/ ſo iſt es/ wie wir im Eingang
gehoͤret/ nur ein Traum und dahin: Oder/ bleibet es/ ſo muͤſſen wir darvon/
wann ſich ein Menſch lang in der Welt/ und was in der Welt iſt/ verliebet/
ſo kommt doch die Zeit/ daß es wird heiſſen: Fort/ fort/ wie du nackend in die
Welt kommen biſt/ alſo muſt du wieder nackend darvon/ Job 1. du haſt
nichts in die Welt gebracht/ du wirſt auch nichts hinauß bringen/ 1. Tim. 6.
Du wirſt nichts in deinem Sterben mitnehmen/ und deine Herꝛlichkeit wird
dir nicht nachfahren/ Pſ. 49. du muſt alles andern laſſen und ſterben/ Syr. 11.
und das geſchiehet offt bald/ ehe es ſich der Menſch verſiehet/ wann er jetzo ſei-
ner Seelen zuſpricht und ſagt: Liebe Seele/ du haſt einen groſſen Vorrath
auf viel Jahr/ habe nun Ruhe/ iß/ trinck/ und habe einen guten Muth! So
wird es heiſſen: Du Narꝛ/ dieſe Nacht wird man deine Seele von dir for-
dern/ weſſen wird dann ſeyn/ das du geſammlet und bereitet haſt/ Luc. 12.
Darum/ wer ſich nicht ſelber naͤrꝛen und betriegen wil/ der ſoll ſich vor ſolcher
betrieglicher Liebe billich huͤten und vorſehen.

IV.
Gefaͤhrlich.

IV. Dieſe Welt- und Geld-Liebe iſt gefaͤhrlich. Dann die Welt/
und zeitliche/ weltliche Guͤter geben Urſach zu vielen und groſſen Suͤnden/ ums
Guts willen thun ihrer viel unrecht/ und die reich werden wollen/ wenden die
Augen ab und achten deß Gewiſſens nichts. Syr. 27. Wer Geld lieb hat/ bleibt
nicht ohne Suͤnden. c. 31. Wer ſich einmal im Zeitlichen vertiefft/ dem iſt
kein Suͤnd ſo groß/ ſo ſchwer/ ſo ſchaͤndlich und ſchaͤdlich wider GOtt und ſein
Wort/ wider den Nechſten und Nebenmenſchen/ wider Recht und Billigkeit/
wider Ehr und Redligkeit/ daran er ſich nicht ums Reichthums und weltlicher
Guͤter willen/ vergreiffe: Und wann dann das Gut waͤchſt/ ſo waͤchſt auch der
Muth und Ubermuth/ da wagts der Menſch hinein/ begeht ein Unrecht uͤber
das ander/ ein Schand uͤber die ander/ und beredt ſich/ er koͤnne mit ſeinem
Geld und Gut alles wieder ehrlich und redlich machen/ daruͤber dann GOttes
Gnad verſchertzet/ das Chriſtenthum geſchaͤndet/ der Nechſte geaͤrgert/ das Ge-
wiſſen verwundt und beſchweret/ Ehr und guter Nam beflecket/ und alles
Gluͤck verſchuͤtt/ und alle Wolfahrt verlohren wird. Wer dieſe Gefahr fuͤrcht/
der wird ſich fuͤr ſich ſelbſten vor ſolcher gefaͤhrlichen Liebe lernen huͤten.

V.
Sehr ſchaͤd-
lich.

V. Dieſe Welt- und Geld-Liebe iſt ſehr ſchaͤdlich. Schaͤdlich/ belan-
gend das Geiſtliche/ dann ein Menſch/ der ſich mit der Welt und dem was in
der Welt iſt belaͤdet/ wird dadurch verhindert/ daß er nicht mit geiſtlichen Ge-
dancken umgehen kan/ er hanget an dem irꝛdiſchen/ und kan ſich nicht in die
Hoͤhe ſchwingen nach dem Himmliſchen/ demſelben nach zuſinnen/ nachzuden-
cken/ nach zu ringen. Wo ſein Schatz iſt/ da iſt auch ſein Hertz/ ſagt Chriſtus
Matth. 6. Nun iſt ſein Schatz auf Erden uͤber ſeinem Geld und Gut/ dar-
um iſt ſein Hertz auch dabey/ und wird damit beſchweret/ davon Chriſtus war-
net Luc. 21. Schaͤdlich iſt ſie/ belangend das Leibliche. Jn der Schoͤpffung

