Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXXI. Laster-Predigt/

führt den Menschen in Müssiggang/ Verzweiflung und andere grosse Schand
und Laster/ deren ein Christ sich offt wol erwöhren könnte/ wann er bey Leuten
wäre/ und ihnen sein Anligen klagte: Aber wann einer immer allein ist/ hat
Daß son-
derlich
Weibsbil-
der nicht al-
lein sein sol-
len an einsa-
men Oer-
tern/ damit
sie nit über-
wältiget
werden. vid.
D. Cram.
not Bibl. hi-
stor. Susann.
v. 6 W. V.kein Mensch um und bey sich/ und muß sein Leiden also in sich fressen/ wie Da-
vid sagt/ Ps. 39. Da hat ihn der Teufel bald gefällt/ und also verwickelt/ daß
er sich selbsten nimmermehr herauß wicklen kan/ wie unserer ersten Mutter der
Eva geschehen/ da sie allein im Paradißgarten umher schlich/ betrog sie die
Schlang/ daß sie wider Gottes Gebott sündigte/ 1. Mos. 3. Da David allein
auf seiner Altanen spatzirte/ verführt ihm der Teufel seine Augen/ daß er die
schöne Bathsebam in ihrem Garten sich waschen sahe/ und gerieth dadurch in
Ehebruch und Todschlag. 2. Sam. 11 Daher Seneca sagt: Die Einsamkeit
überrede einen Menschen zu allem Ubel.

IV. Soll ein Christ die Einsamkeit meiden/ weil sie schädlich ist/ nit
allein anderen Leuten/ denen ein Einsamer seine Hülff und Dienst entzeucht/
sondern und vornemlich ist ein solcher Sonderling ihme selbsten am schädlich-
Senec. e-
pist. 25. pag.
109. col. 2.
IV.
Schädlich.sten/ er vermehret die Traurigkeit und Melancholey/ und gibt dem Teufel selber
Gelegenheit/ ihn desto hefftiger zu versuchen/ wie jetzo dessen bereits Meldung
geschehen/ und weil er ehrliche Gesellschafft meidet/ so ists ihm auch deßhalben
in viel Weg weit gefehlet: Dann wo sonsten einer zu ehrlichen/ frommen/
gottseligen Christen Gemeinschafft Kund-Freund- und Gesellschafft sucht/ da
kan je einer dem andern dienen/ da ist ein Mensch deß andern Gott/ wie das
Sprüchwort lautet/ und gibt Gott offt Gnad/ das solches manchmal durch
ein geringe Person geschihet/ D. Luth. sagt: Es kan mir offt einer helffen der
im gantzen Leib nicht so viel Theologiam hat/ als ich in einem Finger hab/ ich
bedarffs offt wol/ daß nur ein Kind mit mir rede. Da der HErr dem Gide-
on Befehl gab/ er solte zu dem Midianitischen Lager hinab gehen/ solches auß-
zuspähen/ sagt er weiter zu ihm/ wo er sich fürchte bey der Nacht dahin zu gehen/
so soll er seinen Knaben Pura mit sich nehmen/ welches Gideon/ so ein kühner
Held er sonsteu war/ nicht außschlug/ sondern daß er nicht allein wäre/ nam er
den Knaben mit sich. Richt. 7. Es ist je besser zwey denn eins/ fällt ihr einer/
Lehren/so hilfft ihm sein Gesell auf/ sagt Salomo in den nechst vorhergehenden Wor-
ten unsers Texts/ da kan einer den anderen lehren/ was er nicht weist oder ver-
Warnen/
[ma]hnen/steht/ wie Philippus dem Kämmerer erklärt/ was er zuvor auf seinem Wagen
im Propheten Esaia gelesen. Gesch. 8. Einer kan den andern warnen vor allem
böseu; oder ermahnen und anweisen zu allem guten/ dadurch offt schwere Fäll
Rathen/verhütet werden: Einer kan dem andern rathen/ und wann er per plex und
zweifelhafftig in seiner Sach ist/ ihme einen Einschlag geben/ wie er sein Sach
soll anstellen/ wie Jethro seinem Tochterman Mosi einen guten Rath gegeben/
Erfreuen/
trösten/wie er ihm thun solt/ daß ihm sein Amt nicht so saur werde. 2. Mos. 18. Einer
kan den anderen erfreuen und trösten/ wann er betrübt/ schwermüthig und

