Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

pba_016.001
Wohlgemerkt, in der Abhandlung über die Fabel! Jm Laokoon pba_016.002
begnügt er sich, einzig und allein das Moment der Succession hervorzuheben. pba_016.003
Sehr seltsam! Blümner bemüht sich zu beweisen, "daß Lessing pba_016.004
den Begriff der Handlung nicht im entferntesten so eng zog, als es pba_016.005
nach seiner Definition im Laokoon scheinen könnte"1 und in Wahrheit pba_016.006
ist der Kardinalfehler dieser Definition, daß sie in jedem Betracht viel pba_016.007
zu weit gefaßt ist. Aber mag der Ausdruck und seine Definition pba_016.008
beiseite bleiben, halten wir uns an das, was Lessing damit im pba_016.009
Sinn hatte!

pba_016.010
Der Jnhalt der poetischen Nachahmung soll das Successive sein: pba_016.011
Gegenstände, die aufeinander oder deren Teile aufeinander folgen!

pba_016.012
Hierin, in diesem weitesten Umfange, soll also alles beschlossen pba_016.013
sein, wovon der Dichter uns zu singen und zu sagen hat: die gesamte pba_016.014
äußere Welt, von tausend Kräften bewegt, durch die Thaten und Kämpfe pba_016.015
der Menschen gestaltet und bedingt, die erregten Leidenschaften, die pba_016.016
streitenden Empfindungen, die auf und ab wogenden Seelenstimmungen, pba_016.017
aus denen jene erwachsen; überall Leben und Bewegung, eine unendliche pba_016.018
Reihe sich kreuzender, sich aufhebender oder sich kombinierender, immer pba_016.019
aber eben in ihrer Folge wirksamer Veränderungen!

pba_016.020
Es springt in die Augen, daß diese Auffassung der dichterischen pba_016.021
Aufgabe vornehmlich vom Epos und vom Drama abstrahiert ist; es ist pba_016.022
zu untersuchen, ob und inwieweit die Lyrik darin Platz findet. Zuvor pba_016.023
aber muß hier eine wesentliche Unterscheidung gemacht werden, die für pba_016.024
den ganzen Fortgang der Untersuchung von großer Wichtigkeit ist. Der pba_016.025
deutsche Sprachgebrauch -- und ebenso der griechische -- verwendet das pba_016.026
Wort "Handlung" -- praxis -- in zwei scharf voneinander zu pba_016.027
trennenden Bedeutungen: man kann die eine bezeichnen als den äußeren, pba_016.028
uneigentlichen Begriff der Handlung, die andere als den eigentlichen, pba_016.029
innern Begriff derselben.

pba_016.030
Was ist das Wesentliche, ausschließlich Eigenartige in der Geschichte pba_016.031
des Mucius Scävola, also die eigentliche Handlung desselben? pba_016.032
Daß ein für die Freiheit begeisterter Jüngling ausgeht, um pba_016.033
einen Tyrannen, einen übermütigen Bedränger des Vaterlandes zu pba_016.034
töten, daß er, gleichviel ob die That gelingt oder nicht, freudig allen pba_016.035
Martern Trotz bietet, alles dieses hat die Geschichte des Mucius Scävola pba_016.036
mit vielen andern gemein; was ihr vor allen andern das eigentümliche pba_016.037
Gepräge verleiht, ihre Bedeutung nicht allein für unser Jnteresse, sondern pba_016.038
auch an sich, was das Entscheidende für ihren Verlauf bildet, das

1 pba_016.039
Vgl. a. a. O. S. 604.

pba_016.001
Wohlgemerkt, in der Abhandlung über die Fabel! Jm Laokoon pba_016.002
begnügt er sich, einzig und allein das Moment der Succession hervorzuheben. pba_016.003
Sehr seltsam! Blümner bemüht sich zu beweisen, „daß Lessing pba_016.004
den Begriff der Handlung nicht im entferntesten so eng zog, als es pba_016.005
nach seiner Definition im Laokoon scheinen könnte“1 und in Wahrheit pba_016.006
ist der Kardinalfehler dieser Definition, daß sie in jedem Betracht viel pba_016.007
zu weit gefaßt ist. Aber mag der Ausdruck und seine Definition pba_016.008
beiseite bleiben, halten wir uns an das, was Lessing damit im pba_016.009
Sinn hatte!

