Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die LXXXIV. Laster-Predigt/
hauen und stechen/ sonderlich sagt Syr. 25. von einem zornigen bösen Weib/
sie verstelle ihre Geberden/ und werd so scheußlich wie ein Sack/ über welche
Vogel.
Thesaur.
part. 11. f.
502.
Gauckler/Wort Herr Vogelius in seiner Schatzkammer sagt/ der Teufel schein ihr zu
den Augen herauß: Jst also ein zorniger Mensch ein rechter Gauckler/ doch
mit dem Unterscheid/ daß ein Gauckler die Leut lustig und frölich machet/ bey
einem Zornigen aber schlechte Kurtzweil ist/ als welcher nicht bey ihm selbst ist/
wer ihn sihet/ der hält ihn für einen Narren/ und wann er sich selbst im Spiegel
sehen solt/ so wurde er die Heydnische Unholdin Circen mit ihren verwirrten
Haaren sehen gegen sich herauß plarren/ welche die Leut in wilde/ wütende
Unsinni-
ger/Thier verwandelt/ wie die Poeten von ihr dichten. Salomo sagt recht: Der
Zorn ist ein wütig Ding/ und Grimm ist ungestüm. Spr. 27. Dann zwischen
einem zornigen/ und zwischen einem wütenden/ unsinnigen Menschen ist kein
Horat. l. [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt].
epist. 2.Unterscheid/ als daß der Zorn furor brevis ist/ wie Horatius sagt: Jst ein kurtze
Wut/ wann ein Zorniger immer also zornig blieb/ so wurde jederman sagen
müssen/ er wäre von Sinnen/ dann im Zorn ist er sein selbst nicht mehr mäch-
tig/ sein Gemüth/ Sinn und Gedancken seyn alles turbirt/ verwirrt und ver-
führt/ daß er nicht sehen/ besinnen/ bedencken noch unterscheiden kan/ was gut
oder böß ist/ und fällt im Zorn offt auf solche närrische Händel/ daß wann mans
ihm hernach (wann die Wut ab ihm ist) sagt/ so schämt er sich dessen selbst/ und
wünschet/ daß er dieweil weiß nicht wo gewesen/ oder doch nie nichts solches ge-
Cyrus.redt/ gethan/ oder vorgenommen hätte. Cyrus der berühmte König der Me-
der und Perser/ zog einsmals mit einer grossen Kriegsmacht auß/ die Statt
Babylon zu belagern/ da er aber unter Wegs an den grossen Fluß Gyndes
kommt/ und ihm darinnen ein schön weiß Pferd/ das den Königlichen Wagen
gezogen/ und ein Soldat der ihm lieb war/ darinnen ertruncken/ ward er dar-
über so zornig/ daß er schwur/ er wolt mit diesem Fluß also umgehen/ daß ihn
auch die Weiber sollen mit Füssen tretten/ darum mahnet er sein Kriegsvolck
auf/ die musten mit grosser Mühe den Fluß auf allen Seiten abgraben/ und
brachts dahin/ daß sich der Fluß in 360. Bächlein zertheilet/ gantz abfloß und
vertrocknet: Davon hatte er mehr nichts/ als daß mans noch/ als ein Narren-
stuck von ihm erzehlet/ und daß seine Soldaten durch solche Arbeit sehr abge-
mattet/ verdrossen/ und wider den Feind nichts mehr nutz gewesen/ wie Seneca
l. 3. de ira, und andere von ihm schreiben. Weil dann der privat-Zorn när-
risch und spöttlich ist/ so sollen wir uns billich alle davor hüten.

IV.
Biel andere
Sünden
nach sich
zeucht/
als Hadern/

IV. Soll ein Christ nicht wider seinen Nächsten zürnen/ weil der
Zorn viel andere Sünden nach sich zeucht und verursachet. Deß Menschen
Zorn thut nicht was vor GOtt gerecht ist. Jac. 1. Ein zorniger Mann richtet
Hader an/ und ein grimmiger thut viel Sünde. Spr. 29. Auß dem Zorn
kommt Zanck und Hader/ wer die Nasen hart schneutzet zwingt Blut herauß/
und werden Zorn reitzet/ zwingt Hader herauß. Spr. 30. Wie die zornige Zi-

pora/

Die LXXXIV. Laſter-Predigt/
hauen und ſtechen/ ſonderlich ſagt Syr. 25. von einem zornigen boͤſen Weib/
ſie verſtelle ihre Geberden/ und werd ſo ſcheußlich wie ein Sack/ uͤber welche
Vogel.
