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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Die LXXXVI. Laster-Predigt/
Feinden/ dann so ihr euch nur zu euren Brüdern freundlich thut/ was thut
ihr sonderliches/ thun nicht die Zöllner auch also/ sagt Christus der HERR/
Matth. 5.

II.
Vermah-
nung/
an alle
Stände.

II. Vermahnung/ daß wir vielmehr der Freundligkeit uns gegen
unserm Nechsten befleissigen. Das sollen thun die Geistliche/ ein Knecht
deß HERRN soll nicht zänckisch seyn/ sondern freundlich gegen jederman/
2. Tim. 2. Es sollen das thun die Weltliche/ die sollen als Gnadige Herren
freundlich seyn/ daß sie Gutes und Böses hören können/ 2. Sam. 14. Es
sollen das thun die Ehelichen/ ein freundliches Weib erfreuet ihren Mann/
und wann sie vernünfftig mit ihm umgehet/ so erfrischet sie ihm sein Hertz/
Syr. 26. Es sollen das thun alle samtlichen/ seyd allesamt gleich gesin-
Wie die
Freundlig-
keit solle be-
schaffen
seyn.net/ mit-leidig/ b üderlich/ barmhertzig/ freundlich/ 1. Petr. 3. Doch soll
solche Freundligkeit eine ernstliche Freundligkeit seyn/ die sich nicht zu ge-
mein mache/ wie im Eingang gemeldet/ und die recht von Hertzen gehe/ dann
sich freundlich erzeigen und doch anders gesinnet seyn/ ist Heucheley/ und eine
Art der ärgsten Feindschafft. Es soll eine fürsichtige Freundligkeit seyn/
wie Syrach sagt/ Halte es mit jederman freundlich/ traue aber unter Tau-
Mit gutem
Unterscheid.senden kaum einem/ c. 6. Soll eine Gewissenhaffte Freundligkeit seyn/
daß die Religion und Gewissen nicht verletzet/ GOtt nicht erzürnet/ und der
Nächste nicht geärgert werde. Es soll auch ein jeder zusehen/ daß er neben
der Freundligkeit gleichwol sein Amt/ und was ihm darinnen befohlen ist/ ge-
bührend verrichte. Ein Prediger soll freundlich seyn/ soll aber zu der Zuhö-
rer Laster nicht stillschweigen/ sondern getrost ruffen und nicht schonen/ Es. 58.
Die Obrigkeit soll freundlich seyn/ soll aber nicht durch die Finger sehen/ son-
dern das Schwerdt der Gerechtigkeit gerad durchschneiden lassen/ Rom. 13.
Ein Beamteter/ ein Pfleger und Haußhalter soll freundlich seyn/ soll aber
nichts vergeben/ sondern allezeit getren erfunden werden/ 1. Cor. 4. Eltern
sollen freundlich seyn/ sollen aber die Kinder nicht verzärtlen/ daß sie nicht her-
nach mit ihnen trauren/ und ein Hertzleid über das andere an ihnen erleben
müssen/ Syr. 30.

III.
Trost/
wider der
Welt Un.
freundlig-
keit und

III. Trost/ die Welt ist der Schalcks-Knecht/ sie erweiset glaubi-
gen Christen schlechte Freundligkeit. Aber getrost/ so uns die Welt hasset/
so wissen wir/ daß sie unsern HErrn und Meister Christum zuvor gehasset hat/
Joh. 15. ja/ wir wissen/ daß der Welt Freundligkeit nichts werth ist/ wer die
Welt zum Freund hätte/ der würde GOtt zum Feind bekommen/ Jac. 4.
Darum halten wir uns lieber zu GOtt/ der ist freundlich dem/ der auf ihn
Undanck.harret/ und der Seelen/ die nach ihm fraget/ Klag-L. Jer. 3. Ob wir auch
gleich mit unserer Freundligkeit nichts als der Welt Undanck/ Untreu/ Nach-
rede/ Haß und Feindschafft verdienen/ so getrösten wir uns darbey unsers gu-
ten Gewissens/ daß wir an unserm Nachsten gethan/ was unser Christenthum

von

Die LXXXVI. Laſter-Predigt/
Feinden/ dann ſo ihr euch nur zu euren Bruͤdern freundlich thut/ was thut
ihr ſonderliches/ thun nicht die Zoͤllner auch alſo/ ſagt Chriſtus der HERR/
Matth. 5.

