Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.Die LXX. Laster-Predigt/ zugebracht: Deßgleichen hat Eva ihr nicht eigenes Willens einen Bräuti-gam erkohren/ sondern von GOtt/ als der bey der ersten Hochzeit Vatters- Stelle vertretten/ hat sie sich den Adam zuführen lassen/ 1. Mos. 2. Darum sagt der HErr Christus/ GOTT habe die erste Eheleute zusammen gefüget/ Matth. 19. soll nun noch heut zu Tage der Ehestand eine Göttliche Zusam- menfügung seyn/ so müssen die/ die GOtt der HErr an seine Statt den Kin- dern vorgesetzt/ nemlich die Eltern/ Rath und That darzu geben/ wann ihre Befehl/ undKinder in den Ehestand tretten sollen. Welches Göttliche Recht auch zu er- sehen auß dem klaren in GOttes Wort außgedruckten und offt-wiederholten Gebott GOttes: Nehmet euren Söhnen Weiber/ und gebet euren Töch- tern Männer/ daß sie Söhne und Töchter zeugen/ befihlet der HErr/ Jer. 29. Berathe deine Tochter/ du Vatter/ du Mutter/ berathe du deine Tochter/ oder deinen Sohn/ so hast du ein gut Werck gethan/ Syr. 7. Wer verheu- rathet/ wer seinen Sohn oder Tochter außstattet/ der thut wol/ 1. Cor. 7. Welche Sprüche gnugsam bezeugen/ daß nicht die Kinder sich selbsten sollen verheurathen/ sondern die Eltern sollen den Söhnen Weiber/ und ihren Töch- Schluß.tern Männer geben. Solch Göttlich Recht ist auch darauß zu ersehen/ weil GOtt der HErr im Gesetz einen klaren Außspruch gemacht/ daß es bey den Eltern stehen soll/ ihrer Kinder Verheurathung zu bestätigen oder umzustos- sen. Dann so sagt der HErr: Wann jemand eine Jungfrau beredet/ die noch nicht vertrauet ist/ und beschläffet sie/ der soll ihr geben ihre Morgen- Gabe/ und sie zum Weib haben/ wägert sich aber ihr Vatter sie ihm zu geben/ so soll er Geld darwägen/ wie viel einer Jungfrauen zur Morgen-Gabe ge- bühret/ 2. Mos. 22. Hier wird es dem Vatter heim- und freygestellet/ ober seine Tochter zur Ehe wolle folgen lassen/ dem/ der sie ihrer Jungfräulichen Ehren entsetzet. Wiederum spricht der HErr: Wenn ein Weibes-Bild/ die noch in ihres Vatters Hauß ist/ dem HErrn ein Gelübd thut/ und ihr Gelübd kommt für ihren Vatter/ und er schweiget darzu/ so gilt all ihr Ge- lübd und Verbündnüß/ damit sie ihre Seele verbunden hat/ wo aber ihr Vatter wehret/ deß Tages wenn er es höret/ so gilt kein Gelübd noch Ver- bündnüß/ und der HErr wird ihr gnädig seyn/ weil ihr Vatter ihr gewehret hat/ 4. Mos. 30. So nun ein Vatter Macht hat umzustossen das Gelübd/ welches seine Tochter ohne sein Wissen und Willen GOtt dem HErrn selb- sten gethan/ vielmehr werden die Eltern Macht haben umzustossen/ und als ungültig zu verwerffen/ was ihr Sohn oder Tochter einen Menschen verheis- sen und zugesaget hat ohne der Eltern Vorwissen und Bewilligung. Natürlich Recht/ so zu ersehen auß der II. Welche Söhne und Töchter sich eigenthätiger Weise/ ohne der Eltern
Die LXX. Laſter-Predigt/ zugebracht: Deßgleichen hat Eva ihr nicht eigenes Willens einen Braͤuti-gam erkohren/ ſondern von GOtt/ als der bey der erſten Hochzeit Vatters- Stelle vertretten/ hat ſie ſich den Adam zufuͤhren laſſen/ 1. Moſ. 2. Darum ſagt der HErꝛ Chriſtus/ GOTT habe die erſte Eheleute zuſammen gefuͤget/ Matth. 