Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die VL. Laster-Predigt/ sen/ Matth. 16. wil sich einer dessen erinnern/ so ist es/ wie wir im Einganggehöret/ nur ein Traum und dahin: Oder/ bleibet es/ so müssen wir darvon/ wann sich ein Mensch lang in der Welt/ und was in der Welt ist/ verliebet/ so kommt doch die Zeit/ daß es wird heissen: Fort/ fort/ wie du nackend in die Welt kommen bist/ also must du wieder nackend darvon/ Job 1. du hast nichts in die Welt gebracht/ du wirst auch nichts hinauß bringen/ 1. Tim. 6. Du wirst nichts in deinem Sterben mitnehmen/ und deine Herrlichkeit wird dir nicht nachfahren/ Ps. 49. du must alles andern lassen und sterben/ Syr. 11. und das geschiehet offt bald/ ehe es sich der Mensch versiehet/ wann er jetzo sei- ner Seelen zuspricht und sagt: Liebe Seele/ du hast einen grossen Vorrath auf viel Jahr/ habe nun Ruhe/ iß/ trinck/ und habe einen guten Muth! So wird es heissen: Du Narr/ diese Nacht wird man deine Seele von dir for- dern/ wessen wird dann seyn/ das du gesammlet und bereitet hast/ Luc. 12. Darum/ wer sich nicht selber närren und betriegen wil/ der soll sich vor solcher betrieglicher Liebe billich hüten und vorsehen. Gefährlich. IV. Diese Welt- und Geld-Liebe ist gefährlich. Dann die Welt/ Sehr schäd- lich. V. Diese Welt- und Geld-Liebe ist sehr schädlich. Schädlich/ belan- aller
Die VL. Laſter-Predigt/ ſen/ Matth. 16. wil ſich einer deſſen erinnern/ ſo iſt es/ wie wir im Einganggehoͤret/ nur ein Traum und dahin: Oder/ bleibet es/ ſo muͤſſen wir darvon/ wann ſich ein Menſch lang in der Welt/ und was in der Welt iſt/ verliebet/ ſo kommt doch die Zeit/ daß es wird heiſſen: Fort/ fort/ wie du nackend in die Welt kommen biſt/ alſo muſt du wieder nackend darvon/ Job 1. du haſt nichts in die Welt gebracht/ du wirſt auch nichts hinauß bringen/ 1. Tim. 6. Du wirſt nichts in deinem Sterben mitnehmen/ und deine Herꝛlichkeit wird dir nicht nachfahren/ Pſ. 49. du muſt alles andern laſſen und ſterben/ Syr. 11. und das geſchiehet offt bald/ ehe es ſich der Menſch verſiehet/ wann er jetzo ſei- ner Seelen zuſpricht und ſagt: Liebe Seele/ du haſt einen groſſen Vorrath auf viel Jahr/ habe nun Ruhe/ iß/ trinck/ und habe einen guten Muth! So wird es heiſſen: Du Narꝛ/ dieſe Nacht wird man deine Seele von dir for- dern/ weſſen wird dann ſeyn/ das du geſammlet und bereitet haſt/ Luc. 12. Darum/ wer ſich nicht ſelber naͤrꝛen und betriegen wil/ der ſoll ſich vor ſolcher betrieglicher Liebe billich huͤten und vorſehen. Gefaͤhrlich. IV. Dieſe Welt- und Geld-Liebe iſt gefaͤhrlich. Dann die Welt/ Sehr ſchaͤd- lich. V. Dieſe Welt- und Geld-Liebe iſt ſehr ſchaͤdlich. Schaͤdlich/ belan- aller
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Die VL. Laſter-Predigt/
ſen/ Matth. 16. wil ſich einer deſſen erinnern/ ſo iſt es/ wie wir im Eingang
gehoͤret/ nur ein Traum und dahin: Oder/ bleibet es/ ſo muͤſſen wir darvon/
wann ſich ein Menſch lang in der Welt/ und was in der Welt iſt/ verliebet/
ſo kommt doch die Zeit/ daß es wird heiſſen: Fort/ fort/ wie du nackend in die
Welt kommen biſt/ alſo muſt du wieder nackend darvon/ Job 1. du haſt
nichts in die Welt gebracht/ du wirſt auch nichts hinauß bringen/ 1. Tim. 6.
