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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von böser Gewonheit.
Fresserey/ Saufferey/ und greulichen Abgöttereyen. 1. Petr. 4. Darum lasset
uns ablegen die Werck der Finsternus/ und anlegen die Waffen deß Liechts/
Lasset uns erbarlich wandlen als am Tag/ nicht in Fressen und Sauffen/ nicht
in Kammern und Unzucht/ nicht in Hadder und Neid/ sondern ziehet an den
HErrn JEsum Christ. Und wartet deß Leibs/ doch also/ daß er nicht gail wer-
de. Rom. 13.

II. Vermahnung/ daß wir uns fein an das gute gewehnen. ZwarII.
Vermah-
nung/
wegen Mit-
tel Dingen/
was solche Gebräuch und Gewonheiten seyn/ die Mittelmässig seyn/ niemand
ärgerlich oder schädlich/ und ohne Aergernus nicht wol können abgeschaffet
werden/ die soll man auch bleiben lassen/ in Kirchen/ Schulen und Regimen-
ten/ dann wir sollen niemand Aergernus geben noch einigen Anstoß setzen/ da-
durch eintweder fromme Hertzen betrübt/ oder die Einfältige im Glauben oder
Rechts-Sachen/ möchten irr gemachet werden; Dann wo die Leut eine lange
Zeit hero von Jugend auf einer guten Kirchen-Ordnung oder sonsten eines
guten Statt-Rechts gewohnet seyn/ können sie solches schwerlich ohne Aerger-
nus fallen lassen und vergessen; Darum wo feine/ löbliche Ordnungen und
Gebräuch seyn/ soll man die ohne erhebliche Ursach und ohne dringende Noth/
nicht ändern/ sondern Aergernus zu verhüten/ dulden und erhalten. Vornem-
lich aber sollen wir die gute Gewonheiten wol beobachten/ die in GOttes1. Deß gu-
ten zu ge-
wohnen.
Wort guten Grund haben/ mit demselben/ auch guten Sitten/ Zucht und Er-
barkeit wol überein stimmen/ oder ja dem außgetruckten Wort Gottes nicht zu
wider seyn/ als: da sich einer gewehnt/ alle Morgen nach dem Morgensegen
ein oder zwey Capitel auß der Bibel zu lesen/ alle viertel Jahr in den Beicht-
stul und zum H. Abendmal zu kommen/ alle Wochen so und so viel Allmosen
zu geben/ und dergleichen. Das seyn gute Gewonheiten/ dabey man billich
bleibt. Der HErr JEsus ist selber zu Nazareth am Sabbathtage in die Sy-
nagog oder Schulen gangen/ nach seiner Gewonheit/ Luc. 4. Und seine Eltern
giengen auch alle Jahr auf Ostern gen Jerusalem/ nach Gewonheit deß Fe-
stes. Luc. 2. Valerius Herberger/ der lustige Hertz Prediger/ hat ihm selber für-Mairs
Christeu-
thum.
conc. 61.
f. 623.
genommen/ alle Tag/ neben seinem Btblischen Studiren/ aufs wenigst einen
Psalmen deß Morgens/ den andern deß Abends zu lesen/ und da er solches von
sich geschrieben/ hat er bezeugt/ daß ers schon in das fünff und zwantzigste Jahr
getrieben. Das seyn gute/ löbliche Gewonheiten/ allein/ daß solches nicht nur
der Gewonheit halben/ sondern mit rechtem Eyfer und hertzlicher Andacht/ nit
eigenen Ruhm zu suchen/ sondern zu Gottes Ehr geschehe.

Dabey sonderlich die Eltern und Schulmeister zu erinnern/ daß sie die2. Und an-
zu geweh-
nen.
Kinder bald von Jugend auf/ zum guten angewehnen/ ehe sie deß bösen und der
Laster gewohnen/ dann wie man einen Knaben gewehnt/ so lässt er nicht da-
von/ wann er alt wird. Spr. 22. Darüber D. Luth. am Rand hinzu setzt:
Jung gewohnt/ alt gethan. Virgilins sagt: In teneris consuescere multumVirg. l. 2.
Georg. v.
272.

est,
H h h h 2

von boͤſer Gewonheit.
Freſſerey/ Saufferey/ und greulichen Abgoͤttereyen. 1. Petr. 4. Darum laſſet
uns ablegen die Werck der Finſternus/ und anlegen die Waffen deß Liechts/
Laſſet uns erbarlich wandlen als am Tag/ nicht in Freſſen und Sauffen/ nicht
in Kammern und Unzucht/ nicht in Hadder und Neid/ ſondern ziehet an den
HErꝛn JEſum Chriſt. Und wartet deß Leibs/ doch alſo/ daß er nicht gail wer-
de. Rom. 13.

