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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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vom Zanck.
Fuß tretten/ oder nur krumm ansehen/ so ists ihnen angeholffen: Da ists ihr
Freud/ wann sie jemand können aufbringen/ fangen über einem schlechten
Ding an zu Wörtlen/ und treibens mit ihren spitzigen/ hitzigen Reden so lang/
biß sie auch einen friedsamen Menschen in Harnisch jagen/ daß er sich wider
Willen mit ihnen einlegen muß; Vielhaltens für ein grosse Klugheit/ und3.
rühmen sich darinnen/ wann sie niemand weichen/ sich dapffer wöhren/ und in
allen/ auch bösen Sachen sich hindurch fressen können/ hören sie etwas von ei-
nem/ so muß es gleich widersprochen seyn/ reden aber sie etwas/ so muß es recht
und bestritten seyn/ sie behalten Recht und bleibt ihnen noch Recht über/ und
wollen kurtzum sie das letzte Wort haben: Schonen dabey niemands/ därffen4.
sich durstiglich an jeden reiben/ ob er schon älter/ ehrlicher und angesehener ist
als sie/ trutzen noch dazu und sagen/ sie müssen sich gegen ihrem Widerpart
wöhren/ sie haben das Maul darum/ daß sie ihnen um ihren Pfenning gnug
reden/ sie möchten sonst von jederman für einen Narren und Fußtuch gehalten
werden. Aber vor solcher Zancksucht sollen wir uns warnen lassen/ und unsMittel/ sich
vor Zanck
zu hüten:
vor dem Zanck und Hader folgender Gestalt lernen hüten/ nemlich wir sollen
zuvorderst bedencken/ was der Zanck für ein sündlich und schändtlich/ für ein1. Betrach-
tung/
schädlich und sträflich Laster sey/ wie wir jetzo mit mehrerm vernommen/ dar-
nach wer sich vor dem Zanck hüten will/ der muß nicht stoltz sondern demüthig2. Nicht
stoltz seyn/
seyn/ dann unter den Stoltzen ist immerdar Hader/ Spr. 13. Wie an den ehr-
süchtigen Jüngern in unserm Text zu ersehen: Er muß nicht geitzig seyn/ der3. Nicht
geitzig/
die Weyd allein fressen will/ denn da gibt es bald ein Mißtrauen/ daß man an
einander wächst und zu zancken hat/ wie an Laban und Jacob zu sehen. 1. Mos.
31. Er muß nicht fürwitzig seyn/ der den Ohrenbläsern Gehör gebe/ und4. Nicht
fürwitzig/
leichtlich glaubt was man ihm von dem oder diesem sage/ dann solche Lugen- und
Lästermäuler verwirren viel die guten Frieden haben könnten. Syr. 28. Er
muß sich vordem Zorn hüten/ und sich nicht so leicht aufbringen lassen/ dann5. Nicht
zornig/
ein zorniger Mannrichtet Hader an/ ein gedultiger aber stillet den Zanck. Spr.
15. Er muß den übrigen Trunck meiden/ und sich der Nüchterkeit befleissi-6. Nicht
truncken.
gen/ dann wo ist Wehe/ wo ist Leyd/ wo ist Zanck und Hader? als wo man
beym Wein ligt/ und kommt außzusauffen/ was eingeschenckt ist. Spr. 23.
Daneben sollen wir täglich betten/ und mit David sprechen: Behüte mich7. Aber bet-
ten.
HErr vor den frevelen Leuten/ die böses gedencken in ihrem Hertzen/ und täglich
Krieg erregen/ sie schärpffen ihre Zung/ wie ein Schlang/ Otterngifft ist unter
ihren Lippen/ bewahre mich HErr vor der Hand der Gottlosen. Ps. 140. DieseApplica-
tion.
Mittel sollen wir alle an die Hand nemmen/ Geistliche und Weltliche/ Män-
ner und Weiber/ Eheleut und Geschwistrig/ Ehehalten und Nachbarn/ so wer-
den wir uns wol vor dem Zanck hüten und verwöhren können/ daß wir beydes
selber nicht zancken/ und andere nicht zum Zanck reitzen; Schröcklich ists/ das
Salomo sagt/ der HErr habe Greuel an dem/ der Hader zwischen Brüdern

anrich-
Q q q q q 3

vom Zanck.
