Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von Gleichstellung dieser Welt.

macht es noch ärger mit Fressen und Sauffen/ Huren und Buben/ das Volck
setzt sich nieder zu essen und zu trincken/ und stehet auf zu spielen/ wie dorten die
Jsraeliten in der Wüsten/ 1. Cor. 10. darwider sagt Paulus allhier: Stellet
euch nicht dieser Welt gleich/ lasset uns erbarlich wandeln als am Tage/ nicht
in Fressen und Sauffen/ nicht in Kammern und Unzucht/ Rom. 13. und der
HErr Christus sagt: Hütet euch/ daß euere Hertzen nicht beschweret werden
mit Fressen und Sauffen/ Luc. 21. Andere vermummen sich in gelbe Jndas-
Kutten/ und tragen den Beutel immer in der Hand/ lieben Augen-Lust/ gei-Augen-Lust.
tzen und wuchern/ schinden und schaben Tag und Nacht/ tichten und trachten
darnach/ wie sie durch unziemliche Mittel deß Nächsten Haab und Gut zu
sich reissen mögen/ stellen das Gold zu ihrer Zuversicht/ und zum Gold-Klum-
pen/ oder anderm zeitlich-vergänglichem Gut/ sprechen sie/ du bist mein Trost/
Job. 31. Wen fie ansehen oder wer vor sie kommt/ dem ruffen sie zu/ bringher/
bringher/ Spr. 30. Wann sie aber geben sollen/ ist die Hand nur zugeschlos-
sen/ Syr. 4. So machte es der untreue Laban/ der den frommen Jacob al-
lenthalben vervortheilet/ und ihm seinen Lohn zehenmal verändert/ 1. B. Mos.
30. und 31. so der karge Filtz Nabal/ der ein groß Gut ohne Leibes-Erben be-
sessen/ da ihn aber David in seinem Elend um eine Steuer freundlich anspre-
chen lassen/ wiese er die Botten mit leeren spöttlichen Worten ab/ 1. Sam. 25.
Solcher Geitz-Hälse gibt es in der Welt je länger je mehr/ je älter die Welt
wird/ je kärger und ärger wird sie/ und sucht mit Jnda in allem Vorhaben ih-
ren Diebischen Vortheil/ da weißt man allerley List und Räncke/ dem Näch-
sten das Seinige abzuspannen und abzuzwacken. Da sagt nun Paulus
wiederum: Stellet euch nicht dieser Welt gleich/ bemühe dich nicht reich zu
werden/ und lasse ab von deinen Fündlen/ Spr. Sal. 23. Der Wandel sey
ohne Geitz/ und lasset euch begnügen an dem das da ist/ Ebr. 13. Die Drit-und hoffär-
tiges Leben.
ten vermummen und umstecken sich mit stoltzen Pfauen-Federn/ und lieben
hoffärtiges Leben/ erhöhen sich selber/ und thun sich auf mit stoltzen/ prächtigen
Worten/ Gebärden und Kleidern/ ihre Person brüstet sich wie ein fetter
Wanst/ sie vernichten alles und reden übel darvon/ reden und lästern hoch
her/ was sie reden/ das muß vom Himmel herab geredt seyn/ was sie sagen/ das
muß gelten auf Erden/ Ps. 73. So machte es Haman/ der war so stoltz und
übermüthig/ daß er meinte/ alle Knechte deß Königs solten die Knie vor ihm
beugen und ihn anbetten/ Esth. 3. so die Phariseer/ die waren so hoch intonirt/
daß sie bey ehrlichen Gastmahlen erwählten oben an zu sitzen/ Luc. 14. Jsebel
schminckte ihr Angesicht/ strich sich an/ und schmückte ihr Haupt/ 2. Kön. 9.
Die Töchter Zion giengen mit aufgerichtem Halß/ mit geschmincktem Ange-
sicht/ traten einher und schwäntzeten und hatten köstliche Schuh anihren Füs-
sen/ Es. 3. Solcher hochmüthigen Pfauen gibt es noch viel/ die nicht wissen/
wie sie sich mit Reden/ mit Gebärden/ mit Kleidern/ prächtig und übermü-

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von Gleichſtellung dieſer Welt.