Theſaur.
part. 11. f.
502.
Gauckler/Wort Herꝛ Vogelius in ſeiner Schatzkammer ſagt/ der Teufel ſchein ihr zu
den Augen herauß: Jſt alſo ein zorniger Menſch ein rechter Gauckler/ doch
mit dem Unterſcheid/ daß ein Gauckler die Leut luſtig und froͤlich machet/ bey
einem Zornigen aber ſchlechte Kurtzweil iſt/ als welcher nicht bey ihm ſelbſt iſt/
wer ihn ſihet/ der haͤlt ihn fuͤr einen Narꝛen/ und wann er ſich ſelbſt im Spiegel
ſehen ſolt/ ſo wurde er die Heydniſche Unholdin Circen mit ihren verwirꝛten
Haaren ſehen gegen ſich herauß plarꝛen/ welche die Leut in wilde/ wuͤtende
Unſinni-
ger/Thier verwandelt/ wie die Poeten von ihr dichten. Salomo ſagt recht: Der
Zorn iſt ein wuͤtig Ding/ und Grimm iſt ungeſtuͤm. Spr. 27. Dann zwiſchen
einem zornigen/ und zwiſchen einem wuͤtenden/ unſinnigen Menſchen iſt kein
Horat. l. [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt].
epiſt. 2.Unterſcheid/ als daß der Zorn furor brevis iſt/ wie Horatius ſagt: Jſt ein kurtze
Wut/ wann ein Zorniger immer alſo zornig blieb/ ſo wurde jederman ſagen
muͤſſen/ er waͤre von Sinnen/ dann im Zorn iſt er ſein ſelbſt nicht mehr maͤch-
tig/ ſein Gemuͤth/ Sinn und Gedancken ſeyn alles turbirt/ verwirꝛt und ver-
fuͤhrt/ daß er nicht ſehen/ beſinnen/ bedencken noch unterſcheiden kan/ was gut
oder boͤß iſt/ und faͤllt im Zorn offt auf ſolche naͤrꝛiſche Haͤndel/ daß wann mans
ihm hernach (wann die Wut ab ihm iſt) ſagt/ ſo ſchaͤmt er ſich deſſen ſelbſt/ und
wuͤnſchet/ daß er dieweil weiß nicht wo geweſen/ oder doch nie nichts ſolches ge-
Cyrus.redt/ gethan/ oder vorgenommen haͤtte. Cyrus der beruͤhmte Koͤnig der Me-
der und Perſer/ zog einsmals mit einer groſſen Kriegsmacht auß/ die Statt
Babylon zu belagern/ da er aber unter Wegs an den groſſen Fluß Gyndes
kommt/ und ihm darinnen ein ſchoͤn weiß Pferd/ das den Koͤniglichen Wagen
gezogen/ und ein Soldat der ihm lieb war/ darinnen ertruncken/ ward er dar-
uͤber ſo zornig/ daß er ſchwur/ er wolt mit dieſem Fluß alſo umgehen/ daß ihn
auch die Weiber ſollen mit Fuͤſſen tretten/ darum mahnet er ſein Kriegsvolck
auf/ die muſten mit groſſer Muͤhe den Fluß auf allen Seiten abgraben/ und
brachts dahin/ daß ſich der Fluß in 360. Baͤchlein zertheilet/ gantz abfloß und
vertrocknet: Davon hatte er mehr nichts/ als daß mans noch/ als ein Narren-
ſtuck von ihm erzehlet/ und daß ſeine Soldaten durch ſolche Arbeit ſehr abge-
mattet/ verdroſſen/ und wider den Feind nichts mehr nutz geweſen/ wie Seneca
l. 3. de ira, und andere von ihm ſchreiben. Weil dann der privat-Zorn naͤr-
riſch und ſpoͤttlich iſt/ ſo ſollen wir uns billich alle davor huͤten.

IV.