Fuß tretten/ oder nur krumm anſehen/ ſo iſts ihnen angeholffen: Da iſts ihr
Freud/ wann ſie jemand koͤnnen aufbringen/ fangen uͤber einem ſchlechten
Ding an zu Woͤrtlen/ und treibens mit ihren ſpitzigen/ hitzigen Reden ſo lang/
biß ſie auch einen friedſamen Menſchen in Harniſch jagen/ daß er ſich wider
Willen mit ihnen einlegen muß; Vielhaltens fuͤr ein groſſe Klugheit/ und3.
ruͤhmen ſich darinnen/ wann ſie niemand weichen/ ſich dapffer woͤhren/ und in
allen/ auch boͤſen Sachen ſich hindurch freſſen koͤnnen/ hoͤren ſie etwas von ei-
nem/ ſo muß es gleich widerſprochen ſeyn/ reden aber ſie etwas/ ſo muß es recht
und beſtritten ſeyn/ ſie behalten Recht und bleibt ihnen noch Recht uͤber/ und
wollen kurtzum ſie das letzte Wort haben: Schonen dabey niemands/ daͤrffen4.
ſich durſtiglich an jeden reiben/ ob er ſchon aͤlter/ ehrlicher und angeſehener iſt
als ſie/ trutzen noch dazu und ſagen/ ſie muͤſſen ſich gegen ihrem Widerpart
woͤhren/ ſie haben das Maul darum/ daß ſie ihnen um ihren Pfenning gnug
reden/ ſie moͤchten ſonſt von jederman fuͤr einen Narꝛen und Fußtuch gehalten
werden. Aber vor ſolcher Zanckſucht ſollen wir uns warnen laſſen/ und unsMittel/ ſich
vor Zanck
zu huͤten:
vor dem Zanck und Hader folgender Geſtalt lernen huͤten/ nemlich wir ſollen
zuvorderſt bedencken/ was der Zanck fuͤr ein ſuͤndlich und ſchaͤndtlich/ fuͤr ein1. Betrach-
tung/
ſchaͤdlich und ſtraͤflich Laſter ſey/ wie wir jetzo mit mehrerm vernommen/ dar-
nach wer ſich vor dem Zanck huͤten will/ der muß nicht ſtoltz ſondern demuͤthig2. Nicht
ſtoltz ſeyn/
ſeyn/ dann unter den Stoltzen iſt immerdar Hader/ Spr. 13. Wie an den ehr-
ſuͤchtigen Juͤngern in unſerm Text zu erſehen: Er muß nicht geitzig ſeyn/ der3. Nicht
geitzig/
die Weyd allein freſſen will/ denn da gibt es bald ein Mißtrauen/ daß man an
einander waͤchſt und zu zancken hat/ wie an Laban und Jacob zu ſehen. 1. Moſ.
31. Er muß nicht fuͤrwitzig ſeyn/ der den Ohrenblaͤſern Gehoͤr gebe/ und4. Nicht
fuͤrwitzig/
leichtlich glaubt was man ihm von dem oder dieſem ſage/ dann ſolche Lugẽ- und
Laͤſtermaͤuler verwirꝛen viel die guten Frieden haben koͤnnten. Syr. 28. Er
muß ſich vordem Zorn huͤten/ und ſich nicht ſo leicht aufbringen laſſen/ dann5. Nicht
zornig/
ein zorniger Mannrichtet Hader an/ ein gedultiger aber ſtillet den Zanck. Spr.
15. Er muß den uͤbrigen Trunck meiden/ und ſich der Nuͤchterkeit befleiſſi-6. Nicht
truncken.
gen/ dann wo iſt Wehe/ wo iſt Leyd/ wo iſt Zanck und Hader? als wo man
beym Wein ligt/ und kommt außzuſauffen/ was eingeſchenckt iſt. Spr. 23.
Daneben ſollen wir taͤglich betten/ und mit David ſprechen: Behuͤte mich7. Aber bet-
ten.
HErꝛ vor den frevelen Leuten/ die boͤſes gedencken in ihrem Hertzen/ und taͤglich
Krieg erregen/ ſie ſchaͤrpffen ihre Zung/ wie ein Schlang/ Otterngifft iſt unter
ihren Lippen/ bewahre mich HErꝛ vor der Hand der Gottloſen. Pſ. 140. DieſeApplica-
tion.
