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Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681.

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Von Unwissenheit in Göttlichen Sachen.
Maul legen/ sie zu gewöhnen und zu gewinnen/ man muß sie mit Sporn und
Peitschen abrichten und fort treiben/ biß sie sich reiten und leiten/ und zum Ge-Applic.
horsam bringen und zwingen lassen. So unwissend und unverständig sol-
len die Christen nicht seyn/ in solchen Dingen/ die GOtt und Göttliche/ geist-
liche und himmlische Sachen/ und ihr eigen Seligkeit betreffen/ daß nicht
GOtt der HErr mit Creutz und allerley Plagen auf sie zuschlagen müsse/
wann sie nicht durch die seligmachende Erkantnus Gottes zu ihm kommen/
und durch wahre Buß sich nicht zu ihme bekehren wollen.

Lehr.

HJerbey haben wir jetzo mit einander zu lernen/ daß die Christen inLehr.
Die Jgno-
ranten er-
kennen Gott
und Göttli-
che Ding
nicht.
Göttlichen Sachen/ GOttes H. Wesen und Willen und ihr eygen
Seligkeit belangend/ nicht so unwissend und unverständig seyn sollen/
wie die andere Roß und Mäuler.

Es ist zwar GOtt der HErr ein verborgener Gott. Esa. 45. Er wohnet
in einem Liecht/ da niemand hinkommen kan. 1. Tim. 6. Dannoch aber tritt
Er herfür/ und gibt sich den Menschen auf unterschiedliche Weise zu erken-
nen. Und zwar

I.
Auß der
Natur.

I. Jn der Natur/ durch die vielfaltige/ grosse/ herrliche Geschöpff/ und
derselben weißliche Ordnung/ und allmächtige Erhaltung/ als da nicht al-
leyn seyn der schöne/ grosse und weite Himmel/ und dessen helle Liechter/ Sonn/
Mond und Stern/ davon David sagt: Die Himmel erzehlen die Ehre Got-
tes/ und die Feste verkündiget seiner Hände Werck. Ps. 19. Und Syrach/ da er
die Sonn und deren Hitz und Lauff beschreibt/ sagt er/ das muß ein grosser
HErr seyn der sie gemacht hat/ und hat sie heissen so schnell lauffen. c. 43. Es
seyn nicht allein die so unterschiedliche Erdengewächs/ grosse Berg/ starcke
Wasserflüß/ und die abgewechselte Jahrszeiten/ mit ihrer bequemen Witte-
rung/ so mancherley fliegende/ kriechende/ schwimmende und vierfüssige Thier/
wild und zahm/ in der Lufft/ Erd und Wassern/ davon David sagt: HErr
wie sind deine Werck so groß und viel/ du hast sie alle weißlich geordnet/ und
die Erde ist voll deiner Güter. Ps. 104. Sondern und vornemlich seyns wir
selbsten/ wann der Mensch sich selbsten ansihet und betrachtet/ daß wir haben
einen wol proportionirten Leib und Gliedmassen/ unser Werck und Amt fer-
tig damit zu verrichten/ haben eine vernünfftige Seel/ eins auß dem anderen
vernünfftig zu schliessen/ einen guten Verstand was ehrlich oder schänd-
lich ist zu unterscheiden/ einen freyen Willen das Böse zu verwerffen/ und das
Gute zu erwehlen/ auch eine behebe Gedächtnus/ durch deren Behelff wir das/
was wir einmal gesehen/ gelesen oder gehört/ behalten/ und über viel Jahr uns
dessen noch erinnern können/ wie das David auch bedenckt/ und sagt: Jch dan-
cke dir darüber/ daß ich wunderbarlich gemacht bin/ wunderbarlich sind deine

Werck/
D 3

Von Unwiſſenheit in Goͤttlichen Sachen.
Maul legen/ ſie zu gewoͤhnen und zu gewinnen/ man muß ſie mit Sporn und
Peitſchen abrichten und fort treiben/ biß ſie ſich reiten und leiten/ und zum Ge-Applic.
horſam bringen und zwingen laſſen. So unwiſſend und unverſtaͤndig ſol-
len die Chriſten nicht ſeyn/ in ſolchen Dingen/ die GOtt und Goͤttliche/ geiſt-
liche und himmliſche Sachen/ und ihr eigen Seligkeit betreffen/ daß nicht
GOtt der HErꝛ mit Creutz und allerley Plagen auf ſie zuſchlagen muͤſſe/
wann ſie nicht durch die ſeligmachende Erkantnus Gottes zu ihm kommen/
und durch wahre Buß ſich nicht zu ihme bekehren wollen.