Biel andere
Suͤnden
nach ſich
zeucht/
als Hadern/

IV. Soll ein Chriſt nicht wider ſeinen Naͤchſten zuͤrnen/ weil der
Zorn viel andere Suͤnden nach ſich zeucht und verurſachet. Deß Menſchen
Zorn thut nicht was vor GOtt gerecht iſt. Jac. 1. Ein zorniger Mann richtet
Hader an/ und ein grimmiger thut viel Suͤnde. Spr. 29. Auß dem Zorn
kommt Zanck und Hader/ wer die Naſen hart ſchneutzet zwingt Blut herauß/
und werden Zorn reitzet/ zwingt Hader herauß. Spr. 30. Wie die zornige Zi-

pora/
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0878" n="808"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Die <hi rendition="#aq">LXXXIV.</hi> La&#x017F;ter-Predigt/</hi></fw><lb/>
hauen und &#x017F;techen/ &#x017F;onderlich &#x017F;agt Syr. 25. von einem zornigen bo&#x0364;&#x017F;en Weib/<lb/>
&#x017F;ie ver&#x017F;telle ihre Geberden/ und werd &#x017F;o &#x017F;cheußlich wie ein Sack/ u&#x0364;ber welche<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Vogel.<lb/>
The&#x017F;aur.<lb/>
part. 11. f.</hi><lb/>
502.<lb/>
Gauckler/</note>Wort Her&#xA75B; <hi rendition="#aq">Vogelius</hi> in &#x017F;einer Schatzkammer &#x017F;agt/ der Teufel &#x017F;chein ihr zu<lb/>
den Augen herauß: J&#x017F;t al&#x017F;o ein zorniger Men&#x017F;ch ein rechter Gauckler/ doch<lb/>
mit dem Unter&#x017F;cheid/ daß ein Gauckler die Leut lu&#x017F;tig und fro&#x0364;lich machet/ bey<lb/>
einem Zornigen aber &#x017F;chlechte Kurtzweil i&#x017F;t/ als welcher nicht bey ihm &#x017F;elb&#x017F;t i&#x017F;t/<lb/>
wer ihn &#x017F;ihet/ der ha&#x0364;lt ihn fu&#x0364;r einen Nar&#xA75B;en/ und wann er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t im Spiegel<lb/>
&#x017F;ehen &#x017F;olt/ &#x017F;o wurde er die Heydni&#x017F;che Unholdin <hi rendition="#aq">Circen</hi> mit ihren verwir&#xA75B;ten<lb/>
Haaren &#x017F;ehen gegen &#x017F;ich herauß plar&#xA75B;en/ welche die Leut in wilde/ wu&#x0364;tende<lb/><note place="left">Un&#x017F;inni-<lb/>
ger/</note>Thier verwandelt/ wie die Poeten von ihr dichten. Salomo &#x017F;agt recht: Der<lb/>
Zorn i&#x017F;t ein wu&#x0364;tig Ding/ und Grimm i&#x017F;t unge&#x017F;tu&#x0364;m. Spr. 27. Dann zwi&#x017F;chen<lb/>
einem zornigen/ und zwi&#x017F;chen einem wu&#x0364;tenden/ un&#x017F;innigen Men&#x017F;chen i&#x017F;t kein<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Horat. l. <gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>.<lb/>
epi&#x017F;t.</hi> 2.</note>Unter&#x017F;cheid/ als daß der Zorn <hi rendition="#aq">furor brevis</hi> i&#x017F;t/ wie <hi rendition="#aq">Horatius</hi> &#x017F;agt: J&#x017F;t ein kurtze<lb/>
Wut/ wann ein Zorniger immer al&#x017F;o zornig blieb/ &#x017F;o wurde jederman &#x017F;agen<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ er wa&#x0364;re von Sinnen/ dann im Zorn i&#x017F;t er &#x017F;ein &#x017F;elb&#x017F;t nicht mehr ma&#x0364;ch-<lb/>
tig/ &#x017F;ein Gemu&#x0364;th/ Sinn und Gedancken &#x017F;eyn alles <hi rendition="#aq">turbi</hi>rt/ verwir&#xA75B;t und ver-<lb/>
fu&#x0364;hrt/ daß er nicht &#x017F;ehen/ be&#x017F;innen/ bedencken noch unter&#x017F;cheiden kan/ was gut<lb/>
