Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.von der Faulheit. von der Faulheit/werden zu unserer Lehr und Nutzen zu mercken und zu behalten haben. DarzuWunsch. uns GOtt Gnad und Segen geben wolle. Amen. Erklärung deß Texts. SEyd nicht träg/ was ihr thun solt. Allhie ist 1. zu mercken/ wo-1. Seyd Lehr. DAbey haben wir nun wieder von einem andern Laster zu reden/ dasLehr. I. Soll sich ein Christ vor der Faulheit hüten/ wegen deß GöttlichenI. ten/ S s s
von der Faulheit. von der Faulheit/werden zu unſerer Lehr und Nutzen zu mercken und zu behalten haben. DarzuWunſch. uns GOtt Gnad und Segen geben wolle. Amen. Erklaͤrung deß Texts. SEyd nicht traͤg/ was ihr thun ſolt. Allhie iſt 1. zu mercken/ wo-1. Seyd Lehr. DAbey haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ dasLehr. I. Soll ſich ein Chriſt vor der Faulheit huͤten/ wegen deß GoͤttlichenI. ten/ S ſ ſ
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von der Faulheit.
von der Faulheit/
werden zu unſerer Lehr und Nutzen zu mercken und zu behalten haben. Darzu
uns GOtt Gnad und Segen geben wolle. Amen.
Wunſch.
Erklaͤrung deß Texts.
SEyd nicht traͤg/ was ihr thun ſolt. Allhie iſt 1. zu mercken/ wo-
vor der Apoſtel Paulus warne/ nemlich vor der Traͤgheit/ ſeyd nicht
traͤg. Jn der nechſten Laſter Predig haben wir gehoͤrt von dem Muͤſ-
ſiggang/ das iſt ein ſolch Laſter/ da einer gar nichts thun will/ hier kom̃t
uns nun fuͤr die Traͤgheit/ die ein ſolch faules Weſen iſt/ da einer zwar etwas
vorhat zu thun/ aber laß/ langſam und faul dazu iſt/ das ſeyn die/ die im An-
fang feurig und eiferig ſeyn/ fallen ein Ding an/ und thun/ als wann ſie die Ar-
beit gar freſſen wolten/ bald aber laſſen ſie etwas nach/ werden muͤd und ver-
droſſen/ ſeyn ſaumſelig/ faul und ſchlaͤfferig/ oder laſſens zuletzt wol gar bleiben/
nicht nur wo ſie Widerſtand finden/ ſondern auch auß eigener Hinlaͤſſigkeit
und Faulheit. 2. Zeigt S. Paulus auch an/ worinnen man nicht ſoll faul
und traͤg ſeyn/ nemlich ἐν σϖουδῇ, im Fleiß/ oder in fleiſſiger Verrichtung deſ-
ſen/ was ein jeder in ſeinem Amt zu verrichten hat/ und was man thun ſoll/
nicht allein in leiblicher Arbeit und Verrichtung der gemeinen Amts-Geſchaͤff-
ten/ ſondern auch in der Ubung deß wahren Chriſtenthums/ und in den Wer-
cken der wahren Gottſeligkeit/ da ſoll ein Chriſt nicht eckel/ faul und laß ſeyn/
ſeine anbefohlene Arbeit/ Geſchaͤfft und gute Werck/ mit Fleiß anzufangen
und außzumachen/ ſondern ſoll vielmehr in dieſem allem fleiſſig/ außrichtig
und geſchaͤfftig ſeyn/ eine Sach fein friſch und freudig angreiffen/ und was er
einmal gutes angefangen/ dabey bleiben/ emſig und eifferig fortfahren/ und
ohne Verzug und Aufſchub vollbringen und zu Ende fuͤhren. Das iſt/ was
S. Paulus allhie ſagt: Seyd/ ꝛc.
1. Seyd
nicht traͤg/
2. Was ihr
thun ſolt.
Lehr.
DAbey haben wir nun wieder von einem andern Laſter zu reden/ das
eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſelbſten ſihet und gehet/
das heiſſt Pigritia, die Faulheit/ daß ein jeder Chriſt dieſes Laſter
fliehen und meiden ſolle/ und das vornemlich/ um nachfolgender 4.
Urſachen willen.
Lehr.
Ein Chriſt
ſoll ſich huͤ-
ten vor der
Faulheit.
I. Soll ſich ein Chriſt vor der Faulheit huͤten/ wegen deß Goͤttlichen
Verbotts. Hier ſteht S. Paulus auf/ und ſagt in den erklaͤrten Textwor-
ten. Seyd nicht traͤg/ ſeyd nicht faul/ in dem was ihr thun ſolt. Und wiederum
ſagt er: Laſſet uns gutes thun/ und nicht muͤd werden. Gal. 6. Und ob dirs
ſaur wird mit deiner Arbeit/ du muſt deinen Kopff außdichten/ wie die Gelehr-
ten/
I.
Wegen deß
Goͤttlichen
Verbotts.
S ſ ſ
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 505. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/575>, abgerufen am 18.06.2024. |