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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die IIL. Laster-Predigt/
nicht nur zur Kurtzweil und Ergötzligkeit/ sondern Gewinns halben spielen/
machen ein Handwerck drauß/ sitzen Tag und Nacht zusamen/ und schonen
auch der H. Sonn-Fest- und Feyr tagen nicht/ ja treibens am meisten zu solcher
Zeit/ wann sie am heiligsten und andächtigsten seyn solten/ kommen dadurch in
ein solche Gewonheit/ daß sie sich bereden/ sie können nicht mehr davon lassen/
tragen ehe ein paar Würffel/ oder ein Kartenspiel bey sich/ als den Habermann
oder ein ander Bettbüchlein/ meinen es sey nicht recht/ wann sie nicht täglich
ein Zusammenkunfft haben/ und mit den 4. Königen/ ja mit den 4. Säuen zu
Rath gehen solten.

Jhre Auß-
flüchten be-
antwortet:
I. Kurtz-
weil.

Sagt man etwas darwider/ so ists ihnen nur lächerlich/ treibens nur de-
sto mehr/ und haben dawider ihre schöne Außreden: Der [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]. sagt: Ey wir
kurtzweilen nur mit einander. Antwort/ es hat so den Namen/ Kurtzweil/ aber
wie kan das Kurtzweil seyn/ wann man Tag und Nacht zusamen sitzt und
spilt/ es möcht wol lange Weil heissen/ wann man das Kind mit dem rechten
Namen nennen wolte: Jst das Kurtzweil/ wann man so viel Gelds zumal in
die Schantz schlägt? Jst das Kurtzweil/ wann man einander schändt und
schmächt/ raufft und schlägt? Jst das Kurtzweil/ wann einer verspielt hat/ heim
laufft/ wütet und rumoret/ als wann er von Sinnen kommen wär? ich kan da
schlechte Kurtzweil finden. Wiltu aber Kurtzweil haben/ will ich dir wol ein
bessere Lehr geben/ nimm ein schön geistlich Bett- oder Gesangbuch für dich/
und üb dich GOtt zu Ehren darinnen/ leß oder erzehl einer dem andern feine
denckwürdige Historien und Geschichten/ man muß nicht eben mit Spielen
alles verkurtzweilen wollen. Der II. sagt: Ach es ist ein schlechts/ wir thun
II. Um ein
Pfenning.nur um 1. Pf. es geschicht nicht Gewinns halben. Antwort. Ja/ so heissts um
1. Pfenning/ mit Pfenningen hebt man an/ man setzt erstlich ein Pfenning/
darnach bessert man[s] mit Groschen/ biß manendlich gantz Händen voll zusetzt/
und soll doch niemand sagen/ daß es Gewinns halben geschehe: Wiltus aber
im Anfang deß Spils nicht glauben/ daß es auf den Gewinn angesehen seye/ so
III. Gewin-
[n]en auch.wirstus am End wol finden/ wann ein anderer dein Geld einstecken/ und dir den
leeren Seckel lassen wird. Der III. sagt: Jch verspiel nicht immerdar/ es
kommt die Zeit/ daß ich auch gewinne. Antwort/ zuweilen geschichts/ daß das
Tauß den König sticht/ und ein schlechter Spieler auch ein That thut/ und et-
was gewinnt/ aber das richt der Teufel alles auf seinen Vorthel/ er lasst einen
einmal etlich gewinnen/ damit er deß Spielens nicht urdrüß werd/ sondern
noch desto mehr Lust dazu bekomm/ und es forthin desto besser zu lernen sich be-
fleissige: Unter dessen lassen sich die andere/ die geübter seyn und öffter gewin-
nen/ nicht abschröcken/ gedencken/ ein andermal wollen sies gedoppelt wieder
haben. Also behält der Teufel die Spielbrüder/ sie gewinnen oder verspielen in
IV. Nicht
so scharff-seinem Gehorsam und Dienst unverhindert. Der IV. sagt: O/ es geht nicht
so scharff daher/ daß man einander beym Spielen allemal schänd und schmäh/

rauff

Die IIL. Laſter-Predigt/
nicht nur zur Kurtzweil und Ergoͤtzligkeit/ ſondern Gewinns halben ſpielen/
machen ein Handwerck drauß/ ſitzen Tag und Nacht zuſamen/ und ſchonen
auch der H. Sonn-Feſt- und Feyr tagen nicht/ ja treibens am meiſten zu ſolcher
Zeit/ wann ſie am heiligſten und andaͤchtigſten ſeyn ſolten/ kommen dadurch in
ein ſolche Gewonheit/ daß ſie ſich bereden/ ſie koͤnnen nicht mehr davon laſſen/
tragen ehe ein paar Wuͤrffel/ oder ein Kartenſpiel bey ſich/ als den Habermann
oder ein ander Bettbuͤchlein/ meinen es ſey nicht recht/ wann ſie nicht taͤglich
ein Zuſammenkunfft haben/ und mit den 4. Koͤnigen/ ja mit den 4. Saͤuen zu
Rath gehen ſolten.