II.
Vermah-
nung/
an alle
Staͤnde.

II. Vermahnung/ daß wir vielmehr der Freundligkeit uns gegen
unſerm Nechſten befleiſſigen. Das ſollen thun die Geiſtliche/ ein Knecht
deß HERRN ſoll nicht zaͤnckiſch ſeyn/ ſondern freundlich gegen jederman/
2. Tim. 2. Es ſollen das thun die Weltliche/ die ſollen als Gnadige Herꝛen
freundlich ſeyn/ daß ſie Gutes und Boͤſes hoͤren koͤnnen/ 2. Sam. 14. Es
ſollen das thun die Ehelichen/ ein freundliches Weib erfreuet ihren Mann/
und wann ſie vernuͤnfftig mit ihm umgehet/ ſo erfriſchet ſie ihm ſein Hertz/
Syr. 26. Es ſollen das thun alle ſamtlichen/ ſeyd alleſamt gleich geſin-
Wie die
Freundlig-
keit ſolle be-
ſchaffen
ſeyn.net/ mit-leidig/ b uͤderlich/ barmhertzig/ freundlich/ 1. Petr. 3. Doch ſoll
ſolche Freundligkeit eine ernſtliche Freundligkeit ſeyn/ die ſich nicht zu ge-
mein mache/ wie im Eingang gemeldet/ und die recht von Hertzen gehe/ dann
ſich freundlich erzeigen und doch anders geſinnet ſeyn/ iſt Heucheley/ und eine
Art der aͤrgſten Feindſchafft. Es ſoll eine fuͤrſichtige Freundligkeit ſeyn/
wie Syrach ſagt/ Halte es mit jederman freundlich/ traue aber unter Tau-
Mit gutem
Unterſcheid.ſenden kaum einem/ c. 6. Soll eine Gewiſſenhaffte Freundligkeit ſeyn/
daß die Religion und Gewiſſen nicht verletzet/ GOtt nicht erzuͤrnet/ und der
Naͤchſte nicht geaͤrgert werde. Es ſoll auch ein jeder zuſehen/ daß er neben
der Freundligkeit gleichwol ſein Amt/ und was ihm darinnen befohlen iſt/ ge-
buͤhrend verꝛichte. Ein Prediger ſoll freundlich ſeyn/ ſoll aber zu der Zuhoͤ-
rer Laſter nicht ſtillſchweigen/ ſondern getroſt ruffen und nicht ſchonen/ Eſ. 58.
Die Obrigkeit ſoll freundlich ſeyn/ ſoll aber nicht durch die Finger ſehen/ ſon-
dern das Schwerdt der Gerechtigkeit gerad durchſchneiden laſſen/ Rom. 13.
Ein Beamteter/ ein Pfleger und Haußhalter ſoll freundlich ſeyn/ ſoll aber
nichts vergeben/ ſondern allezeit getren erfunden werden/ 1. Cor. 4. Eltern
ſollen freundlich ſeyn/ ſollen aber die Kinder nicht verzaͤrtlen/ daß ſie nicht her-
nach mit ihnen trauren/ und ein Hertzleid uͤber das andere an ihnen erleben
muͤſſen/ Syr. 30.

III.
Troſt/
wider der
Welt Un.
freundlig-
keit und

III. Troſt/ die Welt iſt der Schalcks-Knecht/ ſie erweiſet glaubi-
gen Chriſten ſchlechte Freundligkeit. Aber getroſt/ ſo uns die Welt haſſet/
ſo wiſſen wir/ daß ſie unſern HErꝛn und Meiſter Chriſtum zuvor gehaſſet hat/
Joh. 15. ja/ wir wiſſen/ daß der Welt Freundligkeit nichts werth iſt/ wer die
Welt zum Freund haͤtte/ der wuͤrde GOtt zum Feind bekommen/ Jac. 4.
Darum halten wir uns lieber zu GOtt/ der iſt freundlich dem/ der auf ihn
Undanck.harret/ und der Seelen/ die nach ihm fraget/ Klag-L. Jer. 3. Ob wir auch
gleich mit unſerer Freundligkeit nichts als der Welt Undanck/ Untreu/ Nach-
rede/ Haß und Feindſchafft verdienen/ ſo getroͤſten wir uns darbey unſers gu-
ten Gewiſſens/ daß wir an unſerm Nachſten gethan/ was unſer Chriſtenthum