oder bo&#x0364;ß i&#x017F;t/ und fa&#x0364;llt im Zorn offt auf &#x017F;olche na&#x0364;r&#xA75B;i&#x017F;che Ha&#x0364;ndel/ daß wann mans<lb/>
ihm hernach (wann die Wut ab ihm i&#x017F;t) &#x017F;agt/ &#x017F;o &#x017F;cha&#x0364;mt er &#x017F;ich de&#x017F;&#x017F;en &#x017F;elb&#x017F;t/ und<lb/>
wu&#x0364;n&#x017F;chet/ daß er dieweil weiß nicht wo gewe&#x017F;en/ oder doch nie nichts &#x017F;olches ge-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Cyrus.</hi></note>redt/ gethan/ oder vorgenommen ha&#x0364;tte. <hi rendition="#aq">Cyrus</hi> der beru&#x0364;hmte Ko&#x0364;nig der Me-<lb/>
der und Per&#x017F;er/ zog einsmals mit einer gro&#x017F;&#x017F;en Kriegsmacht auß/ die Statt<lb/>
Babylon zu belagern/ da er aber unter Wegs an den gro&#x017F;&#x017F;en Fluß <hi rendition="#aq">Gyndes</hi><lb/>
kommt/ und ihm darinnen ein &#x017F;cho&#x0364;n weiß Pferd/ das den Ko&#x0364;niglichen Wagen<lb/>
gezogen/ und ein Soldat der ihm lieb war/ darinnen ertruncken/ ward er dar-<lb/>
u&#x0364;ber &#x017F;o zornig/ daß er &#x017F;chwur/ er wolt mit die&#x017F;em Fluß al&#x017F;o umgehen/ daß ihn<lb/>
auch die Weiber &#x017F;ollen mit Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en tretten/ darum mahnet er &#x017F;ein Kriegsvolck<lb/>
auf/ die mu&#x017F;ten mit gro&#x017F;&#x017F;er Mu&#x0364;he den Fluß auf allen Seiten abgraben/ und<lb/>
brachts dahin/ daß &#x017F;ich der Fluß in 360. Ba&#x0364;chlein zertheilet/ gantz abfloß und<lb/>
vertrocknet: Davon hatte er mehr nichts/ als daß mans noch/ als ein Narren-<lb/>
&#x017F;tuck von ihm erzehlet/ und daß &#x017F;eine Soldaten durch &#x017F;olche Arbeit &#x017F;ehr abge-<lb/>
mattet/ verdro&#x017F;&#x017F;en/ und wider den Feind nichts mehr nutz gewe&#x017F;en/ wie <hi rendition="#aq">Seneca<lb/>
l. 3. de ira,</hi> und andere von ihm &#x017F;chreiben. Weil dann der <hi rendition="#aq">privat-</hi>Zorn na&#x0364;r-<lb/>
ri&#x017F;ch und &#x017F;po&#x0364;ttlich i&#x017F;t/ &#x017F;o &#x017F;ollen wir uns billich alle davor hu&#x0364;ten.</p><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">IV.</hi><lb/>
Biel andere<lb/>
Su&#x0364;nden<lb/>
nach &#x017F;ich<lb/>
zeucht/<lb/>
als Hadern/</note>
          <p><hi rendition="#aq">IV.</hi> Soll ein Chri&#x017F;t nicht wider &#x017F;einen Na&#x0364;ch&#x017F;ten zu&#x0364;rnen/ weil der<lb/>
Zorn viel andere <hi rendition="#fr">Su&#x0364;nden</hi> nach &#x017F;ich zeucht und verur&#x017F;achet. Deß Men&#x017F;chen<lb/>
Zorn thut nicht was vor GOtt gerecht i&#x017F;t. Jac. 1. Ein zorniger Mann richtet<lb/>
Hader an/ und ein grimmiger thut viel Su&#x0364;nde. Spr. 29. Auß dem Zorn<lb/>
kommt Zanck und Hader/ wer die Na&#x017F;en hart &#x017F;chneutzet zwingt Blut herauß/<lb/>