Jhre Auß-
fluͤchten be-
antwortet:
I. Kurtz-
weil.

Sagt man etwas darwider/ ſo iſts ihnen nur laͤcherlich/ treibens nur de-
ſto mehr/ und haben dawider ihre ſchoͤne Außreden: Der [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]. ſagt: Ey wir
kurtzweilen nur mit einander. Antwort/ es hat ſo den Namen/ Kurtzweil/ aber
wie kan das Kurtzweil ſeyn/ wann man Tag und Nacht zuſamen ſitzt und
ſpilt/ es moͤcht wol lange Weil heiſſen/ wann man das Kind mit dem rechten
Namen nennen wolte: Jſt das Kurtzweil/ wann man ſo viel Gelds zumal in
die Schantz ſchlaͤgt? Jſt das Kurtzweil/ wann man einander ſchaͤndt und
ſchmaͤcht/ raufft und ſchlaͤgt? Jſt das Kurtzweil/ wann einer verſpielt hat/ heim
laufft/ wuͤtet und rumoret/ als wann er von Sinnen kommen waͤr? ich kan da
ſchlechte Kurtzweil finden. Wiltu aber Kurtzweil haben/ will ich dir wol ein
beſſere Lehr geben/ nimm ein ſchoͤn geiſtlich Bett- oder Geſangbuch fuͤr dich/
und uͤb dich GOtt zu Ehren darinnen/ leß oder erzehl einer dem andern feine
denckwuͤrdige Hiſtorien und Geſchichten/ man muß nicht eben mit Spielen
alles verkurtzweilen wollen. Der II. ſagt: Ach es iſt ein ſchlechts/ wir thun
II. Um ein
Pfenning.nur um 1. Pf. es geſchicht nicht Gewinns halben. Antwort. Ja/ ſo heiſſts um
1. Pfenning/ mit Pfenningen hebt man an/ man ſetzt erſtlich ein Pfenning/
darnach beſſert man[ſ] mit Groſchen/ biß manendlich gantz Haͤnden voll zuſetzt/
und ſoll doch niemand ſagen/ daß es Gewinns halben geſchehe: Wiltus aber
im Anfang deß Spils nicht glauben/ daß es auf den Gewinn angeſehen ſeye/ ſo
III. Gewin-
[n]en auch.wirſtus am End wol finden/ wann ein anderer dein Geld einſtecken/ und dir den
leeren Seckel laſſen wird. Der III. ſagt: Jch verſpiel nicht immerdar/ es
kommt die Zeit/ daß ich auch gewinne. Antwort/ zuweilen geſchichts/ daß das
Tauß den Koͤnig ſticht/ und ein ſchlechter Spieler auch ein That thut/ und et-
was gewinnt/ aber das richt der Teufel alles auf ſeinen Vorthel/ er laſſt einen
einmal etlich gewinnen/ damit er deß Spielens nicht urdruͤß werd/ ſondern
noch deſto mehr Luſt dazu bekomm/ und es forthin deſto beſſer zu lernen ſich be-
fleiſſige: Unter deſſen laſſen ſich die andere/ die geuͤbter ſeyn und oͤffter gewin-
nen/ nicht abſchroͤcken/ gedencken/ ein andermal wollen ſies gedoppelt wieder
haben. Alſo behaͤlt der Teufel die Spielbruͤder/ ſie gewinnen oder verſpielen in
IV. Nicht
ſo ſcharff-ſeinem Gehorſam und Dienſt unverhindert. Der IV. ſagt: O/ es geht nicht
ſo ſcharff daher/ daß man einander beym Spielen allemal ſchaͤnd und ſchmaͤh/

