Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die LXVI. Laster Predigt/

nen solchen verrätherischen Pacts namhafft gemacht/ das war auf einer Sei-
ten Judas mit dem Zunamen Jscharioth genannt/ zum Unterscheid deß
andern frommen Judae der sonsten Thaddaeus genennet wird/ und ein Bruder
Jacobi deß Kleinern gewesen/ dieser Jscharioth war der Zwölffen/ das ist/
der zwölff Aposteln einer/ die der HErr von der Welt erwählet/ bißhero ge-
lehret/ und in seiner Hauß-Schulen fleissig auferzogen/ auch schon einmal in
das Jüdische Land/ das Evangelium vom Reich GOttes zu predigen auß-
gesandt hatte. Auf der andern Seiten waren es die Hohen-Priester/ Haupt-
Leute/ Schrifftgelehrten und Eltesten zu Jerusalem/ deß HErrn Christi ab-
III.
Tractation,gesagte Tod-Feinde. III Wird die Tractation und Unterhandlung bey-
der Partheyen beschrieben/ nemlich/ Judas gieng hin/ auß freyem Willen
kam er unberuffen hin/ in oder vor den Rath der versammleten Hohen-Prie-
ster/ von Christo und dem heiligen Collegio der Aposteln/ gehet er hin/ zu den
Hohen-Priestern und dem verdammten Concilio der Blutgierigen Wider-
sachern Christi/ von GOtt zum Teufel/ vom Liecht zur Finsternüß/ vom Le-
ben zum Tod. Er fänget an mit ihnen zu parliren und tractiren/ wie er ih-
nen seinen Meister Christum wolle überantworten. Die Hohen-Priester/
da sie ihn sehen und sein Vorhaben vernehmen/ werden sie froh/ daß auf solche
Weise/ die Jünger Christi selbsten anfangen von ihm abzufallen/ und daß sie
an ihm/ nemlich an Juda/ eine solche Person und Mann finden/ der ihnen am
bequemsten zu ihrem Handel werde förderlich seyn und dienen können/ darum
retractiren und verwerffen sie sämtlich ihren vorigen Schluß/ da sie gewolt/
man solte vor dem Fest nichts anfangen/ daß nicht ein Aufruhr entstehe unter
dem Volck/ sondern eilen/ daß diese Gelegenheit ihnen nicht vergehe/ und ver-
heissen dem Judae Geld zu geben/ so er das thun wolte/ wie er sich anerbotten.
Judas nimmt solchen Willen für bekandt an/ und sagt: Was wolt ihr mir
dann geben/ ich wil ihn euch verrathen: Jhr förchtet euch immer vor dem
Volck/ es möchte einen Aufruhr geben/ ich wil ihn euch wol in der Stille
übergeben/ ich weiß wol Weise und Wege hierzu/ doch ist es billich/ daß ihr
mich solches nicht umsonst thun lasset/ was/ wie viel wolt ihr mir geben?