pba_016.010
Der Jnhalt der poetischen Nachahmung soll das Successive sein: pba_016.011
Gegenstände, die aufeinander oder deren Teile aufeinander folgen!

pba_016.012
Hierin, in diesem weitesten Umfange, soll also alles beschlossen pba_016.013
sein, wovon der Dichter uns zu singen und zu sagen hat: die gesamte pba_016.014
äußere Welt, von tausend Kräften bewegt, durch die Thaten und Kämpfe pba_016.015
der Menschen gestaltet und bedingt, die erregten Leidenschaften, die pba_016.016
streitenden Empfindungen, die auf und ab wogenden Seelenstimmungen, pba_016.017
aus denen jene erwachsen; überall Leben und Bewegung, eine unendliche pba_016.018
Reihe sich kreuzender, sich aufhebender oder sich kombinierender, immer pba_016.019
aber eben in ihrer Folge wirksamer Veränderungen!

pba_016.020
Es springt in die Augen, daß diese Auffassung der dichterischen pba_016.021
Aufgabe vornehmlich vom Epos und vom Drama abstrahiert ist; es ist pba_016.022
zu untersuchen, ob und inwieweit die Lyrik darin Platz findet. Zuvor pba_016.023
aber muß hier eine wesentliche Unterscheidung gemacht werden, die für pba_016.024
den ganzen Fortgang der Untersuchung von großer Wichtigkeit ist. Der pba_016.025
deutsche Sprachgebrauch — und ebenso der griechische — verwendet das pba_016.026
Wort „Handlung“ — πρᾶξις — in zwei scharf voneinander zu pba_016.027
trennenden Bedeutungen: man kann die eine bezeichnen als den äußeren, pba_016.028
uneigentlichen Begriff der Handlung, die andere als den eigentlichen, pba_016.029
innern Begriff derselben.

pba_016.030
Was ist das Wesentliche, ausschließlich Eigenartige in der Geschichte pba_016.031
des Mucius Scävola, also die eigentliche Handlung desselben? pba_016.032
Daß ein für die Freiheit begeisterter Jüngling ausgeht, um pba_016.033
einen Tyrannen, einen übermütigen Bedränger des Vaterlandes zu pba_016.034
töten, daß er, gleichviel ob die That gelingt oder nicht, freudig allen pba_016.035
Martern Trotz bietet, alles dieses hat die Geschichte des Mucius Scävola pba_016.036
mit vielen andern gemein; was ihr vor allen andern das eigentümliche pba_016.037
Gepräge verleiht, ihre Bedeutung nicht allein für unser Jnteresse, sondern pba_016.038
auch an sich, was das Entscheidende für ihren Verlauf bildet, das

