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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der Geschwätzigkeit.
Sachen/ und GOttes Gebott lehret klüglich fahren in allem Handel/
Syr. 19.

Darneben sollen die Lehrer in Kirchen und Schulen/ Regenten/ ElternGeschwätz-
werck zu
verhüten/
und Herrschafften/ nicht allein selber/ in Vermeidung der Geschwätzigkeit/
den Jhrigen mit einem guten Exempel vorgehen/ sondern auch nach aller
Mügligkeit verhüten/ daß ihre Weiber/ Mägde/ Kinder und Gesinde kein
Geheim hören/ viel weniger sollen sie ihnen etwas Geheimes anvertrauen/
weil sie solches entweder gar nicht/ oder doch schwerlich bey sich behalten kön-
nen. Sonderlich soll man die Kinder zur Verschwiegenheit/ von der Wie-sonderlich
bey den
Kindern.
gen an/ gewöhnen/ ihnen das Plaudern und Waschen nicht gestatten/ son-
dern da man mercket/ daß sie geschnäppisch seyn/ zu allem was man redet/ das
Jhrige auch sagen/ andern in die Rede fallen/ und das Wort führen wollen/
soll man sie auf das Maul schlagen/ und ihnen/ besonders in Beyseyn frem-
der oder anderer ehrlichen Leute/ nichts zu reden gestatten/ es sey dann/ daß
man sie etwas frage/ da sie dann züchtig und bescheiden/ mit kurtzen/ wenigen
Worten/ Red und Antwort geben sollen. Daher der weise Cleanthes, da er
von einem Burger angesprochen worden/ er solte ihm einen schönen Spruch
sagen/ den er seinem Sohn wol einbläuen möchte/ sagte er zu ihm: Tace,
Tace, Schweige/ Schweige! die Verschwiegenheit solte er ihm wol einbil-
den. Wie auch Syrach sagt: Lieben Kinder/ lernet das Maul halten/
denn wer es hält/ der wird sich mit Worten nicht vergreiffen/ wie die Gottlo-
sen und Lästerer und Stoltzen dardurch fallen/ c. 23.

Wolan/ wer ist nun/ der gut Leben begehret/ und gern gute Tage hätte?Beschluß.
Behüte deine Zunge für Bösem/ und deine Lippen/ daß sie nicht falsch reden/
Ps. 34. Sprich mit David: Jch habe mir fürgesetzt/ ich wil mich hüten/
daß ich nicht sündige mit meiner Zungen/ Ps. 39. Bette mit Syrach: O!
daß ich könte ein Schloß an meinem Mund legen/ und ein vest Siegel auf
mein Maul drücken/ daß ich dardurch nicht zu Fall käme/ und meine Zunge
mich nicht verderbete/ c. 23. Wer das thut/ der wird wol bleiben/ denn er
wird wohnen in deß HErrn Hütten/ und wird bleiben auf seinem H. Berge/
Ps. 15. Daß wir nun diesem allem also nach kommen/ und GOtt den
HErrn mit unserm Mund und Zungen/ nicht allein hier zeit-
lich/ sondern auch dort ewiglich loben und preisen/ dar-Wunsch.
zu helffe uns GOtt Vatter/ Sohn und
H. Geist/ Amen.

GOtt allein die Ehre.

Jm
U u u

von der Geſchwaͤtzigkeit.
Sachen/ und GOttes Gebott lehret kluͤglich fahren in allem Handel/
Syr. 19.

Darneben ſollen die Lehrer in Kirchen und Schulen/ Regenten/ ElternGeſchwaͤtz-
werck zu
verhuͤten/
und Herꝛſchafften/ nicht allein ſelber/ in Vermeidung der Geſchwaͤtzigkeit/
den Jhrigen mit einem guten Exempel vorgehen/ ſondern auch nach aller
Muͤgligkeit verhuͤten/ daß ihre Weiber/ Maͤgde/ Kinder und Geſinde kein
Geheim hoͤren/ viel weniger ſollen ſie ihnen etwas Geheimes anvertrauen/
weil ſie ſolches entweder gar nicht/ oder doch ſchwerlich bey ſich behalten koͤn-
nen. Sonderlich ſoll man die Kinder zur Verſchwiegenheit/ von der Wie-ſonderlich
bey den
Kindern.
gen an/ gewoͤhnen/ ihnen das Plaudern und Waſchen nicht geſtatten/ ſon-
dern da man mercket/ daß ſie geſchnaͤppiſch ſeyn/ zu allem was man redet/ das
Jhrige auch ſagen/ andern in die Rede fallen/ und das Wort fuͤhren wollen/
ſoll man ſie auf das Maul ſchlagen/ und ihnen/ beſonders in Beyſeyn frem-
der oder anderer ehrlichen Leute/ nichts zu reden geſtatten/ es ſey dann/ daß
man ſie etwas frage/ da ſie dann zuͤchtig und beſcheiden/ mit kurtzen/ wenigen
Worten/ Red und Antwort geben ſollen. Daher der weiſe Cleanthes, da er
von einem Burger angeſprochen worden/ er ſolte ihm einen ſchoͤnen Spruch
ſagen/ den er ſeinem Sohn wol einblaͤuen moͤchte/ ſagte er zu ihm: Tace,
Tace, Schweige/ Schweige! die Verſchwiegenheit ſolte er ihm wol einbil-
den. Wie auch Syrach ſagt: Lieben Kinder/ lernet das Maul halten/
denn wer es haͤlt/ der wird ſich mit Worten nicht vergreiffen/ wie die Gottlo-
ſen und Laͤſterer und Stoltzen dardurch fallen/ c. 23.