Er stellet es den Hohen-Priestern in ihren freyen Willen/ eben wie einer der
eine böse Wahr feil hat/ damit er selbe ohn werde und vertreibe/ sagt er zu dem
Käuffer/ was giebest du darfür? und was er dann schlägt/ darum muß er sie
haben/ so verächtlich gehet allhier Judas mit dem HErrn Christo auch um/
darum mag er ihn auch nicht mit seinem Namen nennen/ sondern sagt/ ihn/
ich wil Jhn euch verrathen. Die Hohen Priester bieten ihm dreissig
Silberling an/ solche Silberlinge wurden bey den Ebreern/ Sekel ge-
nannt/ und de en waren zweyerley/ ein gemeiner Sekel/ der galt unserer
Währung einen Viertels-Thaler/ und der Sekel deß Heiligthums/ der galt
einen halben Thaler/ hier werden verstanden Sekel deß Heiligthums/ die im

Gottes-

Die LXVI. Laſter Predigt/

nen ſolchen verraͤtheriſchen Pacts namhafft gemacht/ das war auf einer Sei-
ten Judas mit dem Zunamen Jſcharioth genannt/ zum Unterſcheid deß
andern frommen Judæ der ſonſten Thaddæus genennet wird/ und ein Bruder
Jacobi deß Kleinern geweſen/ dieſer Jſcharioth war der Zwoͤlffen/ das iſt/
der zwoͤlff Apoſteln einer/ die der HErꝛ von der Welt erwaͤhlet/ bißhero ge-
lehret/ und in ſeiner Hauß-Schulen fleiſſig auferzogen/ auch ſchon einmal in
das Juͤdiſche Land/ das Evangelium vom Reich GOttes zu predigen auß-
geſandt hatte. Auf der andern Seiten waren es die Hohen-Prieſter/ Haupt-
Leute/ Schrifftgelehrten und Elteſten zu Jeruſalem/ deß HErꝛn Chriſti ab-
III.
Tractation,geſagte Tod-Feinde. III Wird die Tractation und Unterhandlung bey-
der Partheyen beſchrieben/ nemlich/ Judas gieng hin/ auß freyem Willen
kam er unberuffen hin/ in oder vor den Rath der verſammleten Hohen-Prie-
ſter/ von Chriſto und dem heiligen Collegio der Apoſteln/ gehet er hin/ zu den
Hohen-Prieſtern und dem verdammten Concilio der Blutgierigen Wider-
ſachern Chriſti/ von GOtt zum Teufel/ vom Liecht zur Finſternuͤß/ vom Le-
ben zum Tod. Er faͤnget an mit ihnen zu parliren und tractiren/ wie er ih-
nen ſeinen Meiſter Chriſtum wolle uͤberantworten. Die Hohen-Prieſter/
da ſie ihn ſehen und ſein Vorhaben vernehmen/ werden ſie froh/ daß auf ſolche
Weiſe/ die Juͤnger Chriſti ſelbſten anfangen von ihm abzufallen/ und daß ſie
an ihm/ nemlich an Juda/ eine ſolche Perſon und Mann finden/ der ihnen am
bequemſten zu ihrem Handel werde foͤrderlich ſeyn und dienen koͤnnen/ darum
retractiren und verwerffen ſie ſaͤmtlich ihren vorigen Schluß/ da ſie gewolt/
man ſolte vor dem Feſt nichts anfangen/ daß nicht ein Aufruhr entſtehe unter
dem Volck/ ſondern eilen/ daß dieſe Gelegenheit ihnen nicht vergehe/ und ver-
heiſſen dem Judæ Geld zu geben/ ſo er das thun wolte/ wie er ſich anerbotten.
Judas nimmt ſolchen Willen fuͤr bekandt an/ und ſagt: Was wolt ihr mir
dann geben/ ich wil ihn euch verrathen: Jhr foͤrchtet euch immer vor dem
Volck/ es moͤchte einen Aufruhr geben/ ich wil ihn euch wol in der Stille
uͤbergeben/ ich weiß wol Weiſe und Wege hierzu/ doch iſt es billich/ daß ihr
mich ſolches nicht umſonſt thun laſſet/ was/ wie viel wolt ihr mir geben?
