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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXXIIX. Laster-Predigt/
lassen sich verspeien/ den Hut aufden Boden/ den Löffel hinter die Thier werf-
fen/ halten eine Naupen/ blasen auf/ und nemmen Mauldäschen ein/ lassen mit
sich umgehen wie man will/ und können einen zimlichen despect, Schimpff
und Spott wol verstehen und leiden/ das sonsten ein ehrlicher Mann für die
höchste Unehr hielt. Oder/ sie fangen auf ihres Gönners Gesundheit einen
grossen Kühe-Suff an/ den ziehen sie zum ersten herauß/ und lassen ihn mit pra-
lerischen/ aufschneiderischen Worten herum gehen/ trutz/ daß sich einer dessen
mit einem einigen Wort wägere. Jst einer unter der Gesellschafft dem ihr
Herr nicht günstig ist/ so wischen sie über ihn her/ agiren/ stumpfiren/ schänden
und schmähen ihn/ daß er sich selber erbarmet/ wo sie nicht gar mit Fäusten in
ihn schlagen/ sonderlich wann er sich verantworten will/ wie jener Suppen-
fresser deß Hohenpriesters dem HErrn JEsu einen Backenstreich gegeben/ und
gesagt: Soltu dem Hohenpriester also antworten Joh. 18. Ja sie erdichten
wol auch manch böses Stuck/ threm Herrn damit einen Fuchsschwantz zu
verkauffen/ wie jener Amalekitische Jüngling/ der dem David die Königliche
Cron und Armgeschmeide bracht/ und vorgab/ er hätte den Köönig Saul ge-
tödtet/ verhoffte hierdurch ein gut Trinckgeld von David zu erlangen. 2.
Sam. 1.

VIII.
Die gute
Worte
geben/
und im Her-
tzen dem
Nechsten
begehren zu
schaden.

VIII Schmeichler und Heuchler seyn sonderlich die jenige/ die dem
Nechsten gute Wort unter Augen geben/ aber im Hertzen dahin trachten/ wie
sie ihm beykommen und Schaden thun mögen. Jst der Nechste zugegen/ oder
es seyn dessen gute Freund und Bekandten vorhanden/ die vermuthlich dem
Nechsten ein Ding vortragen/ so reden sie ihm was er gern höret/ rühmen und
loben ihn/ verheissen ihm viel/ lächlen ihn an/ und geben ihm die beste Wort.
Syr. 13. reden freundlich mit dem Nechsten/ und haben böses im Hertzen. Ps.
28. Jhr Mund ist glätter denn Butter/ und haben doch Krieg im Sinn/ ihre
Wort sind gelinder dann Oel/ und sind doch blosse Schwerdter. Ps. 55. Sie
geben gute Wort/ aber im Hertzen fluchen sie. Ps. 62. Das thaten die Jünger
der Phariseer in unserm Text/ sie rühmen den HErrn mit gelehrten Worten/
was er für ein dapfferer Lehrer sey/ aber im Hertzen laureten sie auf ihn/ wie sie
ihn möchten fangen in seiner Rede. Der erste Heuchler und aller falschen
Heiligen Vatter ist gewesen Cain/ der redet äusserlich mit seinem Bruder Ha-
bel freundlich/ im Hertzen aber gedacht er ihn zu tödten. 1. Mos. 4. D. Luthers
Gloss. So macht es Saul/ der sprach dem David freundlich zu: Sihe/ meine
gröste Tochter Merob/ will ich dir zum Weib geben/ sey nur freudig und führe
deß HErrn Krieg; Er gedachte aber den David zu fällen durch der Philister
Hand. 1. Sam. 18. David selbsten schmeichlet dem Uriae mit geschmierten
Worten/ er soll in sein Hauß gehen und mit der Bathseba frölich seyn/ schicket
ihm auch Geschenck nach/ sein Hertz aber gedacht ein anders/ biß er ihm zu letzt
in allem gutem heimliche Mordbrieff in Busen stecket. 2. Sam. 11. Absalon