Mittel ſollen wir alle an die Hand nemmen/ Geiſtliche und Weltliche/ Maͤn-
ner und Weiber/ Eheleut und Geſchwiſtrig/ Ehehalten und Nachbarn/ ſo wer-
den wir uns wol vor dem Zanck huͤten und verwoͤhren koͤnnen/ daß wir beydes
ſelber nicht zancken/ und andere nicht zum Zanck reitzen; Schroͤcklich iſts/ das
Salomo ſagt/ der HErꝛ habe Greuel an dem/ der Hader zwiſchen Bruͤdern

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Q q q q q 3
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[861/0931] vom Zanck. Fuß tretten/ oder nur krumm anſehen/ ſo iſts ihnen angeholffen: Da iſts ihr Freud/ wann ſie jemand koͤnnen aufbringen/ fangen uͤber einem ſchlechten Ding an zu Woͤrtlen/ und treibens mit ihren ſpitzigen/ hitzigen Reden ſo lang/ biß ſie auch einen friedſamen Menſchen in Harniſch jagen/ daß er ſich wider Willen mit ihnen einlegen muß; Vielhaltens fuͤr ein groſſe Klugheit/ und ruͤhmen ſich darinnen/ wann ſie niemand weichen/ ſich dapffer woͤhren/ und in allen/ auch boͤſen Sachen ſich hindurch freſſen koͤnnen/ hoͤren ſie etwas von ei- nem/ ſo muß es gleich widerſprochen ſeyn/ reden aber ſie etwas/ ſo muß es recht und beſtritten ſeyn/ ſie behalten Recht und bleibt ihnen noch Recht uͤber/ und wollen kurtzum ſie das letzte Wort haben: Schonen dabey niemands/ daͤrffen ſich durſtiglich an jeden reiben/ ob er ſchon aͤlter/ ehrlicher und angeſehener iſt als ſie/ trutzen noch dazu und ſagen/ ſie muͤſſen ſich gegen ihrem Widerpart woͤhren/ ſie haben das Maul darum/ daß ſie ihnen um ihren Pfenning gnug reden/ ſie moͤchten ſonſt von jederman fuͤr einen Narꝛen und Fußtuch gehalten werden. Aber vor ſolcher Zanckſucht ſollen wir uns warnen laſſen/ und uns vor dem Zanck und Hader folgender Geſtalt lernen huͤten/ nemlich wir ſollen zuvorderſt bedencken/ was der Zanck fuͤr ein ſuͤndlich und ſchaͤndtlich/ fuͤr ein ſchaͤdlich und ſtraͤflich Laſter ſey/ wie wir jetzo mit mehrerm vernommen/ dar- nach wer ſich vor dem Zanck huͤten will/ der muß nicht ſtoltz ſondern demuͤthig ſeyn/ dann unter den Stoltzen iſt immerdar Hader/ Spr. 13. Wie an den ehr- ſuͤchtigen Juͤngern in unſerm Text zu erſehen: Er muß nicht geitzig ſeyn/ der die Weyd allein freſſen will/ denn da gibt es bald ein Mißtrauen/ daß man an einander waͤchſt und zu zancken hat/ wie an Laban und Jacob zu ſehen. 1. Moſ. 31. Er muß nicht fuͤrwitzig ſeyn/ der den Ohrenblaͤſern Gehoͤr gebe/ und leichtlich glaubt was man ihm von dem oder dieſem ſage/ dann ſolche Lugẽ- und Laͤſtermaͤuler verwirꝛen viel die guten Frieden haben koͤnnten. Syr. 28. Er muß ſich vordem Zorn huͤten/ und ſich nicht ſo leicht aufbringen laſſen/ dann ein zorniger Mannrichtet Hader an/ ein gedultiger aber ſtillet den Zanck. Spr. 15. Er muß den uͤbrigen Trunck meiden/ und ſich der Nuͤchterkeit befleiſſi- gen/ dann wo iſt Wehe/ wo iſt Leyd/ wo iſt Zanck und Hader? als wo man beym Wein ligt/ und kommt außzuſauffen/ was eingeſchenckt iſt. Spr. 23. Daneben ſollen wir taͤglich betten/ und mit David ſprechen: Behuͤte mich HErꝛ vor den frevelen Leuten/ die boͤſes gedencken in ihrem Hertzen/ und taͤglich Krieg erregen/ ſie ſchaͤrpffen ihre Zung/ wie ein Schlang/ Otterngifft iſt unter ihren Lippen/ bewahre mich HErꝛ vor der Hand der Gottloſen. Pſ. 140. Dieſe Mittel ſollen wir alle an die Hand nemmen/ Geiſtliche und Weltliche/ Maͤn- ner und Weiber/ Eheleut und Geſchwiſtrig/ Ehehalten und Nachbarn/ ſo wer- den wir uns wol vor dem Zanck huͤten und verwoͤhren koͤnnen/ daß wir beydes ſelber nicht zancken/ und andere nicht zum Zanck reitzen; Schroͤcklich iſts/ das Salomo ſagt/ der HErꝛ habe Greuel an dem/ der Hader zwiſchen Bruͤdern anrich- 3. 4. Mittel/ ſich vor Zanck zu huͤten: 1. Betrach- tung/ 2. Nicht ſtoltz ſeyn/ 3. Nicht geitzig/ 4. Nicht fuͤrwitzig/ 5. Nicht zornig/ 6. Nicht truncken. 7. Aber bet- ten. Applica- tion. Q q q q q 3

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 861. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/931>, abgerufen am 22.11.2024.