macht es noch aͤrger mit Freſſen und Sauffen/ Huren und Buben/ das Volck
ſetzt ſich nieder zu eſſen und zu trincken/ und ſtehet auf zu ſpielen/ wie dorten die
Jſraeliten in der Wuͤſten/ 1. Cor. 10. darwider ſagt Paulus allhier: Stellet
euch nicht dieſer Welt gleich/ laſſet uns erbarlich wandeln als am Tage/ nicht
in Freſſen und Sauffen/ nicht in Kammern und Unzucht/ Rom. 13. und der
HErꝛ Chriſtus ſagt: Huͤtet euch/ daß euere Hertzen nicht beſchweret werden
mit Freſſen und Sauffen/ Luc. 21. Andere vermummen ſich in gelbe Jndas-
Kutten/ und tragen den Beutel immer in der Hand/ lieben Augen-Luſt/ gei-Augen-Luſt.
tzen und wuchern/ ſchinden und ſchaben Tag und Nacht/ tichten und trachten
darnach/ wie ſie durch unziemliche Mittel deß Naͤchſten Haab und Gut zu
ſich reiſſen moͤgen/ ſtellen das Gold zu ihrer Zuverſicht/ und zum Gold-Klum-
pen/ oder anderm zeitlich-vergaͤnglichem Gut/ ſprechen ſie/ du biſt mein Troſt/
Job. 31. Wen fie anſehen oder wer vor ſie kommt/ dem ruffen ſie zu/ bringher/
bringher/ Spr. 30. Wann ſie aber geben ſollen/ iſt die Hand nur zugeſchloſ-
ſen/ Syr. 4. So machte es der untreue Laban/ der den frommen Jacob al-
lenthalben vervortheilet/ und ihm ſeinen Lohn zehenmal veraͤndert/ 1. B. Moſ.
30. und 31. ſo der karge Filtz Nabal/ der ein groß Gut ohne Leibes-Erben be-
ſeſſen/ da ihn aber David in ſeinem Elend um eine Steuer freundlich anſpre-
chen laſſen/ wieſe er die Botten mit leeren ſpoͤttlichen Worten ab/ 1. Sam. 25.
Solcher Geitz-Haͤlſe gibt es in der Welt je laͤnger je mehr/ je aͤlter die Welt
wird/ je kaͤrger und aͤrger wird ſie/ und ſucht mit Jnda in allem Vorhaben ih-
ren Diebiſchen Vortheil/ da weißt man allerley Liſt und Raͤncke/ dem Naͤch-
ſten das Seinige abzuſpannen und abzuzwacken. Da ſagt nun Paulus
wiederum: Stellet euch nicht dieſer Welt gleich/ bemuͤhe dich nicht reich zu
werden/ und laſſe ab von deinen Fuͤndlen/ Spr. Sal. 23. Der Wandel ſey
ohne Geitz/ und laſſet euch begnuͤgen an dem das da iſt/ Ebr. 13. Die Drit-und hoffaͤr-
tiges Leben.
ten vermummen und umſtecken ſich mit ſtoltzen Pfauen-Federn/ und lieben
hoffaͤrtiges Leben/ erhoͤhen ſich ſelber/ und thun ſich auf mit ſtoltzen/ praͤchtigen
Worten/ Gebaͤrden und Kleidern/ ihre Perſon bruͤſtet ſich wie ein fetter
Wanſt/ ſie vernichten alles und reden uͤbel darvon/ reden und laͤſtern hoch
her/ was ſie reden/ das muß vom Himmel herab geredt ſeyn/ was ſie ſagen/ das
muß gelten auf Erden/ Pſ. 73. So machte es Haman/ der war ſo ſtoltz und
uͤbermuͤthig/ daß er meinte/ alle Knechte deß Koͤnigs ſolten die Knie vor ihm
beugen und ihn anbetten/ Eſth. 3. ſo die Phariſeer/ die waren ſo hoch intonirt/
daß ſie bey ehrlichen Gaſtmahlen erwaͤhlten oben an zu ſitzen/ Luc. 14. Jſebel
ſchminckte ihr Angeſicht/ ſtrich ſich an/ und ſchmuͤckte ihr Haupt/ 2. Koͤn. 9.
Die Toͤchter Zion giengen mit aufgerichtem Halß/ mit geſchmincktem Ange-
ſicht/ traten einher und ſchwaͤntzeten und hatten koͤſtliche Schuh anihren Fuͤſ-
ſen/ Eſ. 3. Solcher hochmuͤthigen Pfauen gibt es noch viel/ die nicht wiſſen/
wie ſie ſich mit Reden/ mit Gebaͤrden/ mit Kleidern/ praͤchtig und uͤbermuͤ-