19. ſoll nun noch heut zu Tage der Eheſtand eine Goͤttliche Zuſam- menfuͤgung ſeyn/ ſo muͤſſen die/ die GOtt der HErꝛ an ſeine Statt den Kin- dern vorgeſetzt/ nemlich die Eltern/ Rath und That darzu geben/ wann ihre Befehl/ undKinder in den Eheſtand tretten ſollen. Welches Goͤttliche Recht auch zu er- ſehen auß dem klaren in GOttes Wort außgedruckten und offt-wiederholten Gebott GOttes: Nehmet euren Soͤhnen Weiber/ und gebet euren Toͤch- tern Maͤnner/ daß ſie Soͤhne und Toͤchter zeugen/ befihlet der HErꝛ/ Jer. 29. Berathe deine Tochter/ du Vatter/ du Mutter/ berathe du deine Tochter/ oder deinen Sohn/ ſo haſt du ein gut Werck gethan/ Syr. 7. Wer verheu- rathet/ wer ſeinen Sohn oder Tochter außſtattet/ der thut wol/ 1. Cor. 7. Welche Spruͤche gnugſam bezeugen/ daß nicht die Kinder ſich ſelbſten ſollen verheurathen/ ſondern die Eltern ſollen den Soͤhnen Weiber/ und ihren Toͤch- Schluß.tern Maͤnner geben. Solch Goͤttlich Recht iſt auch darauß zu erſehen/ weil GOtt der HErꝛ im Geſetz einen klaren Außſpruch gemacht/ daß es bey den Eltern ſtehen ſoll/ ihrer Kinder Verheurathung zu beſtaͤtigen oder umzuſtoſ- ſen. Dann ſo ſagt der HErꝛ: Wann jemand eine Jungfrau beredet/ die noch nicht vertrauet iſt/ und beſchlaͤffet ſie/ der ſoll ihr geben ihre Morgen- Gabe/ und ſie zum Weib haben/ waͤgert ſich aber ihr Vatter ſie ihm zu geben/ ſo ſoll er Geld darwaͤgen/ wie viel einer Jungfrauen zur Morgen-Gabe ge- buͤhret/ 2. Moſ. 22. Hier wird es dem Vatter heim- und freygeſtellet/ ober ſeine Tochter zur Ehe wolle folgen laſſen/ dem/ der ſie ihrer Jungfraͤulichen Ehren entſetzet. Wiederum ſpricht der HErꝛ: Wenn ein Weibes-Bild/ die noch in ihres Vatters Hauß iſt/ dem HErꝛn ein Geluͤbd thut/ und ihr Geluͤbd kommt fuͤr ihren Vatter/ und er ſchweiget darzu/ ſo gilt all ihr Ge- luͤbd und Verbuͤndnuͤß/ damit ſie ihre Seele verbunden hat/ wo aber ihr Vatter wehret/ deß Tages wenn er es hoͤret/ ſo gilt kein Geluͤbd noch Ver- buͤndnuͤß/ und der HErꝛ wird ihr gnaͤdig ſeyn/ weil ihr Vatter ihr gewehret hat/ 4. Moſ. 30. So nun ein Vatter Macht hat umzuſtoſſen das Geluͤbd/ welches ſeine Tochter ohne ſein Wiſſen und Willen GOtt dem HErꝛn ſelb- ſten gethan/ vielmehr werden die Eltern Macht haben umzuſtoſſen/ und als unguͤltig zu verwerffen/ was ihr Sohn oder Tochter einen Menſchen verheiſ- ſen und zugeſaget hat ohne der Eltern Vorwiſſen und Bewilligung. Natuͤrlich Recht/ ſo zu erſehen auß der II. Welche Soͤhne und Toͤchter ſich eigenthaͤtiger Weiſe/ ohne der Eltern
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0726" n="656"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXX.</hi> Laſter-Predigt/</hi></fw><lb/> zugebracht: Deßgleichen hat Eva ihr nicht eigenes Willens einen Braͤuti-<lb/> gam erkohren/ ſondern von GOtt/ als der bey der erſten Hochzeit Vatters-<lb/> Stelle vertretten/ hat ſie ſich den Adam zufuͤhren laſſen/ 1. Moſ. 2. Darum<lb/> ſagt der HErꝛ Chriſtus/ GOTT habe die erſte Eheleute zuſammen gefuͤget/<lb/> Matth. 19. ſoll nun noch heut zu Tage der Eheſtand eine Goͤttliche Zuſam-<lb/> menfuͤgung ſeyn/ ſo muͤſſen die/ die GOtt der HErꝛ an ſeine Statt den Kin-<lb/> dern vorgeſetzt/ nemlich die Eltern/ Rath und That darzu geben/ wann ihre<lb/><note place="left">Befehl/ und</note>Kinder in den Eheſtand tretten ſollen. Welches Goͤttliche Recht auch zu er-<lb/> ſehen auß dem klaren in GOttes Wort außgedruckten und offt-wiederholten<lb/> Gebott GOttes: Nehmet euren Soͤhnen Weiber/ und gebet euren Toͤch-<lb/> tern Maͤnner/ daß ſie Soͤhne und Toͤchter zeugen/ befihlet der HErꝛ/ Jer. 29.