Lehr.

HJerbey haben wir jetzo mit einander zu lernen/ daß die Chriſten inLehr.
Die Jgno-
ranten er-
kennen Gott
und Goͤttli-
che Ding
nicht.
Goͤttlichen Sachen/ GOttes H. Weſen und Willen und ihr eygen
Seligkeit belangend/ nicht ſo unwiſſend und unverſtaͤndig ſeyn ſollen/
wie die andere Roß und Maͤuler.

Es iſt zwar GOtt der HErꝛ ein verborgener Gott. Eſa. 45. Er wohnet
in einem Liecht/ da niemand hinkommen kan. 1. Tim. 6. Dannoch aber tritt
Er herfuͤr/ und gibt ſich den Menſchen auf unterſchiedliche Weiſe zu erken-
nen. Und zwar

I.
Auß der
Natur.

I. Jn der Natur/ durch die vielfaltige/ groſſe/ herꝛliche Geſchoͤpff/ und
derſelben weißliche Ordnung/ und allmaͤchtige Erhaltung/ als da nicht al-
leyn ſeyn der ſchoͤne/ groſſe und weite Himmel/ und deſſen helle Liechter/ Sonn/
Mond und Stern/ davon David ſagt: Die Himmel erzehlen die Ehre Got-
tes/ und die Feſte verkuͤndiget ſeiner Haͤnde Werck. Pſ. 19. Und Syrach/ da er
die Sonn und deren Hitz und Lauff beſchreibt/ ſagt er/ das muß ein groſſer
HErꝛ ſeyn der ſie gemacht hat/ und hat ſie heiſſen ſo ſchnell lauffen. c. 43. Es
ſeyn nicht allein die ſo unterſchiedliche Erdengewaͤchs/ groſſe Berg/ ſtarcke
Waſſerfluͤß/ und die abgewechſelte Jahrszeiten/ mit ihrer bequemen Witte-
rung/ ſo mancherley fliegende/ kriechende/ ſchwimmende und vierfuͤſſige Thier/
wild und zahm/ in der Lufft/ Erd und Waſſern/ davon David ſagt: HErꝛ
wie ſind deine Werck ſo groß und viel/ du haſt ſie alle weißlich geordnet/ und
die Erde iſt voll deiner Guͤter. Pſ. 104. Sondern und vornemlich ſeyns wir
ſelbſten/ wann der Menſch ſich ſelbſten anſihet und betrachtet/ daß wir haben
einen wol proportionirten Leib und Gliedmaſſen/ unſer Werck und Amt fer-
tig damit zu verrichten/ haben eine vernuͤnfftige Seel/ eins auß dem anderen
vernuͤnfftig zu ſchlieſſen/ einen guten Verſtand was ehrlich oder ſchaͤnd-
lich iſt zu unterſcheiden/ einen freyen Willen das Boͤſe zu verwerffen/ und das
Gute zu erwehlen/ auch eine behebe Gedaͤchtnus/ durch deren Behelff wir das/
was wir einmal geſehen/ geleſen oder gehoͤrt/ behalten/ und uͤber viel Jahr uns
deſſen noch erinnern koͤnnen/ wie das David auch bedenckt/ und ſagt: Jch dan-
cke dir daruͤber/ daß ich wunderbarlich gemacht bin/ wunderbarlich ſind deine

