Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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vom Zorn.

hart gehalten/ daß sie sich zuletzt selbsten besorgen/ er werd sich wollen an ihnen
rächen: Da er sich ihnen in Egypten offenbaret/ erschracken sie/ daß sie ihm nit
antworten konnten/ aber er sprach ihnen freundlich und Brüderlich zu/ und
sagt: Bekümmert euch nicht/ und dencket nicht/ daß ich da um zürne/ daß ihr
mich hieher verkaufft habt/ dann um euers Lebens willen/ hat mich GOtt für
euch her gesandt. 1. Mos. 45. Dergleichen von David und andern sanfftmü-
tigen Hertzen mehr zu erzehlen wäre. Wer nun hierwider thut/ und lasst sich
den Zorn über winden/ der thut nicht als ein gehorsam Kind Gottes/ nicht als
ein Jünger Christi/ nicht als ein Christ thun soll/ dann die Christen sollen ein-
ander lieben/ nicht wider einander zürnen. Joh. 15. Und die Brüderliche Lie-
be/ wie Paulus sagt/ lasst sich nicht erbittern/ sie eyferet nicht/ sie stellet sich nicht
ungebärdig/ wie die zornige störrige ungedultige Köpff thun/ sagt D Luth. am
Rand. 1. Cor. 13. Davon wir aber jetzo ein mehrers hören wollen. Weil nun
der Privat Zorn ungöttlich und unchristlich ist/ so sollen wir uns billich alle
davor hüten.

III. Soll ein Christ nicht wider seinen Nächsten zürnen/ weil der ZornIII.
Närrisch
und spött-
lich.
ein närrisch und spöttlich Laster ist/ dadurch sich der Mensch heßlich ver-
stellt/ und vor ehrlichen Leuten selbsten zu Spott und Schanden machet. Der
Zorn ruhet oder findet sich in dem Hertzen eines Narren. Pred. 7. Wie när-
risch und spöttlich gebärden sich die Zornigen/ wie schällig und ungehalten er-
zeigen sie sich doch/ wann sie anfangen zu zürnen und zu wüten/ da Cain wi-
der seinen Bruder Habel sehr ergrimmet/ verstelleten sich auch seine Geberden.
1. Mos. 4. Laban ließ ihm seinen Zorn und Grimm im Gesicht ansehen/ dann
sein Angesicht gegen dem Jacob/ war nicht wie gestern und ehegestern. 1. Mos.
31. Da die 3. Gesellen Daniels sich wägerten das aufgerichte Bild Nebu-
cad Nezars anzubetten/ wird der König voll Grimms/ und stellet sich scheußlich
wider Sadrach/ Mesach und Abednego/ Dan. 3. Der Zorn ist ein heßliche
Furia, die den gantzen Menschen bewegt und zerrittet/ und fast aller feiner Sin-Hypotypo-
sis irati.
nen beraubet. Stellet euch in eueren Gedancken einen solchen zornigen Men-
schen für Augen/ so werdet ihr sehen wie er sich so närrisch stellt und verreisst/ wie
er den Kopff verschüttelt/ den Hut jetzt auf das rechte/ dann auf das linck. Ohr
rucket/ seine Haar stehen immer wie die Säubörst/ unter dem Gesicht entfärbt
er sich/ wird eintweder aller roth/ als wann man ihm Blut ins Angesicht ge-
gossen hätte/ oder bleichet ab/ wie ein Todtenbild verblasset/ die Stirn wird
voller Falten und Runtzlen/ die Augen flammen und funcklen wie ein Car-
bunckel/ die Nase wird so spitzig/ daß mans einfädmen könnte/ der Mund
schäumet/ die Zähn kürren und knürschen/ die Zung statzget und wirfft alles
durch einander/ weist nicht was sie sagt oder wo es hintrifft/ die Füß treppelen/
strampffen/ lauffen hin und wieder/ können an keinem Ort bleiben/ daß sie auch
ein Strohalm irrt/ die Arm und Händ fablen und fechten/ wollen schlagen/

hauen/

vom Zorn.

