Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die LVI. Laster-Predigt/ 2. Sam. 1. Und weil bey den Schwätzern/ da viel Worte sind/ es ohne Sün-de nicht abgehet/ Spr. 10. GOtt der HErr aber alle Worte höret/ Weißh. 1. Es ist kein Wort auf deß Menschen Zungen/ das der HErr nicht alles wüste/ Ps. 139. So werden die/ die viel geredet haben/ dermaleins vor GOtt viel zu verantworten haben/ wie der HErr Chtistus selbsten darvon zeuget/ da er spricht: Jch sage euch/ daß die Menschen müssen Rechenschafft geben am Jüngsten Gericht von einem jeglichen unnützen Wort/ das sie geredet haben/ auß deinen Worten wirst du gerechtfertiget/ und auß deinen Worten wirst du verdammt werden/ Matth. 12. Und das ist nun das neunzehende Laster/ so eigentlich auf den laster haff- Gebrauch dieser Lehr. I.Warnung vor diesem Laster/ sich nicht zu versündi- gen durch viel Schwä- tzen/ I. WArnung/ daß wir/ um dieser beygebrachten Ursachen willen/ schiehet/
Die LVI. Laſter-Predigt/ 2. Sam. 1. Und weil bey den Schwaͤtzern/ da viel Worte ſind/ es ohne Suͤn-de nicht abgehet/ Spr. 10. GOtt der HErꝛ aber alle Worte hoͤret/ Weißh. 1. Es iſt kein Wort auf deß Menſchen Zungen/ das der HErꝛ nicht alles wuͤſte/ Pſ. 139. So werden die/ die viel geredet haben/ dermaleins vor GOtt viel zu verantworten haben/ wie der HErꝛ Chtiſtus ſelbſten darvon zeuget/ da er ſpricht: Jch ſage euch/ daß die Menſchen muͤſſen Rechenſchafft geben am Juͤngſten Gericht von einem jeglichen unnuͤtzen Wort/ das ſie geredet haben/ auß deinen Worten wirſt du gerechtfertiget/ und auß deinen Worten wirſt du verdammt werden/ Matth. 12. Und das iſt nun das neunzehende Laſter/ ſo eigentlich auf den laſter haff- Gebrauch dieſer Lehr. I.Warnung vor dieſem Laſter/ ſich nicht zu verſuͤndi- gen durch viel Schwaͤ- tzen/ I. WArnung/ daß wir/ um dieſer beygebrachten Urſachen willen/ ſchiehet/
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Die LVI. Laſter-Predigt/
2. Sam. 1. Und weil bey den Schwaͤtzern/ da viel Worte ſind/ es ohne Suͤn-
de nicht abgehet/ Spr. 10. GOtt der HErꝛ aber alle Worte hoͤret/ Weißh. 1.
Es iſt kein Wort auf deß Menſchen Zungen/ das der HErꝛ nicht alles wuͤſte/
Pſ. 139. So werden die/ die viel geredet haben/ dermaleins vor GOtt viel
zu verantworten haben/ wie der HErꝛ Chtiſtus ſelbſten darvon zeuget/ da er
ſpricht: Jch ſage euch/ daß die Menſchen muͤſſen Rechenſchafft geben am
Juͤngſten Gericht von einem jeglichen unnuͤtzen Wort/ das ſie geredet haben/
auß deinen Worten wirſt du gerechtfertiget/ und auß deinen Worten wirſt
du verdammt werden/ Matth. 12.
Und das iſt nun das neunzehende Laſter/ ſo eigentlich auf den laſter haff-
ten Menſchen ſelbſten ſiehet und gehet/ nemlich die Geſchwaͤtzigkeit/ da wir
gehoͤret/ weil ſolch Laſter wider GOttes Befehl/ wider die Natur und wider
die Erbarkett/ naͤrriſch/ verdruͤßlich und ſchaͤdlich ſey/ ſo ſoll ein jeder Chriſt
ſich darfuͤr huͤten/ wie auch Syrach darvon redet in unſern erklaͤrten Text-
Worten/ da er ſagt: Ein grober/ ungezogener ꝛc. c. 20.
Gebrauch dieſer Lehr.
I. WArnung/ daß wir/ um dieſer beygebrachten Urſachen willen/
uns vor dieſem Laſter der Geſchwaͤtzigkeit treulich huͤten: Dann
wie es nicht recht iſt/ daß man ſchweige/ wo man ſolte reden/ wie
David ſagt: Seyd ihr denn ſtumm/ daß ihr nicht reden wolt
was recht iſt/ und richten was gleich iſt/ ihr Menſchen-Kinder/ Pſ. 58. alſo
iſt es auch nicht recht/ daß man rede/ oder ſchwaͤtze/ wo man ſolte ſchweigen/
welches geſchiehet/ wo man deß Schwaͤtzens zu viel macht/ als die Aufſchnei-
der/ Boſſenreiſſer und Fatzmaͤnner thun/ die viel unnuͤtze/ vergebliche Reden
treiben: Deßgleichen die Plauderer und Zungen Dreſcher/ die von einer je-
den Sach/ die nicht einer Haͤrings-Naß werth iſt/ ein langes Geſchwaͤtz her-
machen koͤnnen. Sonderlich findet ſich der Weiber Beredſamkeit/ derer
Maul gehet immer wie eine Wind-Muͤhle/ die guten Wind hat/ haben im-
mer zu klappern und zu ſchnattern/ ſeyn geſchwatzig und fuͤrwitzig/ und reden
das nicht ſeyn ſoll/ 1. Tim. 1. Jungen Leuten beſtehet auch das Maul nicht
bald/ und reden auß Unverſtand immer dahin/ was ihnen einfaͤllt/ darwider
Syrach ſagt: Ein Juͤngling mag wol reden einmal oder zwey/ wann es ihm
Noth thut/ und wann man ihn fraget/ ſoll er es kurtz machen/ und ſich halten/
als der nicht viel wiſſe/ und lieber ſchweigen/ c. 32. Oder geſchiehet/ da man
ſchwaͤtzet/ und nicht Achtung gibt auf die Perſonen/ die einer vor ſich hat/ das
ſeyn etwan vornehme Leute/ die leicht koͤnnten offendirt und erzuͤrnet werden/
oder ſeyn (gegen uns zu rechnen/) aͤlter/ gelehrter/ geſchickter und erfahrner/
als wir/ denen man nicht vorgreiffen/ noch in die Rede fallen ſoll: Oder ſeyn
junge Leute/ die leicht mit einem Wort koͤnten geaͤrgert werden. Oder ge-
ſchiehet/
durch Un-
achtſamkeit
der Perſo-
nen/
der Zeit/
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 518. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/588>, abgerufen am 18.06.2024. |