Er ſtellet es den Hohen-Prieſtern in ihren freyen Willen/ eben wie einer der
eine boͤſe Wahr feil hat/ damit er ſelbe ohn werde und vertreibe/ ſagt er zu dem
Kaͤuffer/ was giebeſt du darfuͤr? und was er dann ſchlaͤgt/ darum muß er ſie
haben/ ſo veraͤchtlich gehet allhier Judas mit dem HErꝛn Chriſto auch um/
darum mag er ihn auch nicht mit ſeinem Namen nennen/ ſondern ſagt/ ihn/
ich wil Jhn euch verrathen. Die Hohen Prieſter bieten ihm dreiſſig
Silberling an/ ſolche Silberlinge wurden bey den Ebreern/ Sekel ge-
nannt/ und de en waren zweyerley/ ein gemeiner Sekel/ der galt unſerer
Waͤhrung einen Viertels-Thaler/ und der Sekel deß Heiligthums/ der galt
einen halben Thaler/ hier werden verſtanden Sekel deß Heiligthums/ die im

Gottes-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0684" n="614"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXVI.</hi> La&#x017F;ter Predigt/</hi></fw><lb/>
nen &#x017F;olchen verra&#x0364;theri&#x017F;chen Pacts namhafft gemacht/ das war auf einer Sei-<lb/>
ten <hi rendition="#fr">Judas</hi> mit dem Zunamen <hi rendition="#fr">J&#x017F;charioth</hi> genannt/ zum Unter&#x017F;cheid deß<lb/>
andern frommen Jud<hi rendition="#aq">æ</hi> der &#x017F;on&#x017F;ten Thadd<hi rendition="#aq">æ</hi>us genennet wird/ und ein Bruder<lb/>
Jacobi deß Kleinern gewe&#x017F;en/ die&#x017F;er J&#x017F;charioth war <hi rendition="#fr">der Zwo&#x0364;lffen/</hi> das i&#x017F;t/<lb/>
der zwo&#x0364;lff Apo&#x017F;teln <hi rendition="#fr">einer/</hi> die der HEr&#xA75B; von der Welt erwa&#x0364;hlet/ bißhero ge-<lb/>
lehret/ und in &#x017F;einer Hauß-Schulen flei&#x017F;&#x017F;ig auferzogen/ auch &#x017F;chon einmal in<lb/>
das Ju&#x0364;di&#x017F;che Land/ das Evangelium vom Reich GOttes zu predigen auß-<lb/>
ge&#x017F;andt hatte. Auf der andern Seiten waren es die Hohen-Prie&#x017F;ter/ Haupt-<lb/>
Leute/ Schrifftgelehrten und Elte&#x017F;ten zu Jeru&#x017F;alem/ deß HEr&#xA75B;n Chri&#x017F;ti ab-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">III.<lb/>
Tractation,</hi></note>ge&#x017F;agte Tod-Feinde. <hi rendition="#aq">III</hi> Wird die <hi rendition="#aq">Tractation</hi> und Unterhandlung bey-<lb/>
der Partheyen be&#x017F;chrieben/ nemlich/ Judas gieng hin/ auß freyem Willen<lb/>
kam er unberuffen hin/ in oder vor den Rath der ver&#x017F;ammleten Hohen-Prie-<lb/>
&#x017F;ter/ von Chri&#x017F;to und dem heiligen <hi rendition="#aq">Collegio</hi> der Apo&#x017F;teln/ gehet er hin/ zu den<lb/>
Hohen-Prie&#x017F;tern und dem verdammten <hi rendition="#aq">Concilio</hi> der Blutgierigen Wider-<lb/>
&#x017F;achern Chri&#x017F;ti/ von GOtt zum Teufel/ vom Liecht zur Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß/ vom Le-<lb/>
ben zum Tod. Er fa&#x0364;nget an mit ihnen zu <hi rendition="#aq">parli</hi>ren und <hi rendition="#aq">tracti</hi>ren/ wie er ih-<lb/>
nen &#x017F;einen Mei&#x017F;ter Chri&#x017F;tum wolle u&#x0364;berantworten. Die Hohen-Prie&#x017F;ter/<lb/>
