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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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von der Einsamkeit.
traurig ist/ wie der alte Tobias seine Haußfrau die Hannam getröstet/ da sie
weinet und schrey/ daß ihr lieber Sohn auf der Raiß über die Zeit außblieb/
und wünscht/ daß sie ihn nie hätt hinweg gelassen/ da sagt Tobias/ schweig und
sey getrost/ unserem Sohn gehts/ ob GOtt will/ wol/ er hat einen treuen Gesel-
len mit sich/ welches war der Engel Raphael. Tob. 10. Einer kan dem andernPflegen/
in seiner Schwachheit pflegen/ und wann er fällt/ aufhelffen/ wie der Samari-
ter gethan/ dem der unter die Mörder gefallen/ verwundt und halb tod da gele-
gen/ dem verband er seine Wunden/ hub ihn auf sein Thier/ führet ihn in die
Herberg und pfleget seyn/ Luc. 10. Einer kan den andern schützen/ helffen undSchützen/
helffen/ ret-
ten.
erretten/ einer mag über wältiget werden/ aber zween mögen widerstehen. Pred.
4. Wie Abraham seinem Bruder Loth mit all seiner Haabe auß deß Feinds
Hand errettet. 1. Mos. 14. Alles dieses Nutzens beraubet sich ein einsamer
Mensch/ durch seine Einsamkeit/ und heisst mit ihm/ wie Salomo allhie sagt:
Wehe dem/ der allein ist/ dann der Schad ist sein/ wann er fällt/ so ist kein an-
der da der ihm aufhelffe/ keiner ist da der ihn lehre/ der ihn warne und weise/ der
ihm rathe/ der ihn erfreue und tröste/ der seiner pflege und warte/ der ihn
schütze/ helffe und rette/ er muß Trost-Rath- und Hülffloß vergehen und
verderben.

Und das ist nun das 34. Laster/ welches eigentlich auf den LasterhafftenSumma.
Menschen selbsten sihet und gehet/ nemlich die sündliche Einsamkeit/ daß ein
jeder Christ sich davor solle hüten/ weil sie ungöttlich/ unnatürlich/ gefährlich
und schädlich ist/ nach Anleitung unsers verleßnen und erklärten Texts/ da
Salomo sagt: Wehe dem/ der allein ist/ wenn er fällt/ so ist kein ander da/ der
ihm aufhelffe/ in seinem Prediger/ am 4. Capitel.

Gebrauch dieser Lehr.

I. WJderlegung der Papisten/ welche die Einsamkeit/ als eine son-I.
Widerle-
gung.
Wider der
Papisten
Einsamkeit/
in Clöstern/
derbare Tugend hoch rühmen/ und rathen denen/ die GOtt recht
dienen wollen/ sie sollen sich von der Welt abziehen/ in ein Closter
gehen/ Münchs Kutten oder Nonnen Orden annemmen/ Closter-
gelübd halten/ und in solcher Einsamkeit können sie GOtt dem HErrn viel an-
genehmere Dienst leisten als andere im gemeinen Leben. Aber wann wir solche
Closter-Einsamkeit recht ansehen/ ist es damit ein lauter Schein- und Heuchel-
werck/ ein selbst erwehlte Geistligkeit und Demuth. Col. 2. Haben den Namen
einer Einsamkeit/ da etwan 10. 20. 30. mehr oder weniger Münch oder Non-
nen in einem Closter beysamen über einem Hauffen ligen/ sich in ihrer Con-
vents-Stuben und Refectorio mit guten Schleckbißlen außmesten/ die besten
Güter besitzen/ und mehr Werck deß Fleisches als deß Geistes vollbringen/ und
wollen doch solch Leben für einen Stand der Vollkommenheit halten/ darin-