<lb/> Berathe deine Tochter/ du Vatter/ du Mutter/ berathe du deine Tochter/<lb/> oder deinen Sohn/ ſo haſt du ein gut Werck gethan/ Syr. 7. Wer verheu-<lb/> rathet/ wer ſeinen Sohn oder Tochter außſtattet/ der thut wol/ 1. Cor. 7.<lb/> Welche Spruͤche gnugſam bezeugen/ daß nicht die Kinder ſich ſelbſten ſollen<lb/> verheurathen/ ſondern die Eltern ſollen den Soͤhnen Weiber/ und ihren Toͤch-<lb/><note place="left">Schluß.</note>tern Maͤnner geben. Solch Goͤttlich Recht iſt auch darauß zu erſehen/ weil<lb/> GOtt der HErꝛ im Geſetz einen klaren Außſpruch gemacht/ daß es bey den<lb/> Eltern ſtehen ſoll/ ihrer Kinder Verheurathung zu beſtaͤtigen oder umzuſtoſ-<lb/> ſen. Dann ſo ſagt der HErꝛ: Wann jemand eine Jungfrau beredet/ die<lb/> noch nicht vertrauet iſt/ und beſchlaͤffet ſie/ der ſoll ihr geben ihre Morgen-<lb/> Gabe/ und ſie zum Weib haben/ waͤgert ſich aber ihr Vatter ſie ihm zu geben/<lb/> ſo ſoll er Geld darwaͤgen/ wie viel einer Jungfrauen zur Morgen-Gabe ge-<lb/> buͤhret/ 2. Moſ. 22. Hier wird es dem Vatter heim- und freygeſtellet/ ober<lb/> ſeine Tochter zur Ehe wolle folgen laſſen/ dem/ der ſie ihrer Jungfraͤulichen<lb/> Ehren entſetzet. Wiederum ſpricht der HErꝛ: Wenn ein Weibes-Bild/<lb/> die noch in ihres Vatters Hauß iſt/ dem HErꝛn ein Geluͤbd thut/ und ihr<lb/> Geluͤbd kommt fuͤr ihren Vatter/ und er ſchweiget darzu/ ſo gilt all ihr Ge-<lb/> luͤbd und Verbuͤndnuͤß/ damit ſie ihre Seele verbunden hat/ wo aber ihr<lb/> Vatter wehret/ deß Tages wenn er es hoͤret/ ſo gilt kein Geluͤbd noch Ver-<lb/> buͤndnuͤß/ und der HErꝛ wird ihr gnaͤdig ſeyn/ weil ihr Vatter ihr gewehret<lb/> hat/ 4. Moſ. 30. So nun ein Vatter Macht hat umzuſtoſſen das Geluͤbd/<lb/> welches ſeine Tochter ohne ſein Wiſſen und Willen GOtt dem HErꝛn ſelb-<lb/> ſten gethan/ vielmehr werden die Eltern Macht haben umzuſtoſſen/ und als<lb/> unguͤltig zu verwerffen/ was ihr Sohn oder Tochter einen Menſchen verheiſ-<lb/> ſen und zugeſaget hat ohne der Eltern Vorwiſſen und Bewilligung.</p><lb/> <note place="left"><hi rendition="#aq">II.</hi><lb/> Natuͤrlich<lb/> Recht/<lb/> ſo zu erſehen<lb/> auß der</note> <p><hi rendition="#aq">II.</hi> Welche Soͤhne und Toͤchter ſich eigenthaͤtiger Weiſe/ ohne der<lb/> Eltern <hi rendition="#aq">Conſens</hi> und Willen/ ehelich verloben/ die handlen darmit wider das<lb/><hi rendition="#fr">Natuͤrliche Recht/</hi> welches GOtt allen Menſchen von Natur in das<lb/> Hertz geſchrieben/ daher das Gewiſſen die Kinder uͤberzeuget/ daß ſie ohne der<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Eltern</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [656/0726]
Die LXX. Laſter-Predigt/
zugebracht: Deßgleichen hat Eva ihr nicht eigenes Willens einen Braͤuti-
gam erkohren/ ſondern von GOtt/ als der bey der erſten Hochzeit Vatters-
Stelle vertretten/ hat ſie ſich den Adam zufuͤhren laſſen/ 1. Moſ. 2. Darum
ſagt der HErꝛ Chriſtus/ GOTT habe die erſte Eheleute zuſammen gefuͤget/
Matth. 19. ſoll nun noch heut zu Tage der Eheſtand eine Goͤttliche Zuſam-
menfuͤgung ſeyn/ ſo muͤſſen die/ die GOtt der HErꝛ an ſeine Statt den Kin-
dern vorgeſetzt/ nemlich die Eltern/ Rath und That darzu geben/ wann ihre
Kinder in den Eheſtand tretten ſollen. Welches Goͤttliche Recht auch zu er-
ſehen auß dem klaren in GOttes Wort außgedruckten und offt-wiederholten
Gebott GOttes: Nehmet euren Soͤhnen Weiber/ und gebet euren Toͤch-
tern Maͤnner/ daß ſie Soͤhne und Toͤchter zeugen/ befihlet der HErꝛ/ Jer. 29.