Wolan/ wer iſt nun/ der gut Leben begehret/ und gern gute Tage haͤtte?Beſchluß.
Behuͤte deine Zunge fuͤr Boͤſem/ und deine Lippen/ daß ſie nicht falſch reden/
Pſ. 34. Sprich mit David: Jch habe mir fuͤrgeſetzt/ ich wil mich huͤten/
daß ich nicht ſuͤndige mit meiner Zungen/ Pſ. 39. Bette mit Syrach: O!
daß ich koͤnte ein Schloß an meinem Mund legen/ und ein veſt Siegel auf
mein Maul druͤcken/ daß ich dardurch nicht zu Fall kaͤme/ und meine Zunge
mich nicht verderbete/ c. 23. Wer das thut/ der wird wol bleiben/ denn er
wird wohnen in deß HErꝛn Huͤtten/ und wird bleiben auf ſeinem H. Berge/
Pſ. 15. Daß wir nun dieſem allem alſo nach kommen/ und GOtt den
HErꝛn mit unſerm Mund und Zungen/ nicht allein hier zeit-
lich/ ſondern auch dort ewiglich loben und preiſen/ dar-Wunſch.
zu helffe uns GOtt Vatter/ Sohn und
H. Geiſt/ Amen.

GOtt allein die Ehre.

Jm
U u u
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[521/0591] von der Geſchwaͤtzigkeit. Sachen/ und GOttes Gebott lehret kluͤglich fahren in allem Handel/ Syr. 19. Darneben ſollen die Lehrer in Kirchen und Schulen/ Regenten/ Eltern und Herꝛſchafften/ nicht allein ſelber/ in Vermeidung der Geſchwaͤtzigkeit/ den Jhrigen mit einem guten Exempel vorgehen/ ſondern auch nach aller Muͤgligkeit verhuͤten/ daß ihre Weiber/ Maͤgde/ Kinder und Geſinde kein Geheim hoͤren/ viel weniger ſollen ſie ihnen etwas Geheimes anvertrauen/ weil ſie ſolches entweder gar nicht/ oder doch ſchwerlich bey ſich behalten koͤn- nen. Sonderlich ſoll man die Kinder zur Verſchwiegenheit/ von der Wie- gen an/ gewoͤhnen/ ihnen das Plaudern und Waſchen nicht geſtatten/ ſon- dern da man mercket/ daß ſie geſchnaͤppiſch ſeyn/ zu allem was man redet/ das Jhrige auch ſagen/ andern in die Rede fallen/ und das Wort fuͤhren wollen/ ſoll man ſie auf das Maul ſchlagen/ und ihnen/ beſonders in Beyſeyn frem- der oder anderer ehrlichen Leute/ nichts zu reden geſtatten/ es ſey dann/ daß man ſie etwas frage/ da ſie dann zuͤchtig und beſcheiden/ mit kurtzen/ wenigen Worten/ Red und Antwort geben ſollen. Daher der weiſe Cleanthes, da er von einem Burger angeſprochen worden/ er ſolte ihm einen ſchoͤnen Spruch ſagen/ den er ſeinem Sohn wol einblaͤuen moͤchte/ ſagte er zu ihm: Tace, Tace, Schweige/ Schweige! die Verſchwiegenheit ſolte er ihm wol einbil- den. Wie auch Syrach ſagt: Lieben Kinder/ lernet das Maul halten/ denn wer es haͤlt/ der wird ſich mit Worten nicht vergreiffen/ wie die Gottlo- ſen und Laͤſterer und Stoltzen dardurch fallen/ c. 23. Geſchwaͤtz- werck zu verhuͤten/ ſonderlich bey den Kindern. Wolan/ wer iſt nun/ der gut Leben begehret/ und gern gute Tage haͤtte? Behuͤte deine Zunge fuͤr Boͤſem/ und deine Lippen/ daß ſie nicht falſch reden/ Pſ. 34. Sprich mit David: Jch habe mir fuͤrgeſetzt/ ich wil mich huͤten/ daß ich nicht ſuͤndige mit meiner Zungen/ Pſ. 39. Bette mit Syrach: O! daß ich koͤnte ein Schloß an meinem Mund legen/ und ein veſt Siegel auf mein Maul druͤcken/ daß ich dardurch nicht zu Fall kaͤme/ und meine Zunge mich nicht verderbete/ c. 23. Wer das thut/ der wird wol bleiben/ denn er wird wohnen in deß HErꝛn Huͤtten/ und wird bleiben auf ſeinem H. Berge/ Pſ. 15. Daß wir nun dieſem allem alſo nach kommen/ und GOtt den HErꝛn mit unſerm Mund und Zungen/ nicht allein hier zeit- lich/ ſondern auch dort ewiglich loben und preiſen/ dar- zu helffe uns GOtt Vatter/ Sohn und H. Geiſt/ Amen. Beſchluß. GOtt allein die Ehre. Jm U u u

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 521. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/591>, abgerufen am 22.11.2024.