rauff
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[444/0514] Die IIL. Laſter-Predigt/ nicht nur zur Kurtzweil und Ergoͤtzligkeit/ ſondern Gewinns halben ſpielen/ machen ein Handwerck drauß/ ſitzen Tag und Nacht zuſamen/ und ſchonen auch der H. Sonn-Feſt- und Feyr tagen nicht/ ja treibens am meiſten zu ſolcher Zeit/ wann ſie am heiligſten und andaͤchtigſten ſeyn ſolten/ kommen dadurch in ein ſolche Gewonheit/ daß ſie ſich bereden/ ſie koͤnnen nicht mehr davon laſſen/ tragen ehe ein paar Wuͤrffel/ oder ein Kartenſpiel bey ſich/ als den Habermann oder ein ander Bettbuͤchlein/ meinen es ſey nicht recht/ wann ſie nicht taͤglich ein Zuſammenkunfft haben/ und mit den 4. Koͤnigen/ ja mit den 4. Saͤuen zu Rath gehen ſolten. Sagt man etwas darwider/ ſo iſts ihnen nur laͤcherlich/ treibens nur de- ſto mehr/ und haben dawider ihre ſchoͤne Außreden: Der _. ſagt: Ey wir kurtzweilen nur mit einander. Antwort/ es hat ſo den Namen/ Kurtzweil/ aber wie kan das Kurtzweil ſeyn/ wann man Tag und Nacht zuſamen ſitzt und ſpilt/ es moͤcht wol lange Weil heiſſen/ wann man das Kind mit dem rechten Namen nennen wolte: Jſt das Kurtzweil/ wann man ſo viel Gelds zumal in die Schantz ſchlaͤgt? Jſt das Kurtzweil/ wann man einander ſchaͤndt und ſchmaͤcht/ raufft und ſchlaͤgt? Jſt das Kurtzweil/ wann einer verſpielt hat/ heim laufft/ wuͤtet und rumoret/ als wann er von Sinnen kommen waͤr? ich kan da ſchlechte Kurtzweil finden. Wiltu aber Kurtzweil haben/ will ich dir wol ein beſſere Lehr geben/ nimm ein ſchoͤn geiſtlich Bett- oder Geſangbuch fuͤr dich/ und uͤb dich GOtt zu Ehren darinnen/ leß oder erzehl einer dem andern feine denckwuͤrdige Hiſtorien und Geſchichten/ man muß nicht eben mit Spielen alles verkurtzweilen wollen. Der II. ſagt: Ach es iſt ein ſchlechts/ wir thun nur um 1. Pf. es geſchicht nicht Gewinns halben. Antwort. Ja/ ſo heiſſts um 1. Pfenning/ mit Pfenningen hebt man an/ man ſetzt erſtlich ein Pfenning/ darnach beſſert manſ mit Groſchen/ biß manendlich gantz Haͤnden voll zuſetzt/ und ſoll doch niemand ſagen/ daß es Gewinns halben geſchehe: Wiltus aber im Anfang deß Spils nicht glauben/ daß es auf den Gewinn angeſehen ſeye/ ſo wirſtus am End wol finden/ wann ein anderer dein Geld einſtecken/ und dir den leeren Seckel laſſen wird. Der III. ſagt: Jch verſpiel nicht immerdar/ es kommt die Zeit/ daß ich auch gewinne. Antwort/ zuweilen geſchichts/ daß das Tauß den Koͤnig ſticht/ und ein ſchlechter Spieler auch ein That thut/ und et- was gewinnt/ aber das richt der Teufel alles auf ſeinen Vorthel/ er laſſt einen einmal etlich gewinnen/ damit er deß Spielens nicht urdruͤß werd/ ſondern noch deſto mehr Luſt dazu bekomm/ und es forthin deſto beſſer zu lernen ſich be- fleiſſige: Unter deſſen laſſen ſich die andere/ die geuͤbter ſeyn und oͤffter gewin- nen/ nicht abſchroͤcken/ gedencken/ ein andermal wollen ſies gedoppelt wieder haben. Alſo behaͤlt der Teufel die Spielbruͤder/ ſie gewinnen oder verſpielen in ſeinem Gehorſam und Dienſt unverhindert. Der IV. ſagt: O/ es geht nicht ſo ſcharff daher/ daß man einander beym Spielen allemal ſchaͤnd und ſchmaͤh/ rauff II. Um ein Pfenning. III. Gewin- nen auch. IV. Nicht ſo ſcharff-

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 444. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/514>, abgerufen am 22.11.2024.