lud

Die LXXIIX. Laſter-Predigt/
laſſen ſich verſpeien/ den Hut aufden Boden/ den Loͤffel hinter die Thier werf-
fen/ halten eine Naupen/ blaſen auf/ und nemmen Mauldaͤſchen ein/ laſſen mit
ſich umgehen wie man will/ und koͤnnen einen zimlichen deſpect, Schimpff
und Spott wol verſtehen und leiden/ das ſonſten ein ehrlicher Mann fuͤr die
hoͤchſte Unehr hielt. Oder/ ſie fangen auf ihres Goͤnners Geſundheit einen
groſſen Kuͤhe-Suff an/ den ziehen ſie zum erſten herauß/ und laſſen ihn mit pra-
leriſchen/ aufſchneideriſchen Worten herum gehen/ trutz/ daß ſich einer deſſen
mit einem einigen Wort waͤgere. Jſt einer unter der Geſellſchafft dem ihr
Herꝛ nicht guͤnſtig iſt/ ſo wiſchen ſie uͤber ihn her/ agiren/ ſtumpfiren/ ſchaͤnden
und ſchmaͤhen ihn/ daß er ſich ſelber erbarmet/ wo ſie nicht gar mit Faͤuſten in
ihn ſchlagen/ ſonderlich wann er ſich verantworten will/ wie jener Suppen-
freſſer deß Hohenprieſters dem HErꝛn JEſu einen Backenſtreich gegeben/ und
geſagt: Soltu dem Hohenprieſter alſo antworten Joh. 18. Ja ſie erdichten
wol auch manch boͤſes Stuck/ threm Herꝛn damit einen Fuchsſchwantz zu
verkauffen/ wie jener Amalekitiſche Juͤngling/ der dem David die Koͤnigliche
Cron und Armgeſchmeide bracht/ und vorgab/ er haͤtte den Koͤoͤnig Saul ge-
toͤdtet/ verhoffte hierdurch ein gut Trinckgeld von David zu erlangen. 2.
Sam. 1.

VIII.
Die gute
Worte
geben/
und im Her-
tzen dem
Nechſten
begehren zu
ſchaden.

VIII Schmeichler und Heuchler ſeyn ſonderlich die jenige/ die dem
Nechſten gute Wort unter Augen geben/ aber im Hertzen dahin trachten/ wie
ſie ihm beykommen und Schaden thun moͤgen. Jſt der Nechſte zugegen/ oder
es ſeyn deſſen gute Freund und Bekandten vorhanden/ die vermuthlich dem
Nechſten ein Ding vortragen/ ſo reden ſie ihm was er gern hoͤret/ ruͤhmen und
loben ihn/ verheiſſen ihm viel/ laͤchlen ihn an/ und geben ihm die beſte Wort.
Syr. 13. reden freundlich mit dem Nechſten/ und haben boͤſes im Hertzen. Pſ.
28. Jhr Mund iſt glaͤtter denn Butter/ und haben doch Krieg im Sinn/ ihre
Wort ſind gelinder dann Oel/ und ſind doch bloſſe Schwerdter. Pſ. 55. Sie
geben gute Wort/ aber im Hertzen fluchen ſie. Pſ. 62. Das thaten die Juͤnger
der Phariſeer in unſerm Text/ ſie ruͤhmen den HErꝛn mit gelehrten Worten/
was er fuͤr ein dapfferer Lehrer ſey/ aber im Hertzen laureten ſie auf ihn/ wie ſie
ihn moͤchten fangen in ſeiner Rede. Der erſte Heuchler und aller falſchen
Heiligen Vatter iſt geweſen Cain/ der redet aͤuſſerlich mit ſeinem Bruder Ha-
bel freundlich/ im Hertzen aber gedacht er ihn zu toͤdten. 1. Moſ. 4. D. Luthers
Gloſſ. So macht es Saul/ der ſprach dem David freundlich zu: Sihe/ meine
groͤſte Tochter Merob/ will ich dir zum Weib geben/ ſey nur freudig und fuͤhre
deß HErꝛn Krieg; Er gedachte aber den David zu faͤllen durch der Philiſter
Hand. 1. Sam. 18. David ſelbſten ſchmeichlet dem Uriæ mit geſchmierten
Worten/ er ſoll in ſein Hauß gehen und mit der Bathſeba froͤlich ſeyn/ ſchicket
ihm auch Geſchenck nach/ ſein Hertz aber gedacht ein anders/ biß er ihm zu letzt
in allem gutem heimliche Mordbrieff in Buſen ſtecket. 2. Sam. 11. Abſalon