und werden Zorn reitzet/ zwingt Hader herauß. Spr. 30. Wie die zornige Zi-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">pora/</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[808/0878] Die LXXXIV. Laſter-Predigt/ hauen und ſtechen/ ſonderlich ſagt Syr. 25. von einem zornigen boͤſen Weib/ ſie verſtelle ihre Geberden/ und werd ſo ſcheußlich wie ein Sack/ uͤber welche Wort Herꝛ Vogelius in ſeiner Schatzkammer ſagt/ der Teufel ſchein ihr zu den Augen herauß: Jſt alſo ein zorniger Menſch ein rechter Gauckler/ doch mit dem Unterſcheid/ daß ein Gauckler die Leut luſtig und froͤlich machet/ bey einem Zornigen aber ſchlechte Kurtzweil iſt/ als welcher nicht bey ihm ſelbſt iſt/ wer ihn ſihet/ der haͤlt ihn fuͤr einen Narꝛen/ und wann er ſich ſelbſt im Spiegel ſehen ſolt/ ſo wurde er die Heydniſche Unholdin Circen mit ihren verwirꝛten Haaren ſehen gegen ſich herauß plarꝛen/ welche die Leut in wilde/ wuͤtende Thier verwandelt/ wie die Poeten von ihr dichten. Salomo ſagt recht: Der Zorn iſt ein wuͤtig Ding/ und Grimm iſt ungeſtuͤm. Spr. 27. Dann zwiſchen einem zornigen/ und zwiſchen einem wuͤtenden/ unſinnigen Menſchen iſt kein Unterſcheid/ als daß der Zorn furor brevis iſt/ wie Horatius ſagt: Jſt ein kurtze Wut/ wann ein Zorniger immer alſo zornig blieb/ ſo wurde jederman ſagen muͤſſen/ er waͤre von Sinnen/ dann im Zorn iſt er ſein ſelbſt nicht mehr maͤch- tig/ ſein Gemuͤth/ Sinn und Gedancken ſeyn alles turbirt/ verwirꝛt und ver- fuͤhrt/ daß er nicht ſehen/ beſinnen/ bedencken noch unterſcheiden kan/ was gut oder boͤß iſt/ und faͤllt im Zorn offt auf ſolche naͤrꝛiſche Haͤndel/ daß wann mans ihm hernach (wann die Wut ab ihm iſt) ſagt/ ſo ſchaͤmt er ſich deſſen ſelbſt/ und wuͤnſchet/ daß er dieweil weiß nicht wo geweſen/ oder doch nie nichts ſolches ge- redt/ gethan/ oder vorgenommen haͤtte. Cyrus der beruͤhmte Koͤnig der Me- der und Perſer/ zog einsmals mit einer groſſen Kriegsmacht auß/ die Statt Babylon zu belagern/ da er aber unter Wegs an den groſſen Fluß Gyndes kommt/ und ihm darinnen ein ſchoͤn weiß Pferd/ das den Koͤniglichen Wagen gezogen/ und ein Soldat der ihm lieb war/ darinnen ertruncken/ ward er dar- uͤber ſo zornig/ daß er ſchwur/ er wolt mit dieſem Fluß alſo umgehen/ daß ihn auch die Weiber ſollen mit Fuͤſſen tretten/ darum mahnet er ſein Kriegsvolck auf/ die muſten mit groſſer Muͤhe den Fluß auf allen Seiten abgraben/ und brachts dahin/ daß ſich der Fluß in 360. Baͤchlein zertheilet/ gantz abfloß und vertrocknet: Davon hatte er mehr nichts/ als daß mans noch/ als ein Narren- ſtuck von ihm erzehlet/ und daß ſeine Soldaten durch ſolche Arbeit ſehr abge- mattet/ verdroſſen/ und wider den Feind nichts mehr nutz geweſen/ wie Seneca l. 3. de ira, und andere von ihm ſchreiben. Weil dann der privat-Zorn naͤr- riſch und ſpoͤttlich iſt/ ſo ſollen wir uns billich alle davor huͤten. Vogel. Theſaur. part. 11. f. 502. Gauckler/ Unſinni- ger/ Horat. l. _. epiſt. 2. Cyrus. IV. Soll ein Chriſt nicht wider ſeinen Naͤchſten zuͤrnen/ weil der Zorn viel andere Suͤnden nach ſich zeucht und verurſachet. Deß Menſchen Zorn thut nicht was vor GOtt gerecht iſt. Jac. 1. Ein zorniger Mann richtet Hader an/ und ein grimmiger thut viel Suͤnde. Spr. 29. Auß dem Zorn kommt Zanck und Hader/ wer die Naſen hart ſchneutzet zwingt Blut herauß/ und werden Zorn reitzet/ zwingt Hader herauß. Spr. 30. Wie die zornige Zi- pora/

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/878
Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 808. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/878>, abgerufen am 22.11.2024.