Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pba_084.001
Jahrzehnt unsers Jahrhunderts ab und namentlich im zweiten und pba_084.002
dritten. Jn seinen Jugendjahren kleidete sich, bei seiner starken Abneigung pba_084.003
gegen alle Jdeologie, eine jede Reflexion ihm fast unwillkürlich pba_084.004
in Bild, Gleichnis, Erzählung; jetzt erst beginnt er die reichen Schätze pba_084.005
seiner Erkenntnisse über die Kunst, "Gott und Natur" und über die pba_084.006
höhere Einheit, in der sie ihm erschienen, auch geradehin, in eigentlich pba_084.007
so zu nennender Reflexionspoesie auszugeben. Man möchte den wiederkehrenden pba_084.008
Grundgedanken derselben in der dritten Strophe des im pba_084.009
Jahre 1816 entstandenen "Künstlerliedes" ausgesprochen finden:

pba_084.010
Wie Natur im Vielgebilde pba_084.011
Einen Gott nur offenbart, pba_084.012
So im weiten Kunstgefilde pba_084.013
Webt ein Sinn der ew'gen Art; pba_084.014
Dieses ist der Sinn der Wahrheit, pba_084.015
Der sich nur mit Schönem schmückt pba_084.016
Und getrost der höchsten Klarheit pba_084.017
Hellsten Tags entgegen blickt.

pba_084.018
Jmmer aber sehen wir ihn auch hier, nach seiner alten Weise, fast pba_084.019
immer dem einzelnen Anlaß sich anschließen, die einzelne Anschauung pba_084.020
bezeichnen, die ihn zur Abstraktion leitete, während umgekehrt Schiller pba_084.021
fast überall vom Gedanken selbst die dichterische Anregung empfängt. pba_084.022
Freilich geschieht es Goethe nun im Alter mitunter, daß ihn bei dem pba_084.023
Aufbau dessen, was man den materiellen Unterbau seines Gedichtes pba_084.024
nennen möchte, die poetische Kraft im Stiche läßt und er, namentlich pba_084.025
wo es sich um seine wissenschaftlichen Liebhabereien handelt, in diesem pba_084.026
Teile einer befremdlichen Trockenheit verfällt. Jmmer aber um sofort pba_084.027
wieder zur höchsten dichterischen Wirkung sich zu erheben, pba_084.028
sobald der krönende Gedanke das dem Ganzen als Seele innewohnende pba_084.029
Ethos zur Geltung bringt; zum deutlichen Zeichen, daß hierin das bewegende pba_084.030
Agens liegt, ohne welches das Uebrige tot ist. Sehr auffallend pba_084.031
tritt diese Beobachtung an den beiden Gedichten: "Die Metamorphose pba_084.032
der Pflanzen" und "Metamorphose der Tiere" hervor. Selbst das erstere, pba_084.033
obwohl viel früher entstanden (wahrscheinlich um 1790) und viel wärmer pba_084.034
empfunden und phantasievoller durchgeführt, ist von dem oben bezeichneten pba_084.035
Fehler wohl nicht ganz freizusprechen, wenn man Stellen wie die folgende pba_084.036
für sich betrachtet:

pba_084.037
Gleich darauf ein folgender Trieb, sich erhebend, erneuet pba_084.038
Knoten auf Knoten getürmt, immer das erste Gebild, pba_084.039
Zwar nicht immer das Gleiche, denn mannigfaltig erzeugt sich, pba_084.040
Ansgebildet, du siehst's, immer das folgende Blatt,

pba_084.001
Jahrzehnt unsers Jahrhunderts ab und namentlich im zweiten und pba_084.002
dritten. Jn seinen Jugendjahren kleidete sich, bei seiner starken Abneigung pba_084.003
gegen alle Jdeologie, eine jede Reflexion ihm fast unwillkürlich pba_084.004
in Bild, Gleichnis, Erzählung; jetzt erst beginnt er die reichen Schätze pba_084.005
seiner Erkenntnisse über die Kunst, „Gott und Natur“ und über die pba_084.006
höhere Einheit, in der sie ihm erschienen, auch geradehin, in eigentlich pba_084.007
so zu nennender Reflexionspoesie auszugeben. Man möchte den wiederkehrenden pba_084.008
Grundgedanken derselben in der dritten Strophe des im pba_084.009
Jahre 1816 entstandenen „Künstlerliedes“ ausgesprochen finden:

pba_084.010
Wie Natur im Vielgebilde pba_084.011
Einen Gott nur offenbart, pba_084.012
So im weiten Kunstgefilde pba_084.013
Webt ein Sinn der ew'gen Art; pba_084.014
Dieses ist der Sinn der Wahrheit, pba_084.015
Der sich nur mit Schönem schmückt pba_084.016
Und getrost der höchsten Klarheit pba_084.017
Hellsten Tags entgegen blickt.