da &#x017F;ie ihn &#x017F;ehen und &#x017F;ein Vorhaben vernehmen/ werden &#x017F;ie froh/ daß auf &#x017F;olche<lb/>
Wei&#x017F;e/ die Ju&#x0364;nger Chri&#x017F;ti &#x017F;elb&#x017F;ten anfangen von ihm abzufallen/ und daß &#x017F;ie<lb/>
an ihm/ nemlich an Juda/ eine &#x017F;olche Per&#x017F;on und Mann finden/ der ihnen am<lb/>
bequem&#x017F;ten zu ihrem Handel werde fo&#x0364;rderlich &#x017F;eyn und dienen ko&#x0364;nnen/ darum<lb/><hi rendition="#aq">retracti</hi>ren und verwerffen &#x017F;ie &#x017F;a&#x0364;mtlich ihren vorigen Schluß/ da &#x017F;ie gewolt/<lb/>
man &#x017F;olte <hi rendition="#fr">vor</hi> dem Fe&#x017F;t nichts anfangen/ daß nicht ein Aufruhr ent&#x017F;tehe unter<lb/>
dem Volck/ &#x017F;ondern eilen/ daß die&#x017F;e Gelegenheit ihnen nicht vergehe/ und ver-<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;en dem Jud<hi rendition="#aq">æ</hi> Geld zu geben/ &#x017F;o er das thun wolte/ wie er &#x017F;ich anerbotten.<lb/>
Judas nimmt &#x017F;olchen Willen fu&#x0364;r bekandt an/ und &#x017F;agt: Was wolt ihr mir<lb/>
dann geben/ ich wil ihn euch verrathen: Jhr fo&#x0364;rchtet euch immer vor dem<lb/>
Volck/ es mo&#x0364;chte einen Aufruhr geben/ <hi rendition="#fr">ich</hi> wil ihn euch wol in der Stille<lb/>
u&#x0364;bergeben/ ich weiß wol Wei&#x017F;e und Wege hierzu/ doch i&#x017F;t es billich/ daß ihr<lb/>
mich &#x017F;olches nicht um&#x017F;on&#x017F;t thun la&#x017F;&#x017F;et/ <hi rendition="#fr">was/</hi> wie viel <hi rendition="#fr">wolt ihr mir geben?</hi><lb/>
Er &#x017F;tellet es den Hohen-Prie&#x017F;tern in ihren freyen Willen/ eben wie einer der<lb/>
eine bo&#x0364;&#x017F;e Wahr feil hat/ damit er &#x017F;elbe ohn werde und vertreibe/ &#x017F;agt er zu dem<lb/>
Ka&#x0364;uffer/ was giebe&#x017F;t du darfu&#x0364;r? und was er dann &#x017F;chla&#x0364;gt/ darum muß er &#x017F;ie<lb/>
haben/ &#x017F;o vera&#x0364;chtlich gehet allhier Judas mit dem HEr&#xA75B;n Chri&#x017F;to auch um/<lb/>
darum mag er ihn auch nicht mit &#x017F;einem Namen nennen/ &#x017F;ondern &#x017F;agt/ <hi rendition="#fr">ihn/<lb/>
ich wil Jhn euch verrathen.</hi> Die Hohen Prie&#x017F;ter bieten ihm <hi rendition="#fr">drei&#x017F;&#x017F;ig<lb/>
Silberling</hi> an/ &#x017F;olche Silberlinge wurden bey den Ebreern/ Sekel ge-<lb/>
nannt/ und de en waren zweyerley/ ein gemeiner Sekel/ der galt un&#x017F;erer<lb/>
Wa&#x0364;hrung einen Viertels-Thaler/ und der Sekel deß Heiligthums/ der galt<lb/>
einen halben Thaler/ hier werden ver&#x017F;tanden Sekel deß Heiligthums/ die im<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Gottes-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[614/0684] Die LXVI. Laſter Predigt/ nen ſolchen verraͤtheriſchen Pacts namhafft gemacht/ das war auf einer Sei- ten Judas mit dem Zunamen Jſcharioth genannt/ zum Unterſcheid deß andern frommen Judæ der ſonſten Thaddæus genennet wird/ und ein Bruder Jacobi deß Kleinern geweſen/ dieſer Jſcharioth