hart gehalten/ daß ſie ſich zuletzt ſelbſten beſorgen/ er werd ſich wollen an ihnen
raͤchen: Da er ſich ihnen in Egypten offenbaret/ erſchracken ſie/ daß ſie ihm nit
antworten konnten/ aber er ſprach ihnen freundlich und Bruͤderlich zu/ und
ſagt: Bekuͤmmert euch nicht/ und dencket nicht/ daß ich da um zuͤrne/ daß ihr
mich hieher verkaufft habt/ dann um euers Lebens willen/ hat mich GOtt fuͤr
euch her geſandt. 1. Moſ. 45. Dergleichen von David und andern ſanfftmuͤ-
tigen Hertzen mehr zu erzehlen waͤre. Wer nun hierwider thut/ und laſſt ſich
den Zorn uͤber winden/ der thut nicht als ein gehorſam Kind Gottes/ nicht als
ein Juͤnger Chriſti/ nicht als ein Chriſt thun ſoll/ dann die Chriſten ſollen ein-
ander lieben/ nicht wider einander zuͤrnen. Joh. 15. Und die Bruͤderliche Lie-
be/ wie Paulus ſagt/ laſſt ſich nicht erbittern/ ſie eyferet nicht/ ſie ſtellet ſich nicht
ungebaͤrdig/ wie die zornige ſtoͤrꝛige ungedultige Koͤpff thun/ ſagt D Luth. am
Rand. 1. Cor. 13. Davon wir aber jetzo ein mehrers hoͤren wollen. Weil nun
der Privat Zorn ungoͤttlich und unchriſtlich iſt/ ſo ſollen wir uns billich alle
davor huͤten.

III. Soll ein Chriſt nicht wider ſeinen Naͤchſten zuͤrnen/ weil der ZornIII.
Naͤrriſch
und ſpoͤtt-
lich.
ein naͤrriſch und ſpoͤttlich Laſter iſt/ dadurch ſich der Menſch heßlich ver-
ſtellt/ und vor ehrlichen Leuten ſelbſten zu Spott und Schanden machet. Der
Zorn ruhet oder findet ſich in dem Hertzen eines Narꝛen. Pred. 7. Wie naͤr-
riſch und ſpoͤttlich gebaͤrden ſich die Zornigen/ wie ſchaͤllig und ungehalten er-
zeigen ſie ſich doch/ wann ſie anfangen zu zuͤrnen und zu wuͤten/ da Cain wi-
der ſeinen Bruder Habel ſehr ergrimmet/ verſtelleten ſich auch ſeine Geberden.
1. Moſ. 4. Laban ließ ihm ſeinen Zorn und Grimm im Geſicht anſehen/ dann
ſein Angeſicht gegen dem Jacob/ war nicht wie geſtern und ehegeſtern. 1. Moſ.
31. Da die 3. Geſellen Daniels ſich waͤgerten das aufgerichte Bild Nebu-
cad Nezars anzubetten/ wird der Koͤnig voll Grimms/ und ſtellet ſich ſcheußlich
wider Sadrach/ Meſach und Abednego/ Dan. 3. Der Zorn iſt ein heßliche
Furia, die den gantzen Menſchen bewegt und zerrittet/ und faſt aller feiner Sin-Hypotypo-
ſis irati.
nen beraubet. Stellet euch in eueren Gedancken einen ſolchen zornigen Men-
ſchen fuͤr Augen/ ſo werdet ihr ſehen wie er ſich ſo naͤrriſch ſtellt und verreiſſt/ wie
er den Kopff verſchuͤttelt/ den Hut jetzt auf das rechte/ dann auf das linck. Ohr
rucket/ ſeine Haar ſtehen immer wie die Saͤuboͤrſt/ unter dem Geſicht entfaͤrbt
er ſich/ wird eintweder aller roth/ als wann man ihm Blut ins Angeſicht ge-
goſſen haͤtte/ oder bleichet ab/ wie ein Todtenbild verblaſſet/ die Stirn wird
voller Falten und Runtzlen/ die Augen flammen und funcklen wie ein Car-
bunckel/ die Naſe wird ſo ſpitzig/ daß mans einfaͤdmen koͤnnte/ der Mund
ſchaͤumet/ die Zaͤhn kuͤrꝛen und knuͤrſchen/ die Zung ſtatzget und wirfft alles
durch einander/ weiſt nicht was ſie ſagt oder wo es hintrifft/ die Fuͤß treppelen/
ſtrampffen/ lauffen hin und wieder/ koͤnnen an keinem Ort bleiben/ daß ſie auch
ein Strohalm irꝛt/ die Arm und Haͤnd fablen und fechten/ wollen ſchlagen/