pba_084.018
Jmmer aber sehen wir ihn auch hier, nach seiner alten Weise, fast pba_084.019
immer dem einzelnen Anlaß sich anschließen, die einzelne Anschauung pba_084.020
bezeichnen, die ihn zur Abstraktion leitete, während umgekehrt Schiller pba_084.021
fast überall vom Gedanken selbst die dichterische Anregung empfängt. pba_084.022
Freilich geschieht es Goethe nun im Alter mitunter, daß ihn bei dem pba_084.023
Aufbau dessen, was man den materiellen Unterbau seines Gedichtes pba_084.024
nennen möchte, die poetische Kraft im Stiche läßt und er, namentlich pba_084.025
wo es sich um seine wissenschaftlichen Liebhabereien handelt, in diesem pba_084.026
Teile einer befremdlichen Trockenheit verfällt. Jmmer aber um sofort pba_084.027
wieder zur höchsten dichterischen Wirkung sich zu erheben, pba_084.028
sobald der krönende Gedanke das dem Ganzen als Seele innewohnende pba_084.029
Ethos zur Geltung bringt; zum deutlichen Zeichen, daß hierin das bewegende pba_084.030
Agens liegt, ohne welches das Uebrige tot ist. Sehr auffallend pba_084.031
tritt diese Beobachtung an den beiden Gedichten: „Die Metamorphose pba_084.032
der Pflanzen“ und „Metamorphose der Tiere“ hervor. Selbst das erstere, pba_084.033
obwohl viel früher entstanden (wahrscheinlich um 1790) und viel wärmer pba_084.034
empfunden und phantasievoller durchgeführt, ist von dem oben bezeichneten pba_084.035
Fehler wohl nicht ganz freizusprechen, wenn man Stellen wie die folgende pba_084.036
für sich betrachtet:

pba_084.037
Gleich darauf ein folgender Trieb, sich erhebend, erneuet pba_084.038
Knoten auf Knoten getürmt, immer das erste Gebild, pba_084.039
Zwar nicht immer das Gleiche, denn mannigfaltig erzeugt sich, pba_084.040
Ansgebildet, du siehst's, immer das folgende Blatt,
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0102" n="84"/><lb n="pba_084.001"/>
Jahrzehnt unsers Jahrhunderts ab und namentlich im zweiten und <lb n="pba_084.002"/>
dritten. Jn seinen Jugendjahren kleidete sich, bei seiner starken Abneigung <lb n="pba_084.003"/>
gegen alle Jdeologie, eine jede Reflexion ihm fast unwillkürlich <lb n="pba_084.004"/>
in Bild, Gleichnis, Erzählung; jetzt erst beginnt er die reichen Schätze <lb n="pba_084.005"/>
seiner Erkenntnisse über die Kunst, &#x201E;Gott und Natur&#x201C; und über die <lb n="pba_084.006"/>
höhere Einheit, in der sie ihm erschienen, auch geradehin, in eigentlich <lb n="pba_084.007"/>
so zu nennender Reflexionspoesie auszugeben. Man möchte den wiederkehrenden <lb n="pba_084.008"/>
Grundgedanken derselben in der dritten Strophe des im <lb n="pba_084.009"/>
Jahre 1816 entstandenen &#x201E;Künstlerliedes&#x201C; ausgesprochen finden:</p>
        <lb n="pba_084.010"/>
        <lg>
          <l>Wie Natur im Vielgebilde</l>
          <lb n="pba_084.011"/>
          <l>Einen Gott nur offenbart,</l>
          <lb n="pba_084.012"/>
          <l>So im weiten Kunstgefilde</l>
          <lb n="pba_084.013"/>
          <l>Webt ein Sinn der ew'gen Art;</l>
          <lb n="pba_084.014"/>
          <l>Dieses ist der Sinn der Wahrheit,</l>
          <lb n="pba_084.015"/>
          <l>Der sich nur mit Schönem schmückt</l>
          <lb n="pba_084.016"/>
          <l>Und getrost der höchsten Klarheit</l>
          <lb n="pba_084.017"/>
          <l>Hellsten Tags entgegen blickt.</l>
        </lg>
        <p><lb n="pba_084.018"/>
Jmmer aber sehen wir ihn auch hier, nach seiner alten Weise, fast <lb n="pba_084.019"/>
immer dem einzelnen Anlaß sich anschließen, die einzelne Anschauung <lb n="pba_084.020"/>
bezeichnen, die ihn zur Abstraktion leitete, während umgekehrt Schiller <lb n="pba_084.021"/>
fast überall vom Gedanken selbst die dichterische Anregung empfängt. <lb n="pba_084.022"/>
Freilich geschieht es Goethe nun im Alter mitunter, daß ihn bei dem <lb n="pba_084.023"/>
Aufbau dessen, was man den materiellen Unterbau seines Gedichtes <lb n="pba_084.024"/>
nennen möchte, die poetische Kraft im Stiche läßt und er, namentlich <lb n="pba_084.025"/>
wo es sich um seine wissenschaftlichen Liebhabereien handelt, in <hi rendition="#g">diesem <lb n="pba_084.026"/>
Teile</hi> einer befremdlichen Trockenheit verfällt. <hi rendition="#g">Jmmer aber um sofort <lb n="pba_084.027"/>
wieder zur höchsten dichterischen Wirkung sich zu erheben,</hi> <lb n="pba_084.028"/>
sobald der krönende Gedanke das dem Ganzen als Seele innewohnende <lb n="pba_084.029"/>
Ethos zur Geltung bringt; zum deutlichen Zeichen, daß hierin das bewegende <lb n="pba_084.030"/>
Agens liegt, ohne welches das Uebrige tot ist. Sehr auffallend <lb n="pba_084.031"/>
tritt diese Beobachtung an den beiden Gedichten: &#x201E;Die Metamorphose <lb n="pba_084.032"/>
der Pflanzen&#x201C; und &#x201E;Metamorphose der Tiere&#x201C; hervor. Selbst das erstere, <lb n="pba_084.033"/>
obwohl viel früher entstanden (wahrscheinlich um 1790) und viel wärmer <lb n="pba_084.034"/>
empfunden und phantasievoller durchgeführt, ist von dem oben bezeichneten <lb n="pba_084.035"/>
Fehler wohl nicht ganz freizusprechen, wenn man Stellen wie die folgende <lb n="pba_084.036"/>
für sich betrachtet:</p>
        <lb n="pba_084.037"/>
        <lg>
          <l>Gleich darauf ein folgender Trieb, sich erhebend, erneuet</l>
          <lb n="pba_084.038"/>
          <l>  Knoten auf Knoten getürmt, immer das erste Gebild,</l>
          <lb n="pba_084.039"/>
          <l>Zwar nicht immer das Gleiche, denn mannigfaltig erzeugt sich,</l>
          <lb n="pba_084.040"/>
          <l>  Ansgebildet, du siehst's, immer das folgende Blatt,</l>
        </lg>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[84/0102] pba_084.001 Jahrzehnt unsers Jahrhunderts ab und namentlich im zweiten und pba_084.002 dritten. Jn seinen Jugendjahren kleidete sich, bei seiner starken Abneigung pba_084.003 gegen alle Jdeologie, eine jede Reflexion ihm fast unwillkürlich pba_084.004 in Bild, Gleichnis, Erzählung; jetzt erst beginnt er die reichen Schätze pba_084.005 seiner Erkenntnisse über die Kunst, „Gott und Natur“ und über die pba_084.006 höhere Einheit, in der sie ihm erschienen, auch geradehin, in eigentlich pba_084.007 so zu nennender Reflexionspoesie auszugeben. Man möchte den wiederkehrenden pba_084.008 Grundgedanken derselben in der dritten Strophe des im pba_084.009 Jahre 1816 entstandenen „Künstlerliedes“ ausgesprochen finden: pba_084.010 Wie Natur im Vielgebilde pba_084.011 Einen Gott nur offenbart, pba_084.012 So im weiten Kunstgefilde pba_084.013 Webt ein Sinn der ew'gen Art; pba_084.014 Dieses ist der Sinn der Wahrheit, pba_084.015 Der sich nur mit Schönem schmückt pba_084.016 Und getrost der höchsten Klarheit pba_084.017 Hellsten Tags entgegen blickt. pba_084.018 Jmmer aber sehen wir ihn auch hier, nach seiner alten Weise, fast pba_084.019 immer dem einzelnen Anlaß sich anschließen, die einzelne Anschauung pba_084.020 bezeichnen, die ihn zur Abstraktion leitete, während umgekehrt Schiller pba_084.021 fast überall vom Gedanken selbst die dichterische Anregung empfängt. pba_084.022 Freilich geschieht es Goethe nun im Alter mitunter, daß ihn bei dem pba_084.023 Aufbau dessen, was man den materiellen Unterbau seines Gedichtes pba_084.024 nennen möchte, die poetische Kraft im Stiche läßt und er, namentlich pba_084.025 wo es sich um seine wissenschaftlichen Liebhabereien handelt, in diesem pba_084.026 Teile einer befremdlichen Trockenheit verfällt. Jmmer aber um sofort pba_084.027 wieder zur höchsten dichterischen Wirkung sich zu erheben, pba_084.028 sobald der krönende Gedanke das dem Ganzen als Seele innewohnende pba_084.029 Ethos zur Geltung bringt; zum deutlichen Zeichen, daß hierin das bewegende pba_084.030 Agens liegt, ohne welches das Uebrige tot ist. Sehr auffallend pba_084.031 tritt diese Beobachtung an den beiden Gedichten: „Die Metamorphose pba_084.032 der Pflanzen“ und „Metamorphose der Tiere“ hervor. Selbst das erstere, pba_084.033 obwohl viel früher entstanden (wahrscheinlich um 1790) und viel wärmer pba_084.034 empfunden und phantasievoller durchgeführt, ist von dem oben bezeichneten pba_084.035 Fehler wohl nicht ganz freizusprechen, wenn man Stellen wie die folgende pba_084.036 für sich betrachtet: pba_084.037 Gleich darauf ein folgender Trieb, sich erhebend, erneuet pba_084.038 Knoten auf Knoten getürmt, immer das erste Gebild, pba_084.039 Zwar nicht immer das Gleiche, denn mannigfaltig erzeugt sich, pba_084.040 Ansgebildet, du siehst's, immer das folgende Blatt,

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/102
Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 84. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/102>, abgerufen am 22.11.2024.