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[744/0814] Die LXXIIX. Laſter-Predigt/ laſſen ſich verſpeien/ den Hut aufden Boden/ den Loͤffel hinter die Thier werf- fen/ halten eine Naupen/ blaſen auf/ und nemmen Mauldaͤſchen ein/ laſſen mit ſich umgehen wie man will/ und koͤnnen einen zimlichen deſpect, Schimpff und Spott wol verſtehen und leiden/ das ſonſten ein ehrlicher Mann fuͤr die hoͤchſte Unehr hielt. Oder/ ſie fangen auf ihres Goͤnners Geſundheit einen groſſen Kuͤhe-Suff an/ den ziehen ſie zum erſten herauß/ und laſſen ihn mit pra- leriſchen/ aufſchneideriſchen Worten herum gehen/ trutz/ daß ſich einer deſſen mit einem einigen Wort waͤgere. Jſt einer unter der Geſellſchafft dem ihr Herꝛ nicht guͤnſtig iſt/ ſo wiſchen ſie uͤber ihn her/ agiren/ ſtumpfiren/ ſchaͤnden und ſchmaͤhen ihn/ daß er ſich ſelber erbarmet/ wo ſie nicht gar mit Faͤuſten in ihn ſchlagen/ ſonderlich wann er ſich verantworten will/ wie jener Suppen- freſſer deß Hohenprieſters dem HErꝛn JEſu einen Backenſtreich gegeben/ und geſagt: Soltu dem Hohenprieſter alſo antworten Joh. 18. Ja ſie erdichten wol auch manch boͤſes Stuck/ threm Herꝛn damit einen Fuchsſchwantz zu verkauffen/ wie jener Amalekitiſche Juͤngling/ der dem David die Koͤnigliche Cron und Armgeſchmeide bracht/ und vorgab/ er haͤtte den Koͤoͤnig Saul ge- toͤdtet/ verhoffte hierdurch ein gut Trinckgeld von David zu erlangen. 2. Sam. 1. VIII Schmeichler und Heuchler ſeyn ſonderlich die jenige/ die dem Nechſten gute Wort unter Augen geben/ aber im Hertzen dahin trachten/ wie ſie ihm beykommen und Schaden thun moͤgen. Jſt der Nechſte zugegen/ oder es ſeyn deſſen gute Freund und Bekandten vorhanden/ die vermuthlich dem Nechſten ein Ding vortragen/ ſo reden ſie ihm was er gern hoͤret/ ruͤhmen und loben ihn/ verheiſſen ihm viel/ laͤchlen ihn an/ und geben ihm die beſte Wort. Syr. 13. reden freundlich mit dem Nechſten/ und haben boͤſes im Hertzen. Pſ. 28. Jhr Mund iſt glaͤtter denn Butter/ und haben doch Krieg im Sinn/ ihre Wort ſind gelinder dann Oel/ und ſind doch bloſſe Schwerdter. Pſ. 55. Sie geben gute Wort/ aber im Hertzen fluchen ſie. Pſ. 62. Das thaten die Juͤnger der Phariſeer in unſerm Text/ ſie ruͤhmen den HErꝛn mit gelehrten Worten/ was er fuͤr ein dapfferer Lehrer ſey/ aber im Hertzen laureten ſie auf ihn/ wie ſie ihn moͤchten fangen in ſeiner Rede. Der erſte Heuchler und aller falſchen Heiligen Vatter iſt geweſen Cain/ der redet aͤuſſerlich mit ſeinem Bruder Ha- bel freundlich/ im Hertzen aber gedacht er ihn zu toͤdten. 1. Moſ. 4. D. Luthers Gloſſ. So macht es Saul/ der ſprach dem David freundlich zu: Sihe/ meine groͤſte Tochter Merob/ will ich dir zum Weib geben/ ſey nur freudig und fuͤhre deß HErꝛn Krieg; Er gedachte aber den David zu faͤllen durch der Philiſter Hand. 1. Sam. 18. David ſelbſten ſchmeichlet dem Uriæ mit geſchmierten Worten/ er ſoll in ſein Hauß gehen und mit der Bathſeba froͤlich ſeyn/ ſchicket ihm auch Geſchenck nach/ ſein Hertz aber gedacht ein anders/ biß er ihm zu letzt in allem gutem heimliche Mordbrieff in Buſen ſtecket. 2. Sam. 11. Abſalon lud

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 744. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/814>, abgerufen am 22.11.2024.