hauen/

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[807/0877] vom Zorn. hart gehalten/ daß ſie ſich zuletzt ſelbſten beſorgen/ er werd ſich wollen an ihnen raͤchen: Da er ſich ihnen in Egypten offenbaret/ erſchracken ſie/ daß ſie ihm nit antworten konnten/ aber er ſprach ihnen freundlich und Bruͤderlich zu/ und ſagt: Bekuͤmmert euch nicht/ und dencket nicht/ daß ich da um zuͤrne/ daß ihr mich hieher verkaufft habt/ dann um euers Lebens willen/ hat mich GOtt fuͤr euch her geſandt. 1. Moſ. 45. Dergleichen von David und andern ſanfftmuͤ- tigen Hertzen mehr zu erzehlen waͤre. Wer nun hierwider thut/ und laſſt ſich den Zorn uͤber winden/ der thut nicht als ein gehorſam Kind Gottes/ nicht als ein Juͤnger Chriſti/ nicht als ein Chriſt thun ſoll/ dann die Chriſten ſollen ein- ander lieben/ nicht wider einander zuͤrnen. Joh. 15. Und die Bruͤderliche Lie- be/ wie Paulus ſagt/ laſſt ſich nicht erbittern/ ſie eyferet nicht/ ſie ſtellet ſich nicht ungebaͤrdig/ wie die zornige ſtoͤrꝛige ungedultige Koͤpff thun/ ſagt D Luth. am Rand. 1. Cor. 13. Davon wir aber jetzo ein mehrers hoͤren wollen. Weil nun der Privat Zorn ungoͤttlich und unchriſtlich iſt/ ſo ſollen wir uns billich alle davor huͤten. III. Soll ein Chriſt nicht wider ſeinen Naͤchſten zuͤrnen/ weil der Zorn ein naͤrriſch und ſpoͤttlich Laſter iſt/ dadurch ſich der Menſch heßlich ver- ſtellt/ und vor ehrlichen Leuten ſelbſten zu Spott und Schanden machet. Der Zorn ruhet oder findet ſich in dem Hertzen eines Narꝛen. Pred. 7. Wie naͤr- riſch und ſpoͤttlich gebaͤrden ſich die Zornigen/ wie ſchaͤllig und ungehalten er- zeigen ſie ſich doch/ wann ſie anfangen zu zuͤrnen und zu wuͤten/ da Cain wi- der ſeinen Bruder Habel ſehr ergrimmet/ verſtelleten ſich auch ſeine Geberden. 1. Moſ. 4. Laban ließ ihm ſeinen Zorn und Grimm im Geſicht anſehen/ dann ſein Angeſicht gegen dem Jacob/ war nicht wie geſtern und ehegeſtern. 1. Moſ. 31. Da die 3. Geſellen Daniels ſich waͤgerten das aufgerichte Bild Nebu- cad Nezars anzubetten/ wird der Koͤnig voll Grimms/ und ſtellet ſich ſcheußlich wider Sadrach/ Meſach und Abednego/ Dan. 3. Der Zorn iſt ein heßliche Furia, die den gantzen Menſchen bewegt und zerrittet/ und faſt aller feiner Sin- nen beraubet. Stellet euch in eueren Gedancken einen ſolchen zornigen Men- ſchen fuͤr Augen/ ſo werdet ihr ſehen wie er ſich ſo naͤrriſch ſtellt und verreiſſt/ wie er den Kopff verſchuͤttelt/ den Hut jetzt auf das rechte/ dann auf das linck. Ohr rucket/ ſeine Haar ſtehen immer wie die Saͤuboͤrſt/ unter dem Geſicht entfaͤrbt er ſich/ wird eintweder aller roth/ als wann man ihm Blut ins Angeſicht ge- goſſen haͤtte/ oder bleichet ab/ wie ein Todtenbild verblaſſet/ die Stirn wird voller Falten und Runtzlen/ die Augen flammen und funcklen wie ein Car- bunckel/ die Naſe wird ſo ſpitzig/ daß mans einfaͤdmen koͤnnte/ der Mund ſchaͤumet/ die Zaͤhn kuͤrꝛen und knuͤrſchen/ die Zung ſtatzget und wirfft alles durch einander/ weiſt nicht was ſie ſagt oder wo es hintrifft/ die Fuͤß treppelen/ ſtrampffen/ lauffen hin und wieder/ koͤnnen an keinem Ort bleiben/ daß ſie auch ein Strohalm irꝛt/ die Arm und Haͤnd fablen und fechten/ wollen ſchlagen/ hauen/ III. Naͤrriſch und ſpoͤtt- lich. Hypotypo- ſis irati.

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Zitationshilfe:	Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 807. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/877>, abgerufen am 22.11.2024.

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