Werck/
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[29/0099] Von Unwiſſenheit in Goͤttlichen Sachen. Maul legen/ ſie zu gewoͤhnen und zu gewinnen/ man muß ſie mit Sporn und Peitſchen abrichten und fort treiben/ biß ſie ſich reiten und leiten/ und zum Ge- horſam bringen und zwingen laſſen. So unwiſſend und unverſtaͤndig ſol- len die Chriſten nicht ſeyn/ in ſolchen Dingen/ die GOtt und Goͤttliche/ geiſt- liche und himmliſche Sachen/ und ihr eigen Seligkeit betreffen/ daß nicht GOtt der HErꝛ mit Creutz und allerley Plagen auf ſie zuſchlagen muͤſſe/ wann ſie nicht durch die ſeligmachende Erkantnus Gottes zu ihm kommen/ und durch wahre Buß ſich nicht zu ihme bekehren wollen. Applic. Lehr. HJerbey haben wir jetzo mit einander zu lernen/ daß die Chriſten in Goͤttlichen Sachen/ GOttes H. Weſen und Willen und ihr eygen Seligkeit belangend/ nicht ſo unwiſſend und unverſtaͤndig ſeyn ſollen/ wie die andere Roß und Maͤuler. Lehr. Die Jgno- ranten er- kennen Gott und Goͤttli- che Ding nicht. Es iſt zwar GOtt der HErꝛ ein verborgener Gott. Eſa. 45. Er wohnet in einem Liecht/ da niemand hinkommen kan. 1. Tim. 6. Dannoch aber tritt Er herfuͤr/ und gibt ſich den Menſchen auf unterſchiedliche Weiſe zu erken- nen. Und zwar I. Jn der Natur/ durch die vielfaltige/ groſſe/ herꝛliche Geſchoͤpff/ und derſelben weißliche Ordnung/ und allmaͤchtige Erhaltung/ als da nicht al- leyn ſeyn der ſchoͤne/ groſſe und weite Himmel/ und deſſen helle Liechter/ Sonn/ Mond und Stern/ davon David ſagt: Die Himmel erzehlen die Ehre Got- tes/ und die Feſte verkuͤndiget ſeiner Haͤnde Werck. Pſ. 19. Und Syrach/ da er die Sonn und deren Hitz und Lauff beſchreibt/ ſagt er/ das muß ein groſſer HErꝛ ſeyn der ſie gemacht hat/ und hat ſie heiſſen ſo ſchnell lauffen. c. 43. Es ſeyn nicht allein die ſo unterſchiedliche Erdengewaͤchs/ groſſe Berg/ ſtarcke Waſſerfluͤß/ und die abgewechſelte Jahrszeiten/ mit ihrer bequemen Witte- rung/ ſo mancherley fliegende/ kriechende/ ſchwimmende und vierfuͤſſige Thier/ wild und zahm/ in der Lufft/ Erd und Waſſern/ davon David ſagt: HErꝛ wie ſind deine Werck ſo groß und viel/ du haſt ſie alle weißlich geordnet/ und die Erde iſt voll deiner Guͤter. Pſ. 104. Sondern und vornemlich ſeyns wir ſelbſten/ wann der Menſch ſich ſelbſten anſihet und betrachtet/ daß wir haben einen wol proportionirten Leib und Gliedmaſſen/ unſer Werck und Amt fer- tig damit zu verrichten/ haben eine vernuͤnfftige Seel/ eins auß dem anderen vernuͤnfftig zu ſchlieſſen/ einen guten Verſtand was ehrlich oder ſchaͤnd- lich iſt zu unterſcheiden/ einen freyen Willen das Boͤſe zu verwerffen/ und das Gute zu erwehlen/ auch eine behebe Gedaͤchtnus/ durch deren Behelff wir das/ was wir einmal geſehen/ geleſen oder gehoͤrt/ behalten/ und uͤber viel Jahr uns deſſen noch erinnern koͤnnen/ wie das David auch bedenckt/ und ſagt: Jch dan- cke dir daruͤber/ daß ich wunderbarlich gemacht bin/ wunderbarlich ſind deine Werck/ D 3

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Zitationshilfe: Bauller, Johann Jacob: Hell-Polirter Laster-Spiegel. Ulm, 1681. , S. 29. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/bauller_lasterspiegel_1681/99>, abgerufen am 23.11.2024.