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[451/0521] von Gleichſtellung dieſer Welt. macht es noch aͤrger mit Freſſen und Sauffen/ Huren und Buben/ das Volck ſetzt ſich nieder zu eſſen und zu trincken/ und ſtehet auf zu ſpielen/ wie dorten die Jſraeliten in der Wuͤſten/ 1. Cor. 10. darwider ſagt Paulus allhier: Stellet euch nicht dieſer Welt gleich/ laſſet uns erbarlich wandeln als am Tage/ nicht in Freſſen und Sauffen/ nicht in Kammern und Unzucht/ Rom. 13. und der HErꝛ Chriſtus ſagt: Huͤtet euch/ daß euere Hertzen nicht beſchweret werden mit Freſſen und Sauffen/ Luc. 21. Andere vermummen ſich in gelbe Jndas- Kutten/ und tragen den Beutel immer in der Hand/ lieben Augen-Luſt/ gei- tzen und wuchern/ ſchinden und ſchaben Tag und Nacht/ tichten und trachten darnach/ wie ſie durch unziemliche Mittel deß Naͤchſten Haab und Gut zu ſich reiſſen moͤgen/ ſtellen das Gold zu ihrer Zuverſicht/ und zum Gold-Klum- pen/ oder anderm zeitlich-vergaͤnglichem Gut/ ſprechen ſie/ du biſt mein Troſt/ Job. 31. Wen fie anſehen oder wer vor ſie kommt/ dem ruffen ſie zu/ bringher/ bringher/ Spr. 30. Wann ſie aber geben ſollen/ iſt die Hand nur zugeſchloſ- ſen/ Syr. 4. So machte es der untreue Laban/ der den frommen Jacob al- lenthalben vervortheilet/ und ihm ſeinen Lohn zehenmal veraͤndert/ 1. B. Moſ. 30. und 31. ſo der karge Filtz Nabal/ der ein groß Gut ohne Leibes-Erben be- ſeſſen/ da ihn aber David in ſeinem Elend um eine Steuer freundlich anſpre- chen laſſen/ wieſe er die Botten mit leeren ſpoͤttlichen Worten ab/ 1. Sam. 25. Solcher Geitz-Haͤlſe gibt es in der Welt je laͤnger je mehr/ je aͤlter die Welt wird/ je kaͤrger und aͤrger wird ſie/ und ſucht mit Jnda in allem Vorhaben ih- ren Diebiſchen Vortheil/ da weißt man allerley Liſt und Raͤncke/ dem Naͤch- ſten das Seinige abzuſpannen und abzuzwacken. Da ſagt nun Paulus wiederum: Stellet euch nicht dieſer Welt gleich/ bemuͤhe dich nicht reich zu werden/ und laſſe ab von deinen Fuͤndlen/ Spr. Sal. 23. Der Wandel ſey ohne Geitz/ und laſſet euch begnuͤgen an dem das da iſt/ Ebr. 13. Die Drit- ten vermummen und umſtecken ſich mit ſtoltzen Pfauen-Federn/ und lieben hoffaͤrtiges Leben/ erhoͤhen ſich ſelber/ und thun ſich auf mit ſtoltzen/ praͤchtigen Worten/ Gebaͤrden und Kleidern/ ihre Perſon bruͤſtet ſich wie ein fetter Wanſt/ ſie vernichten alles und reden uͤbel darvon/ reden und laͤſtern hoch her/ was ſie reden/ das muß vom Himmel herab geredt ſeyn/ was ſie ſagen/ das muß gelten auf Erden/ Pſ. 73. So machte es Haman/ der war ſo ſtoltz und uͤbermuͤthig/ daß er meinte/ alle Knechte deß Koͤnigs ſolten die Knie vor ihm beugen und ihn anbetten/ Eſth. 3. ſo die Phariſeer/ die waren ſo hoch intonirt/ daß ſie bey ehrlichen Gaſtmahlen erwaͤhlten oben an zu ſitzen/ Luc. 14. Jſebel ſchminckte ihr Angeſicht/ ſtrich ſich an/ und ſchmuͤckte ihr Haupt/ 2. Koͤn. 9. Die Toͤchter Zion giengen mit aufgerichtem Halß/ mit geſchmincktem Ange- ſicht/ traten einher und ſchwaͤntzeten und hatten koͤſtliche Schuh anihren Fuͤſ- ſen/ Eſ. 3. Solcher hochmuͤthigen Pfauen gibt es noch viel/ die nicht wiſſen/ wie ſie ſich mit Reden/ mit Gebaͤrden/ mit Kleidern/ praͤchtig und uͤbermuͤ- thig Augen-Luſt. und hoffaͤr- tiges Leben. L l l 2

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 451. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/521>, abgerufen am 22.11.2024.

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