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[414/0484] Die VL. Laſter-Predigt/ ſen/ Matth. 16. wil ſich einer deſſen erinnern/ ſo iſt es/ wie wir im Eingang gehoͤret/ nur ein Traum und dahin: Oder/ bleibet es/ ſo muͤſſen wir darvon/ wann ſich ein Menſch lang in der Welt/ und was in der Welt iſt/ verliebet/ ſo kommt doch die Zeit/ daß es wird heiſſen: Fort/ fort/ wie du nackend in die Welt kommen biſt/ alſo muſt du wieder nackend darvon/ Job 1. du haſt nichts in die Welt gebracht/ du wirſt auch nichts hinauß bringen/ 1. Tim. 6. Du wirſt nichts in deinem Sterben mitnehmen/ und deine Herꝛlichkeit wird dir nicht nachfahren/ Pſ. 49. du muſt alles andern laſſen und ſterben/ Syr. 11. und das geſchiehet offt bald/ ehe es ſich der Menſch verſiehet/ wann er jetzo ſei- ner Seelen zuſpricht und ſagt: Liebe Seele/ du haſt einen groſſen Vorrath auf viel Jahr/ habe nun Ruhe/ iß/ trinck/ und habe einen guten Muth! So wird es heiſſen: Du Narꝛ/ dieſe Nacht wird man deine Seele von dir for- dern/ weſſen wird dann ſeyn/ das du geſammlet und bereitet haſt/ Luc. 12. Darum/ wer ſich nicht ſelber naͤrꝛen und betriegen wil/ der ſoll ſich vor ſolcher betrieglicher Liebe billich huͤten und vorſehen. IV. Dieſe Welt- und Geld-Liebe iſt gefaͤhrlich. Dann die Welt/ und zeitliche/ weltliche Guͤter geben Urſach zu vielen und groſſen Suͤnden/ ums Guts willen thun ihrer viel unrecht/ und die reich werden wollen/ wenden die Augen ab und achten deß Gewiſſens nichts. Syr. 27. Wer Geld lieb hat/ bleibt nicht ohne Suͤnden. c. 31. Wer ſich einmal im Zeitlichen vertiefft/ dem iſt kein Suͤnd ſo groß/ ſo ſchwer/ ſo ſchaͤndlich und ſchaͤdlich wider GOtt und ſein Wort/ wider den Nechſten und Nebenmenſchen/ wider Recht und Billigkeit/ wider Ehr und Redligkeit/ daran er ſich nicht ums Reichthums und weltlicher Guͤter willen/ vergreiffe: Und wann dann das Gut waͤchſt/ ſo waͤchſt auch der Muth und Ubermuth/ da wagts der Menſch hinein/ begeht ein Unrecht uͤber das ander/ ein Schand uͤber die ander/ und beredt ſich/ er koͤnne mit ſeinem Geld und Gut alles wieder ehrlich und redlich machen/ daruͤber dann GOttes Gnad verſchertzet/ das Chriſtenthum geſchaͤndet/ der Nechſte geaͤrgert/ das Ge- wiſſen verwundt und beſchweret/ Ehr und guter Nam beflecket/ und alles Gluͤck verſchuͤtt/ und alle Wolfahrt verlohren wird. Wer dieſe Gefahr fuͤrcht/ der wird ſich fuͤr ſich ſelbſten vor ſolcher gefaͤhrlichen Liebe lernen huͤten. V. Dieſe Welt- und Geld-Liebe iſt ſehr ſchaͤdlich. Schaͤdlich/ belan- gend das Geiſtliche/ dann ein Menſch/ der ſich mit der Welt und dem was in der Welt iſt belaͤdet/ wird dadurch verhindert/ daß er nicht mit geiſtlichen Ge- dancken umgehen kan/ er hanget an dem irꝛdiſchen/ und kan ſich nicht in die Hoͤhe ſchwingen nach dem Himmliſchen/ demſelben nach zuſinnen/ nachzuden- cken/ nach zu ringen. Wo ſein Schatz iſt/ da iſt auch ſein Hertz/ ſagt Chriſtus Matth. 6. Nun iſt ſein Schatz auf Erden uͤber ſeinem Geld und Gut/ dar- um iſt ſein Hertz auch dabey/ und wird damit beſchweret/ davon Chriſtus war- net Luc. 21. Schaͤdlich iſt ſie/ belangend das Leibliche. Jn der Schoͤpffung aller

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 414. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/484>, abgerufen am 22.11.2024.