Berathe deine Tochter/ du Vatter/ du Mutter/ berathe du deine Tochter/
oder deinen Sohn/ ſo haſt du ein gut Werck gethan/ Syr. 7. Wer verheu-
rathet/ wer ſeinen Sohn oder Tochter außſtattet/ der thut wol/ 1. Cor. 7.
Welche Spruͤche gnugſam bezeugen/ daß nicht die Kinder ſich ſelbſten ſollen
verheurathen/ ſondern die Eltern ſollen den Soͤhnen Weiber/ und ihren Toͤch-
tern Maͤnner geben. Solch Goͤttlich Recht iſt auch darauß zu erſehen/ weil
GOtt der HErꝛ im Geſetz einen klaren Außſpruch gemacht/ daß es bey den
Eltern ſtehen ſoll/ ihrer Kinder Verheurathung zu beſtaͤtigen oder umzuſtoſ-
ſen. Dann ſo ſagt der HErꝛ: Wann jemand eine Jungfrau beredet/ die
noch nicht vertrauet iſt/ und beſchlaͤffet ſie/ der ſoll ihr geben ihre Morgen-
Gabe/ und ſie zum Weib haben/ waͤgert ſich aber ihr Vatter ſie ihm zu geben/
ſo ſoll er Geld darwaͤgen/ wie viel einer Jungfrauen zur Morgen-Gabe ge-
buͤhret/ 2. Moſ. 22. Hier wird es dem Vatter heim- und freygeſtellet/ ober
ſeine Tochter zur Ehe wolle folgen laſſen/ dem/ der ſie ihrer Jungfraͤulichen
Ehren entſetzet. Wiederum ſpricht der HErꝛ: Wenn ein Weibes-Bild/
die noch in ihres Vatters Hauß iſt/ dem HErꝛn ein Geluͤbd thut/ und ihr
Geluͤbd kommt fuͤr ihren Vatter/ und er ſchweiget darzu/ ſo gilt all ihr Ge-
luͤbd und Verbuͤndnuͤß/ damit ſie ihre Seele verbunden hat/ wo aber ihr
Vatter wehret/ deß Tages wenn er es hoͤret/ ſo gilt kein Geluͤbd noch Ver-
buͤndnuͤß/ und der HErꝛ wird ihr gnaͤdig ſeyn/ weil ihr Vatter ihr gewehret
hat/ 4. Moſ. 30. So nun ein Vatter Macht hat umzuſtoſſen das Geluͤbd/
welches ſeine Tochter ohne ſein Wiſſen und Willen GOtt dem HErꝛn ſelb-
ſten gethan/ vielmehr werden die Eltern Macht haben umzuſtoſſen/ und als
unguͤltig zu verwerffen/ was ihr Sohn oder Tochter einen Menſchen verheiſ-
ſen und zugeſaget hat ohne der Eltern Vorwiſſen und Bewilligung.
Befehl/ und
Schluß.
II. Welche Soͤhne und Toͤchter ſich eigenthaͤtiger Weiſe/ ohne der
Eltern Conſens und Willen/ ehelich verloben/ die handlen darmit wider das
Natuͤrliche Recht/ welches GOtt allen Menſchen von Natur in das
Hertz geſchrieben/ daher das Gewiſſen die Kinder uͤberzeuget/ daß ſie ohne der
Eltern
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/726 |
Zitationshilfe: | Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 656. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/726>, abgerufen am 26.06.2024. |