war der Zwoͤlffen/ das iſt/ der zwoͤlff Apoſteln einer/ die der HErꝛ von der Welt erwaͤhlet/ bißhero ge- lehret/ und in ſeiner Hauß-Schulen fleiſſig auferzogen/ auch ſchon einmal in das Juͤdiſche Land/ das Evangelium vom Reich GOttes zu predigen auß- geſandt hatte. Auf der andern Seiten waren es die Hohen-Prieſter/ Haupt- Leute/ Schrifftgelehrten und Elteſten zu Jeruſalem/ deß HErꝛn Chriſti ab- geſagte Tod-Feinde. III Wird die Tractation und Unterhandlung bey- der Partheyen beſchrieben/ nemlich/ Judas gieng hin/ auß freyem Willen kam er unberuffen hin/ in oder vor den Rath der verſammleten Hohen-Prie- ſter/ von Chriſto und dem heiligen Collegio der Apoſteln/ gehet er hin/ zu den Hohen-Prieſtern und dem verdammten Concilio der Blutgierigen Wider- ſachern Chriſti/ von GOtt zum Teufel/ vom Liecht zur Finſternuͤß/ vom Le- ben zum Tod. Er faͤnget an mit ihnen zu parliren und tractiren/ wie er ih- nen ſeinen Meiſter Chriſtum wolle uͤberantworten. Die Hohen-Prieſter/ da ſie ihn ſehen und ſein Vorhaben vernehmen/ werden ſie froh/ daß auf ſolche Weiſe/ die Juͤnger Chriſti ſelbſten anfangen von ihm abzufallen/ und daß ſie an ihm/ nemlich an Juda/ eine ſolche Perſon und Mann finden/ der ihnen am bequemſten zu ihrem Handel werde foͤrderlich ſeyn und dienen koͤnnen/ darum retractiren und verwerffen ſie ſaͤmtlich ihren vorigen Schluß/ da ſie gewolt/ man ſolte vor dem Feſt nichts anfangen/ daß nicht ein Aufruhr entſtehe unter dem Volck/ ſondern eilen/ daß dieſe Gelegenheit ihnen nicht vergehe/ und ver- heiſſen dem Judæ Geld zu geben/ ſo er das thun wolte/ wie er ſich anerbotten. Judas nimmt ſolchen Willen fuͤr bekandt an/ und ſagt: Was wolt ihr mir dann geben/ ich wil ihn euch verrathen: Jhr foͤrchtet euch immer vor dem Volck/ es moͤchte einen Aufruhr geben/ ich wil ihn euch wol in der Stille uͤbergeben/ ich weiß wol Weiſe und Wege hierzu/ doch iſt es billich/ daß ihr mich ſolches nicht umſonſt thun laſſet/ was/ wie viel wolt ihr mir geben? Er ſtellet es den Hohen-Prieſtern in ihren freyen Willen/ eben wie einer der eine boͤſe Wahr feil hat/ damit er ſelbe ohn werde und vertreibe/ ſagt er zu dem Kaͤuffer/ was giebeſt du darfuͤr? und was er dann ſchlaͤgt/ darum muß er ſie haben/ ſo veraͤchtlich gehet allhier Judas mit dem HErꝛn Chriſto auch um/ darum mag er ihn auch nicht mit ſeinem Namen nennen/ ſondern ſagt/ ihn/ ich wil Jhn euch verrathen. Die Hohen Prieſter bieten ihm dreiſſig Silberling an/ ſolche Silberlinge wurden bey den Ebreern/ Sekel ge- nannt/ und de en waren zweyerley/ ein gemeiner Sekel/ der galt unſerer Waͤhrung einen Viertels-Thaler/ und der Sekel deß Heiligthums/ der galt einen halben Thaler/ hier werden verſtanden Sekel deß Heiligthums/ die im Gottes- III. Tractation,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/684
Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 614. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/684>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.