nen

von der Einſamkeit.
traurig iſt/ wie der alte Tobias ſeine Haußfrau die Hannam getroͤſtet/ da ſie
weinet und ſchrey/ daß ihr lieber Sohn auf der Raiß uͤber die Zeit außblieb/
und wuͤnſcht/ daß ſie ihn nie haͤtt hinweg gelaſſen/ da ſagt Tobias/ ſchweig und
ſey getroſt/ unſerem Sohn gehts/ ob GOtt will/ wol/ er hat einen treuen Geſel-
len mit ſich/ welches war der Engel Raphael. Tob. 10. Einer kan dem andernPflegen/
in ſeiner Schwachheit pflegen/ und wann er faͤllt/ aufhelffen/ wie der Samari-
ter gethan/ dem der unter die Moͤrder gefallen/ verwundt und halb tod da gele-
gen/ dem verband er ſeine Wunden/ hub ihn auf ſein Thier/ fuͤhret ihn in die
Herberg und pfleget ſeyn/ Luc. 10. Einer kan den andern ſchuͤtzen/ helffen undSchuͤtzen/
helffen/ ret-
ten.
erretten/ einer mag uͤber waͤltiget werden/ aber zween moͤgen widerſtehen. Pred.
4. Wie Abraham ſeinem Bruder Loth mit all ſeiner Haabe auß deß Feinds
Hand errettet. 1. Moſ. 14. Alles dieſes Nutzens beraubet ſich ein einſamer
Menſch/ durch ſeine Einſamkeit/ und heiſſt mit ihm/ wie Salomo allhie ſagt:
Wehe dem/ der allein iſt/ dann der Schad iſt ſein/ wann er faͤllt/ ſo iſt kein an-
der da der ihm aufhelffe/ keiner iſt da der ihn lehre/ der ihn warne und weiſe/ der
ihm rathe/ der ihn erfreue und troͤſte/ der ſeiner pflege und warte/ der ihn
ſchuͤtze/ helffe und rette/ er muß Troſt-Rath- und Huͤlffloß vergehen und
verderben.

Und das iſt nun das 34. Laſter/ welches eigentlich auf den LaſterhafftenSumma.
Menſchen ſelbſten ſihet und gehet/ nemlich die ſuͤndliche Einſamkeit/ daß ein
jeder Chriſt ſich davor ſolle huͤten/ weil ſie ungoͤttlich/ unnatuͤrlich/ gefaͤhrlich
und ſchaͤdlich iſt/ nach Anleitung unſers verleßnen und erklaͤrten Texts/ da
Salomo ſagt: Wehe dem/ der allein iſt/ wenn er faͤllt/ ſo iſt kein ander da/ der
ihm aufhelffe/ in ſeinem Prediger/ am 4. Capitel.

Gebrauch dieſer Lehr.

I. WJderlegung der Papiſten/ welche die Einſamkeit/ als eine ſon-I.
Widerle-
gung.
Wider der
Papiſten
Einſamkeit/
in Cloͤſtern/
derbare Tugend hoch ruͤhmen/ und rathen denen/ die GOtt recht
dienen wollen/ ſie ſollen ſich von der Welt abziehen/ in ein Cloſter
gehen/ Muͤnchs Kutten oder Nonnen Orden annemmen/ Cloſter-
geluͤbd halten/ und in ſolcher Einſamkeit koͤnnen ſie GOtt dem HErꝛn viel an-
genehmere Dienſt leiſten als andere im gemeinen Leben. Aber wann wir ſolche
Cloſter-Einſamkeit recht anſehen/ iſt es damit ein lauter Schein- und Heuchel-
werck/ ein ſelbſt erwehlte Geiſtligkeit und Demuth. Col. 2. Haben den Namen
einer Einſamkeit/ da etwan 10. 20. 30. mehr oder weniger Muͤnch oder Non-
nen in einem Cloſter beyſamen uͤber einem Hauffen ligen/ ſich in ihrer Con-
vents-Stuben und Refectorio mit guten Schleckbißlen außmeſten/ die beſten
Guͤter beſitzen/ und mehr Werck deß Fleiſches als deß Geiſtes vollbringen/ und
wollen doch ſolch Leben fuͤr einen Stand der Vollkommenheit halten/ darin-