traurig

Die LXXI. Laſter-Predigt/

fuͤhrt den Menſchen in Muͤſſiggang/ Verzweiflung und andere groſſe Schand
und Laſter/ deren ein Chriſt ſich offt wol erwoͤhren koͤnnte/ wann er bey Leuten
waͤre/ und ihnen ſein Anligen klagte: Aber wann einer immer allein iſt/ hat
Daß ſon-
derlich
Weibsbil-
der nicht al-
lein ſein ſol-
len an einſa-
men Oer-
tern/ damit
ſie nit uͤber-
waͤltiget
werden. vid.
D. Cram.
not Bibl. hi-
ſtor. Suſann.
v. 6 W. V.kein Menſch um und bey ſich/ und muß ſein Leiden alſo in ſich freſſen/ wie Da-
vid ſagt/ Pſ. 39. Da hat ihn der Teufel bald gefaͤllt/ und alſo verwickelt/ daß
er ſich ſelbſten nimmermehr herauß wicklen kan/ wie unſerer erſten Mutter der
Eva geſchehen/ da ſie allein im Paradißgarten umher ſchlich/ betrog ſie die
Schlang/ daß ſie wider Gottes Gebott ſuͤndigte/ 1. Moſ. 3. Da David allein
auf ſeiner Altanen ſpatzirte/ verfuͤhrt ihm der Teufel ſeine Augen/ daß er die
ſchoͤne Bathſebam in ihrem Garten ſich waſchen ſahe/ und gerieth dadurch in
Ehebruch und Todſchlag. 2. Sam. 11 Daher Seneca ſagt: Die Einſamkeit
uͤberrede einen Menſchen zu allem Ubel.

IV. Soll ein Chriſt die Einſamkeit meiden/ weil ſie ſchaͤdlich iſt/ nit
allein anderen Leuten/ denen ein Einſamer ſeine Huͤlff und Dienſt entzeucht/
ſondern und vornemlich iſt ein ſolcher Sonderling ihme ſelbſten am ſchaͤdlich-
Senec. e-
piſt. 25. pag.
109. col. 2.
IV.
Schaͤdlich.ſten/ er vermehret die Traurigkeit und Melancholey/ und gibt dem Teufel ſelber
Gelegenheit/ ihn deſto hefftiger zu verſuchen/ wie jetzo deſſen bereits Meldung
geſchehen/ und weil er ehrliche Geſellſchafft meidet/ ſo iſts ihm auch deßhalben
in viel Weg weit gefehlet: Dann wo ſonſten einer zu ehrlichen/ frommen/
gottſeligen Chriſten Gemeinſchafft Kund-Freund- und Geſellſchafft ſucht/ da
kan je einer dem andern dienen/ da iſt ein Menſch deß andern Gott/ wie das
Spruͤchwort lautet/ und gibt Gott offt Gnad/ das ſolches manchmal durch
ein geringe Perſon geſchihet/ D. Luth. ſagt: Es kan mir offt einer helffen der
im gantzen Leib nicht ſo viel Theologiam hat/ als ich in einem Finger hab/ ich
bedarffs offt wol/ daß nur ein Kind mit mir rede. Da der HErꝛ dem Gide-
on Befehl gab/ er ſolte zu dem Midianitiſchen Lager hinab gehen/ ſolches auß-
zuſpaͤhen/ ſagt er weiter zu ihm/ wo er ſich fuͤrchte bey der Nacht dahin zu gehen/
ſo ſoll er ſeinen Knaben Pura mit ſich nehmen/ welches Gideon/ ſo ein kuͤhner
Held er ſonſteu war/ nicht außſchlug/ ſondern daß er nicht allein waͤre/ nam er
den Knaben mit ſich. Richt. 7. Es iſt je beſſer zwey denn eins/ faͤllt ihr einer/
Lehren/ſo hilfft ihm ſein Geſell auf/ ſagt Salomo in den nechſt vorhergehenden Wor-
ten unſers Texts/ da kan einer den anderen lehren/ was er nicht weiſt oder ver-
Warnen/
[ma]hnen/ſteht/ wie Philippus dem Kaͤmmerer erklaͤrt/ was er zuvor auf ſeinem Wagen
im Propheten Eſaia geleſen. Geſch. 8. Einer kan den andern warnen vor allem
boͤſeu; oder ermahnen und anweiſen zu allem guten/ dadurch offt ſchwere Faͤll
Rathen/verhuͤtet werden: Einer kan dem andern rathen/ und wann er per plex und
zweifelhafftig in ſeiner Sach iſt/ ihme einen Einſchlag geben/ wie er ſein Sach
ſoll anſtellen/ wie Jethro ſeinem Tochterman Moſi einen guten Rath gegeben/
Erfreuen/
troͤſten/wie er ihm thun ſolt/ daß ihm ſein Amt nicht ſo ſaur werde. 2. Moſ. 18. Einer
kan den anderen erfreuen und troͤſten/ wann er betruͤbt/ ſchwermuͤthig und