II. Vermahnung/ daß wir uns fein an das gute gewehnen. ZwarII.
Vermah-
nung/
wegen Mit-
tel Dingen/
was ſolche Gebraͤuch und Gewonheiten ſeyn/ die Mittelmaͤſſig ſeyn/ niemand
aͤrgerlich oder ſchaͤdlich/ und ohne Aergernus nicht wol koͤnnen abgeſchaffet
werden/ die ſoll man auch bleiben laſſen/ in Kirchen/ Schulen und Regimen-
ten/ dann wir ſollen niemand Aergernus geben noch einigen Anſtoß ſetzen/ da-
durch eintweder fromme Hertzen betruͤbt/ oder die Einfaͤltige im Glauben oder
Rechts-Sachen/ moͤchten irꝛ gemachet werden; Dann wo die Leut eine lange
Zeit hero von Jugend auf einer guten Kirchen-Ordnung oder ſonſten eines
guten Statt-Rechts gewohnet ſeyn/ koͤnnen ſie ſolches ſchwerlich ohne Aerger-
nus fallen laſſen und vergeſſen; Darum wo feine/ loͤbliche Ordnungen und
Gebraͤuch ſeyn/ ſoll man die ohne erhebliche Urſach und ohne dringende Noth/
nicht aͤndern/ ſondern Aergernus zu verhuͤten/ dulden und erhalten. Vornem-
lich aber ſollen wir die gute Gewonheiten wol beobachten/ die in GOttes1. Deß gu-
ten zu ge-
wohnen.
Wort guten Grund haben/ mit demſelben/ auch guten Sitten/ Zucht und Er-
barkeit wol uͤberein ſtimmen/ oder ja dem außgetruckten Wort Gottes nicht zu
wider ſeyn/ als: da ſich einer gewehnt/ alle Morgen nach dem Morgenſegen
ein oder zwey Capitel auß der Bibel zu leſen/ alle viertel Jahr in den Beicht-
ſtul und zum H. Abendmal zu kommen/ alle Wochen ſo und ſo viel Allmoſen
zu geben/ und dergleichen. Das ſeyn gute Gewonheiten/ dabey man billich
bleibt. Der HErꝛ JEſus iſt ſelber zu Nazareth am Sabbathtage in die Sy-
nagog oder Schulen gangen/ nach ſeiner Gewonheit/ Luc. 4. Und ſeine Eltern
giengen auch alle Jahr auf Oſtern gen Jeruſalem/ nach Gewonheit deß Fe-
ſtes. Luc. 2. Valerius Herberger/ der luſtige Hertz Prediger/ hat ihm ſelber fuͤr-Mairs
Chriſteu-
thum.
conc. 61.
f. 623.
genommen/ alle Tag/ neben ſeinem Btbliſchen Studiren/ aufs wenigſt einen
Pſalmen deß Morgens/ den andern deß Abends zu leſen/ und da er ſolches von
ſich geſchrieben/ hat er bezeugt/ daß ers ſchon in das fuͤnff und zwantzigſte Jahr
getrieben. Das ſeyn gute/ loͤbliche Gewonheiten/ allein/ daß ſolches nicht nur
der Gewonheit halben/ ſondern mit rechtem Eyfer und hertzlicher Andacht/ nit
eigenen Ruhm zu ſuchen/ ſondern zu Gottes Ehr geſchehe.

Dabey ſonderlich die Eltern und Schulmeiſter zu erinnern/ daß ſie die2. Und an-
zu geweh-
nen.
Kinder bald von Jugend auf/ zum guten angewehnen/ ehe ſie deß boͤſen und der
Laſter gewohnen/ dann wie man einen Knaben gewehnt/ ſo laͤſſt er nicht da-
von/ wann er alt wird. Spr. 22. Daruͤber D. Luth. am Rand hinzu ſetzt:
Jung gewohnt/ alt gethan. Virgilins ſagt: In teneris conſueſcere multumVirg. l. 2.
Georg. v.
272.