nen
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[671/0741] von der Einſamkeit. traurig iſt/ wie der alte Tobias ſeine Haußfrau die Hannam getroͤſtet/ da ſie weinet und ſchrey/ daß ihr lieber Sohn auf der Raiß uͤber die Zeit außblieb/ und wuͤnſcht/ daß ſie ihn nie haͤtt hinweg gelaſſen/ da ſagt Tobias/ ſchweig und ſey getroſt/ unſerem Sohn gehts/ ob GOtt will/ wol/ er hat einen treuen Geſel- len mit ſich/ welches war der Engel Raphael. Tob. 10. Einer kan dem andern in ſeiner Schwachheit pflegen/ und wann er faͤllt/ aufhelffen/ wie der Samari- ter gethan/ dem der unter die Moͤrder gefallen/ verwundt und halb tod da gele- gen/ dem verband er ſeine Wunden/ hub ihn auf ſein Thier/ fuͤhret ihn in die Herberg und pfleget ſeyn/ Luc. 10. Einer kan den andern ſchuͤtzen/ helffen und erretten/ einer mag uͤber waͤltiget werden/ aber zween moͤgen widerſtehen. Pred. 4. Wie Abraham ſeinem Bruder Loth mit all ſeiner Haabe auß deß Feinds Hand errettet. 1. Moſ. 14. Alles dieſes Nutzens beraubet ſich ein einſamer Menſch/ durch ſeine Einſamkeit/ und heiſſt mit ihm/ wie Salomo allhie ſagt: Wehe dem/ der allein iſt/ dann der Schad iſt ſein/ wann er faͤllt/ ſo iſt kein an- der da der ihm aufhelffe/ keiner iſt da der ihn lehre/ der ihn warne und weiſe/ der ihm rathe/ der ihn erfreue und troͤſte/ der ſeiner pflege und warte/ der ihn ſchuͤtze/ helffe und rette/ er muß Troſt-Rath- und Huͤlffloß vergehen und verderben. Pflegen/ Schuͤtzen/ helffen/ ret- ten. Und das iſt nun das 34. Laſter/ welches eigentlich auf den Laſterhafften Menſchen ſelbſten ſihet und gehet/ nemlich die ſuͤndliche Einſamkeit/ daß ein jeder Chriſt ſich davor ſolle huͤten/ weil ſie ungoͤttlich/ unnatuͤrlich/ gefaͤhrlich und ſchaͤdlich iſt/ nach Anleitung unſers verleßnen und erklaͤrten Texts/ da Salomo ſagt: Wehe dem/ der allein iſt/ wenn er faͤllt/ ſo iſt kein ander da/ der ihm aufhelffe/ in ſeinem Prediger/ am 4. Capitel. Summa. Gebrauch dieſer Lehr. I. WJderlegung der Papiſten/ welche die Einſamkeit/ als eine ſon- derbare Tugend hoch ruͤhmen/ und rathen denen/ die GOtt recht dienen wollen/ ſie ſollen ſich von der Welt abziehen/ in ein Cloſter gehen/ Muͤnchs Kutten oder Nonnen Orden annemmen/ Cloſter- geluͤbd halten/ und in ſolcher Einſamkeit koͤnnen ſie GOtt dem HErꝛn viel an- genehmere Dienſt leiſten als andere im gemeinen Leben. Aber wann wir ſolche Cloſter-Einſamkeit recht anſehen/ iſt es damit ein lauter Schein- und Heuchel- werck/ ein ſelbſt erwehlte Geiſtligkeit und Demuth. Col. 2. Haben den Namen einer Einſamkeit/ da etwan 10. 20. 30. mehr oder weniger Muͤnch oder Non- nen in einem Cloſter beyſamen uͤber einem Hauffen ligen/ ſich in ihrer Con- vents-Stuben und Refectorio mit guten Schleckbißlen außmeſten/ die beſten Guͤter beſitzen/ und mehr Werck deß Fleiſches als deß Geiſtes vollbringen/ und wollen doch ſolch Leben fuͤr einen Stand der Vollkommenheit halten/ darin- nen I. Widerle- gung. Wider der Papiſten Einſamkeit/ in Cloͤſtern/

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 671. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/741>, abgerufen am 24.11.2024.