traurig

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[670/0740] Die LXXI. Laſter-Predigt/ fuͤhrt den Menſchen in Muͤſſiggang/ Verzweiflung und andere groſſe Schand und Laſter/ deren ein Chriſt ſich offt wol erwoͤhren koͤnnte/ wann er bey Leuten waͤre/ und ihnen ſein Anligen klagte: Aber wann einer immer allein iſt/ hat kein Menſch um und bey ſich/ und muß ſein Leiden alſo in ſich freſſen/ wie Da- vid ſagt/ Pſ. 39. Da hat ihn der Teufel bald gefaͤllt/ und alſo verwickelt/ daß er ſich ſelbſten nimmermehr herauß wicklen kan/ wie unſerer erſten Mutter der Eva geſchehen/ da ſie allein im Paradißgarten umher ſchlich/ betrog ſie die Schlang/ daß ſie wider Gottes Gebott ſuͤndigte/ 1. Moſ. 3. Da David allein auf ſeiner Altanen ſpatzirte/ verfuͤhrt ihm der Teufel ſeine Augen/ daß er die ſchoͤne Bathſebam in ihrem Garten ſich waſchen ſahe/ und gerieth dadurch in Ehebruch und Todſchlag. 2. Sam. 11 Daher Seneca ſagt: Die Einſamkeit uͤberrede einen Menſchen zu allem Ubel. Daß ſon- derlich Weibsbil- der nicht al- lein ſein ſol- len an einſa- men Oer- tern/ damit ſie nit uͤber- waͤltiget werden. vid. D. Cram. not Bibl. hi- ſtor. Suſann. v. 6 W. V. IV. Soll ein Chriſt die Einſamkeit meiden/ weil ſie ſchaͤdlich iſt/ nit allein anderen Leuten/ denen ein Einſamer ſeine Huͤlff und Dienſt entzeucht/ ſondern und vornemlich iſt ein ſolcher Sonderling ihme ſelbſten am ſchaͤdlich- ſten/ er vermehret die Traurigkeit und Melancholey/ und gibt dem Teufel ſelber Gelegenheit/ ihn deſto hefftiger zu verſuchen/ wie jetzo deſſen bereits Meldung geſchehen/ und weil er ehrliche Geſellſchafft meidet/ ſo iſts ihm auch deßhalben in viel Weg weit gefehlet: Dann wo ſonſten einer zu ehrlichen/ frommen/ gottſeligen Chriſten Gemeinſchafft Kund-Freund- und Geſellſchafft ſucht/ da kan je einer dem andern dienen/ da iſt ein Menſch deß andern Gott/ wie das Spruͤchwort lautet/ und gibt Gott offt Gnad/ das ſolches manchmal durch ein geringe Perſon geſchihet/ D. Luth. ſagt: Es kan mir offt einer helffen der im gantzen Leib nicht ſo viel Theologiam hat/ als ich in einem Finger hab/ ich bedarffs offt wol/ daß nur ein Kind mit mir rede. Da der HErꝛ dem Gide- on Befehl gab/ er ſolte zu dem Midianitiſchen Lager hinab gehen/ ſolches auß- zuſpaͤhen/ ſagt er weiter zu ihm/ wo er ſich fuͤrchte bey der Nacht dahin zu gehen/ ſo ſoll er ſeinen Knaben Pura mit ſich nehmen/ welches Gideon/ ſo ein kuͤhner Held er ſonſteu war/ nicht außſchlug/ ſondern daß er nicht allein waͤre/ nam er den Knaben mit ſich. Richt. 7. Es iſt je beſſer zwey denn eins/ faͤllt ihr einer/ ſo hilfft ihm ſein Geſell auf/ ſagt Salomo in den nechſt vorhergehenden Wor- ten unſers Texts/ da kan einer den anderen lehren/ was er nicht weiſt oder ver- ſteht/ wie Philippus dem Kaͤmmerer erklaͤrt/ was er zuvor auf ſeinem Wagen im Propheten Eſaia geleſen. Geſch. 8. Einer kan den andern warnen vor allem boͤſeu; oder ermahnen und anweiſen zu allem guten/ dadurch offt ſchwere Faͤll verhuͤtet werden: Einer kan dem andern rathen/ und wann er per plex und zweifelhafftig in ſeiner Sach iſt/ ihme einen Einſchlag geben/ wie er ſein Sach ſoll anſtellen/ wie Jethro ſeinem Tochterman Moſi einen guten Rath gegeben/ wie er ihm thun ſolt/ daß ihm ſein Amt nicht ſo ſaur werde. 2. Moſ. 18. Einer kan den anderen erfreuen und troͤſten/ wann er betruͤbt/ ſchwermuͤthig und traurig Senec. e- piſt. 25. pag. 109. col. 2. IV. Schaͤdlich. Lehren/ Warnen/ mahnen/ Rathen/ Erfreuen/ troͤſten/

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 670. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/740>, abgerufen am 24.11.2024.

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