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[611/0681] von boͤſer Gewonheit. Freſſerey/ Saufferey/ und greulichen Abgoͤttereyen. 1. Petr. 4. Darum laſſet uns ablegen die Werck der Finſternus/ und anlegen die Waffen deß Liechts/ Laſſet uns erbarlich wandlen als am Tag/ nicht in Freſſen und Sauffen/ nicht in Kammern und Unzucht/ nicht in Hadder und Neid/ ſondern ziehet an den HErꝛn JEſum Chriſt. Und wartet deß Leibs/ doch alſo/ daß er nicht gail wer- de. Rom. 13. II. Vermahnung/ daß wir uns fein an das gute gewehnen. Zwar was ſolche Gebraͤuch und Gewonheiten ſeyn/ die Mittelmaͤſſig ſeyn/ niemand aͤrgerlich oder ſchaͤdlich/ und ohne Aergernus nicht wol koͤnnen abgeſchaffet werden/ die ſoll man auch bleiben laſſen/ in Kirchen/ Schulen und Regimen- ten/ dann wir ſollen niemand Aergernus geben noch einigen Anſtoß ſetzen/ da- durch eintweder fromme Hertzen betruͤbt/ oder die Einfaͤltige im Glauben oder Rechts-Sachen/ moͤchten irꝛ gemachet werden; Dann wo die Leut eine lange Zeit hero von Jugend auf einer guten Kirchen-Ordnung oder ſonſten eines guten Statt-Rechts gewohnet ſeyn/ koͤnnen ſie ſolches ſchwerlich ohne Aerger- nus fallen laſſen und vergeſſen; Darum wo feine/ loͤbliche Ordnungen und Gebraͤuch ſeyn/ ſoll man die ohne erhebliche Urſach und ohne dringende Noth/ nicht aͤndern/ ſondern Aergernus zu verhuͤten/ dulden und erhalten. Vornem- lich aber ſollen wir die gute Gewonheiten wol beobachten/ die in GOttes Wort guten Grund haben/ mit demſelben/ auch guten Sitten/ Zucht und Er- barkeit wol uͤberein ſtimmen/ oder ja dem außgetruckten Wort Gottes nicht zu wider ſeyn/ als: da ſich einer gewehnt/ alle Morgen nach dem Morgenſegen ein oder zwey Capitel auß der Bibel zu leſen/ alle viertel Jahr in den Beicht- ſtul und zum H. Abendmal zu kommen/ alle Wochen ſo und ſo viel Allmoſen zu geben/ und dergleichen. Das ſeyn gute Gewonheiten/ dabey man billich bleibt. Der HErꝛ JEſus iſt ſelber zu Nazareth am Sabbathtage in die Sy- nagog oder Schulen gangen/ nach ſeiner Gewonheit/ Luc. 4. Und ſeine Eltern giengen auch alle Jahr auf Oſtern gen Jeruſalem/ nach Gewonheit deß Fe- ſtes. Luc. 2. Valerius Herberger/ der luſtige Hertz Prediger/ hat ihm ſelber fuͤr- genommen/ alle Tag/ neben ſeinem Btbliſchen Studiren/ aufs wenigſt einen Pſalmen deß Morgens/ den andern deß Abends zu leſen/ und da er ſolches von ſich geſchrieben/ hat er bezeugt/ daß ers ſchon in das fuͤnff und zwantzigſte Jahr getrieben. Das ſeyn gute/ loͤbliche Gewonheiten/ allein/ daß ſolches nicht nur der Gewonheit halben/ ſondern mit rechtem Eyfer und hertzlicher Andacht/ nit eigenen Ruhm zu ſuchen/ ſondern zu Gottes Ehr geſchehe. II. Vermah- nung/ wegen Mit- tel Dingen/ 1. Deß gu- ten zu ge- wohnen. Mairs Chriſteu- thum. conc. 61. f. 623. Dabey ſonderlich die Eltern und Schulmeiſter zu erinnern/ daß ſie die Kinder bald von Jugend auf/ zum guten angewehnen/ ehe ſie deß boͤſen und der Laſter gewohnen/ dann wie man einen Knaben gewehnt/ ſo laͤſſt er nicht da- von/ wann er alt wird. Spr. 22. Daruͤber D. Luth. am Rand hinzu ſetzt: Jung gewohnt/ alt gethan. Virgilins ſagt: In teneris conſueſcere multum eſt, 2. Und an- zu geweh- nen. Virg. l. 2. Georg. v. 272. H h h h 2

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 611. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/681>, abgerufen am 22.11.2024.