Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die LXIV. Laster-Predigt/ hengen/ auf daß er auch im Finstern/ wann ihm ein guter Gedancke einfiele/sondern be- fördern.solches ankratzen könte/ und nicht wieder vergessen würde. So sollen wir auch bey den guten Gedancken bleiben/ und dieselbe je mehr und mehr beför- dern/ durch fleissige Lesung und Betrachtung der H. Schrifft/ durch Be- suchung der Kirchen und deß öffentlichen Gottesdienstes/ durch eiferige An- hörung deß Göttlichen Wortes/ durch würdigen Gebrauch der H. Sacra- menten/ durch andächtige Gebett und Gesänge/ durch liebliche Gemählde von Biblischen und andern feinen Histo ien/ oder Sinn-Bildern/ und durch Christliche Gespräche mit andern eiferigen Christen-Hertzen/ so kan und wird es nicht fehlen/ ein Christ wird darbey/ durch Mitwürckung deß H. Geistes/ gute Gedancken finden und schöpffen/ und wird in seinem Christenthum mercklich erbauet werden/ zu seiner zeitlichen und ewigen Wolfahrt und Se- ligkeit. Trost/ wegen böser Gedancken/ unser/ (T. 5. Ien. Germ. in explic. Matth. c. 5. fol. 380. a.) III. Dienet diß zum Trost denen zarten Gewissen/ die sich selbsten Widersa- ther. Wann wir auch (zum Beschluß/) bey und unter solchen Leuten seyn es
Die LXIV. Laſter-Predigt/ hengen/ auf daß er auch im Finſtern/ wann ihm ein guter Gedancke einfiele/ſondern be- foͤrdern.ſolches ankratzen koͤnte/ und nicht wieder vergeſſen wuͤrde. So ſollen wir auch bey den guten Gedancken bleiben/ und dieſelbe je mehr und mehr befoͤr- dern/ durch fleiſſige Leſung und Betrachtung der H. Schrifft/ durch Be- ſuchung der Kirchen und deß oͤffentlichen Gottesdienſtes/ durch eiferige An- hoͤrung deß Goͤttlichen Wortes/ durch wuͤrdigen Gebrauch der H. Sacra- menten/ durch andaͤchtige Gebett und Geſaͤnge/ durch liebliche Gemaͤhlde von Bibliſchen und andern feinen Hiſto ien/ oder Sinn-Bildern/ und durch Chriſtliche Geſpraͤche mit andern eiferigen Chriſten-Hertzen/ ſo kan und wird es nicht fehlen/ ein Chriſt wird darbey/ durch Mitwuͤrckung deß H. Geiſtes/ gute Gedancken finden und ſchoͤpffen/ und wird in ſeinem Chriſtenthum mercklich erbauet werden/ zu ſeiner zeitlichen und ewigen Wolfahrt und Se- ligkeit. Troſt/ wegen boͤſer Gedancken/ unſer/ (T. 5. Ien. Germ. in explic. Matth. c. 5. fol. 380. a.) III. Dienet diß zum Troſt denen zarten Gewiſſen/ die ſich ſelbſten Widerſa- ther. Wann wir auch (zum Beſchluß/) bey und unter ſolchen Leuten ſeyn es
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Die LXIV. Laſter-Predigt/
hengen/ auf daß er auch im Finſtern/ wann ihm ein guter Gedancke einfiele/
ſolches ankratzen koͤnte/ und nicht wieder vergeſſen wuͤrde. So ſollen wir
auch bey den guten Gedancken bleiben/ und dieſelbe je mehr und mehr befoͤr-
dern/ durch fleiſſige Leſung und Betrachtung der H. Schrifft/ durch Be-
ſuchung der Kirchen und deß oͤffentlichen Gottesdienſtes/ durch eiferige An-
hoͤrung deß Goͤttlichen Wortes/ durch wuͤrdigen Gebrauch der H. Sacra-
menten/ durch andaͤchtige Gebett und Geſaͤnge/ durch liebliche Gemaͤhlde
von Bibliſchen und andern feinen Hiſto ien/ oder Sinn-Bildern/ und durch
Chriſtliche Geſpraͤche mit andern eiferigen Chriſten-Hertzen/ ſo kan und wird
es nicht fehlen/ ein Chriſt wird darbey/ durch Mitwuͤrckung deß H. Geiſtes/
gute Gedancken finden und ſchoͤpffen/ und wird in ſeinem Chriſtenthum
mercklich erbauet werden/ zu ſeiner zeitlichen und ewigen Wolfahrt und Se-
ligkeit.
ſondern be-
foͤrdern.
III. Dienet diß zum Troſt denen zarten Gewiſſen/ die ſich ſelbſten
daruͤber aͤngſtigen/ weil ihnen manchmal boͤſe/ ſchaͤndliche/ aͤrgerliche/ auch
wol Gotteslaͤſterliche Gedancken in Sinn kommen/ und zwar meiſtentheils
alsdann/ wann ſie am allerandaͤchtigſten ſeyn ſollen und wollen. Darvon
ſchreibet D. Luther gar ſchoͤn alſo: Die Lehrer haben einen ſolchen Unterſcheid
geſetzt/ darbey ich es auch laſſe bleiben/ daß ein ſchlechter Gedanck/ ohne Be-
willigung/ (bey den Widergebornen/) keine Tod-Suͤnde ſeye. Dann/
daß der Teufel uns nicht ſolte koͤnnen in das Hertz ſchieſſen mit boͤſen Gedan-
cken/ iſt uns nicht muͤglich zu wehren: Aber/ da ſiehe zu/ daß du ſolche Pfeils
nicht ſtecken und einwachſen laͤſſeſt/ ſondern bald wieder außreiſſeſt und weg-
werffeſt/ und thuſt wie vor Zeiten ein Alt-Vatter hat gelehret/ und geſagt:
Jch kan nicht wehren/ daß mir kein Vogel uͤber den Kopff fliege/ aber das kan
ich wol wehren/ daß ſie mir nicht im Haar niſten/ oder die Naſen abbeiſſen.
Alſo ſtehet es nicht in unſerer Macht/ zu wehren/ daß uns nicht Gedancken
einfallen/ wann man es nur bey dem Einfallen bleiben laͤſſt/ daß man ſie nicht
einlaſſe/ ob ſie gleich anklopffen/ und wehre/ daß ſie nicht einwurtzlen/ darmit
nicht ein Vorſatz und Bewilligung darauß werde. Aber nichts weniger iſt
es gleichwol Suͤnde/ doch in die gemeine Vergebung gefaſſet. Biß hieher
Lutherus.
Wann wir auch (zum Beſchluß/) bey und unter ſolchen Leuten ſeyn
muͤſſen/ welche arge Gedancken in ihrem Hertzen wider uns haben/ ſo koͤnnen
wir uns getroͤſten/ daß GOtt der HErꝛ ihre boͤſe Gedancken ſehe/ ihre boͤſe
Practiken zu ſeiner Zeit offenbaren/ und ſie gewißlich darum ſtraffen
werde. Unterdeſſen kan ihnen GOtt der HErꝛ wol zuvor kommen/ und ihre
Gedancken wenden/ Pſ. 33. daß/ wann ſie einen Rath beſchlieſſen/ doch nichts
darauß werden ſoll/ Eſ. 8. Haben ſie gleich Boͤſes im Sinn/ und gehen mit
Ungluͤck ſchwanger/ werden ſie doch einen Fehl gebaͤhren/ Pſ. 7. Wann ſie
es
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Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 602. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/672>, abgerufen am 26.06.2024. |