Du wirſt nichts in deinem Sterben mitnehmen/ und deine Herꝛlichkeit wird
dir nicht nachfahren/ Pſ. 49. du muſt alles andern laſſen und ſterben/ Syr. 11.
und das geſchiehet offt bald/ ehe es ſich der Menſch verſiehet/ wann er jetzo ſei-
ner Seelen zuſpricht und ſagt: Liebe Seele/ du haſt einen groſſen Vorrath
auf viel Jahr/ habe nun Ruhe/ iß/ trinck/ und habe einen guten Muth! So
wird es heiſſen: Du Narꝛ/ dieſe Nacht wird man deine Seele von dir for-
dern/ weſſen wird dann ſeyn/ das du geſammlet und bereitet haſt/ Luc. 12.
Darum/ wer ſich nicht ſelber naͤrꝛen und betriegen wil/ der ſoll ſich vor ſolcher
betrieglicher Liebe billich huͤten und vorſehen.
IV. Dieſe Welt- und Geld-Liebe iſt gefaͤhrlich. Dann die Welt/
und zeitliche/ weltliche Guͤter geben Urſach zu vielen und groſſen Suͤnden/ ums
Guts willen thun ihrer viel unrecht/ und die reich werden wollen/ wenden die
Augen ab und achten deß Gewiſſens nichts. Syr. 27. Wer Geld lieb hat/ bleibt
nicht ohne Suͤnden. c. 31. Wer ſich einmal im Zeitlichen vertiefft/ dem iſt
kein Suͤnd ſo groß/ ſo ſchwer/ ſo ſchaͤndlich und ſchaͤdlich wider GOtt und ſein
Wort/ wider den Nechſten und Nebenmenſchen/ wider Recht und Billigkeit/
wider Ehr und Redligkeit/ daran er ſich nicht ums Reichthums und weltlicher
Guͤter willen/ vergreiffe: Und wann dann das Gut waͤchſt/ ſo waͤchſt auch der
Muth und Ubermuth/ da wagts der Menſch hinein/ begeht ein Unrecht uͤber
das ander/ ein Schand uͤber die ander/ und beredt ſich/ er koͤnne mit ſeinem
Geld und Gut alles wieder ehrlich und redlich machen/ daruͤber dann GOttes
Gnad verſchertzet/ das Chriſtenthum geſchaͤndet/ der Nechſte geaͤrgert/ das Ge-
wiſſen verwundt und beſchweret/ Ehr und guter Nam beflecket/ und alles
Gluͤck verſchuͤtt/ und alle Wolfahrt verlohren wird. Wer dieſe Gefahr fuͤrcht/
der wird ſich fuͤr ſich ſelbſten vor ſolcher gefaͤhrlichen Liebe lernen huͤten.
V. Dieſe Welt- und Geld-Liebe iſt ſehr ſchaͤdlich. Schaͤdlich/ belan-
gend das Geiſtliche/ dann ein Menſch/ der ſich mit der Welt und dem was in
der Welt iſt belaͤdet/ wird dadurch verhindert/ daß er nicht mit geiſtlichen Ge-
dancken umgehen kan/ er hanget an dem irꝛdiſchen/ und kan ſich nicht in die
Hoͤhe ſchwingen nach dem Himmliſchen/ demſelben nach zuſinnen/ nachzuden-
cken/ nach zu ringen. Wo ſein Schatz iſt/ da iſt auch ſein Hertz/ ſagt Chriſtus
Matth. 6. Nun iſt ſein Schatz auf Erden uͤber ſeinem Geld und Gut/ dar-
um iſt ſein Hertz auch dabey/ und wird damit beſchweret/ davon Chriſtus war-
net Luc. 21. Schaͤdlich iſt ſie/ belangend das Leibliche. Jn der Schoͤpffung
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 414. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/484>, abgerufen am 26.06.2024. |