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[832/0902] Die LXXXVI. Laſter-Predigt/ Feinden/ dann ſo ihr euch nur zu euren Bruͤdern freundlich thut/ was thut ihr ſonderliches/ thun nicht die Zoͤllner auch alſo/ ſagt Chriſtus der HERR/ Matth. 5. II. Vermahnung/ daß wir vielmehr der Freundligkeit uns gegen unſerm Nechſten befleiſſigen. Das ſollen thun die Geiſtliche/ ein Knecht deß HERRN ſoll nicht zaͤnckiſch ſeyn/ ſondern freundlich gegen jederman/ 2. Tim. 2. Es ſollen das thun die Weltliche/ die ſollen als Gnadige Herꝛen freundlich ſeyn/ daß ſie Gutes und Boͤſes hoͤren koͤnnen/ 2. Sam. 14. Es ſollen das thun die Ehelichen/ ein freundliches Weib erfreuet ihren Mann/ und wann ſie vernuͤnfftig mit ihm umgehet/ ſo erfriſchet ſie ihm ſein Hertz/ Syr. 26. Es ſollen das thun alle ſamtlichen/ ſeyd alleſamt gleich geſin- net/ mit-leidig/ b uͤderlich/ barmhertzig/ freundlich/ 1. Petr. 3. Doch ſoll ſolche Freundligkeit eine ernſtliche Freundligkeit ſeyn/ die ſich nicht zu ge- mein mache/ wie im Eingang gemeldet/ und die recht von Hertzen gehe/ dann ſich freundlich erzeigen und doch anders geſinnet ſeyn/ iſt Heucheley/ und eine Art der aͤrgſten Feindſchafft. Es ſoll eine fuͤrſichtige Freundligkeit ſeyn/ wie Syrach ſagt/ Halte es mit jederman freundlich/ traue aber unter Tau- ſenden kaum einem/ c. 6. Soll eine Gewiſſenhaffte Freundligkeit ſeyn/ daß die Religion und Gewiſſen nicht verletzet/ GOtt nicht erzuͤrnet/ und der Naͤchſte nicht geaͤrgert werde. Es ſoll auch ein jeder zuſehen/ daß er neben der Freundligkeit gleichwol ſein Amt/ und was ihm darinnen befohlen iſt/ ge- buͤhrend verꝛichte. Ein Prediger ſoll freundlich ſeyn/ ſoll aber zu der Zuhoͤ- rer Laſter nicht ſtillſchweigen/ ſondern getroſt ruffen und nicht ſchonen/ Eſ. 58. Die Obrigkeit ſoll freundlich ſeyn/ ſoll aber nicht durch die Finger ſehen/ ſon- dern das Schwerdt der Gerechtigkeit gerad durchſchneiden laſſen/ Rom. 13. Ein Beamteter/ ein Pfleger und Haußhalter ſoll freundlich ſeyn/ ſoll aber nichts vergeben/ ſondern allezeit getren erfunden werden/ 1. Cor. 4. Eltern ſollen freundlich ſeyn/ ſollen aber die Kinder nicht verzaͤrtlen/ daß ſie nicht her- nach mit ihnen trauren/ und ein Hertzleid uͤber das andere an ihnen erleben muͤſſen/ Syr. 30. Wie die Freundlig- keit ſolle be- ſchaffen ſeyn. Mit gutem Unterſcheid. III. Troſt/ die Welt iſt der Schalcks-Knecht/ ſie erweiſet glaubi- gen Chriſten ſchlechte Freundligkeit. Aber getroſt/ ſo uns die Welt haſſet/ ſo wiſſen wir/ daß ſie unſern HErꝛn und Meiſter Chriſtum zuvor gehaſſet hat/ Joh. 15. ja/ wir wiſſen/ daß der Welt Freundligkeit nichts werth iſt/ wer die Welt zum Freund haͤtte/ der wuͤrde GOtt zum Feind bekommen/ Jac. 4. Darum halten wir uns lieber zu GOtt/ der iſt freundlich dem/ der auf ihn harret/ und der Seelen/ die nach ihm fraget/ Klag-L. Jer. 3. Ob wir auch gleich mit unſerer Freundligkeit nichts als der Welt Undanck/ Untreu/ Nach- rede/ Haß und Feindſchafft verdienen/ ſo getroͤſten wir uns darbey unſers gu- ten Gewiſſens/ daß wir an unſerm Nachſten gethan/ was unſer Chriſtenthum von Undanck.

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 832. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/902>, abgerufen am 22.11.2024.