1 pba_016.039
Vgl. a. a. O. S. 604.
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0034" n="16"/>
        <p><lb n="pba_016.001"/>
Wohlgemerkt, in der Abhandlung über die Fabel! Jm Laokoon <lb n="pba_016.002"/>
begnügt er sich, einzig und allein das Moment der <hi rendition="#g">Succession</hi> hervorzuheben. <lb n="pba_016.003"/>
Sehr seltsam! Blümner bemüht sich zu beweisen, &#x201E;daß Lessing <lb n="pba_016.004"/>
den Begriff der Handlung nicht im entferntesten <hi rendition="#g">so eng</hi> zog, als es <lb n="pba_016.005"/>
nach seiner Definition im Laokoon scheinen könnte&#x201C;<note xml:id="pba_016_1" place="foot" n="1"><lb n="pba_016.039"/>
Vgl. a. a. O. S. 604.</note> und in Wahrheit <lb n="pba_016.006"/>
ist der Kardinalfehler dieser Definition, daß sie in jedem Betracht <hi rendition="#g">viel <lb n="pba_016.007"/>
zu weit</hi> gefaßt ist. Aber mag der Ausdruck und seine Definition <lb n="pba_016.008"/>
beiseite bleiben, halten wir uns an das, was Lessing damit im <lb n="pba_016.009"/>
Sinn hatte!</p>
        <p><lb n="pba_016.010"/>
Der Jnhalt der poetischen Nachahmung soll das <hi rendition="#g">Successive</hi> sein: <lb n="pba_016.011"/>
Gegenstände, die aufeinander oder deren Teile aufeinander <hi rendition="#g">folgen!</hi></p>
        <p><lb n="pba_016.012"/>
Hierin, in diesem weitesten Umfange, soll also alles beschlossen <lb n="pba_016.013"/>
sein, wovon der Dichter uns zu singen und zu sagen hat: die gesamte <lb n="pba_016.014"/>
äußere Welt, von tausend Kräften bewegt, durch die Thaten und Kämpfe <lb n="pba_016.015"/>
der Menschen gestaltet und bedingt, die erregten Leidenschaften, die <lb n="pba_016.016"/>
streitenden Empfindungen, die auf und ab wogenden Seelenstimmungen, <lb n="pba_016.017"/>
aus denen jene erwachsen; überall Leben und Bewegung, eine unendliche <lb n="pba_016.018"/>
Reihe sich kreuzender, sich aufhebender oder sich kombinierender, immer <lb n="pba_016.019"/>
aber eben in ihrer <hi rendition="#g">Folge</hi> wirksamer Veränderungen!</p>
        <p><lb n="pba_016.020"/>
Es springt in die Augen, daß diese Auffassung der dichterischen <lb n="pba_016.021"/>
Aufgabe vornehmlich vom Epos und vom Drama abstrahiert ist; es ist <lb n="pba_016.022"/>
zu untersuchen, ob und inwieweit die <hi rendition="#g">Lyrik</hi> darin Platz findet. Zuvor <lb n="pba_016.023"/>
aber muß hier eine wesentliche Unterscheidung gemacht werden, die für <lb n="pba_016.024"/>
den ganzen Fortgang der Untersuchung von großer Wichtigkeit ist. Der <lb n="pba_016.025"/>
deutsche Sprachgebrauch &#x2014; und ebenso der griechische &#x2014; verwendet das <lb n="pba_016.026"/>
Wort &#x201E;Handlung&#x201C; &#x2014; <foreign xml:lang="grc">&#x03C0;&#x03C1;&#x1FB6;&#x03BE;&#x03B9;&#x03C2;</foreign> &#x2014; in zwei scharf voneinander zu <lb n="pba_016.027"/>
trennenden Bedeutungen: man kann die eine bezeichnen als den <hi rendition="#g">äußeren, <lb n="pba_016.028"/>
uneigentlichen</hi> Begriff der Handlung, die andere als den <hi rendition="#g">eigentlichen, <lb n="pba_016.029"/>
innern</hi> Begriff derselben.</p>
        <p><lb n="pba_016.030"/>
Was ist das <hi rendition="#g">Wesentliche,</hi> ausschließlich Eigenartige in der Geschichte <lb n="pba_016.031"/>
des Mucius Scävola, also die <hi rendition="#g">eigentliche Handlung</hi> desselben? <lb n="pba_016.032"/>
Daß ein für die Freiheit begeisterter Jüngling ausgeht, um <lb n="pba_016.033"/>
einen Tyrannen, einen übermütigen Bedränger des Vaterlandes zu <lb n="pba_016.034"/>
töten, daß er, gleichviel ob die That gelingt oder nicht, freudig allen <lb n="pba_016.035"/>
Martern Trotz bietet, alles dieses hat die Geschichte des Mucius Scävola <lb n="pba_016.036"/>
mit vielen andern gemein; was ihr <hi rendition="#g">vor</hi> allen andern das eigentümliche <lb n="pba_016.037"/>
Gepräge verleiht, ihre Bedeutung nicht allein für unser Jnteresse, sondern <lb n="pba_016.038"/>
auch an sich, was das Entscheidende für ihren Verlauf bildet, das
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[16/0034] pba_016.001 Wohlgemerkt, in der Abhandlung über die Fabel! Jm Laokoon pba_016.002 begnügt er sich, einzig und allein das Moment der Succession hervorzuheben. pba_016.003 Sehr seltsam! Blümner bemüht sich zu beweisen, „daß Lessing pba_016.004 den Begriff der Handlung nicht im entferntesten so eng zog, als es pba_016.005 nach seiner Definition im Laokoon scheinen könnte“ 1 und in Wahrheit pba_016.006 ist der Kardinalfehler dieser Definition, daß sie in jedem Betracht viel pba_016.007 zu weit gefaßt ist. Aber mag der Ausdruck und seine Definition pba_016.008 beiseite bleiben, halten wir uns an das, was Lessing damit im pba_016.009 Sinn hatte! pba_016.010 Der Jnhalt der poetischen Nachahmung soll das Successive sein: pba_016.011 Gegenstände, die aufeinander oder deren Teile aufeinander folgen! pba_016.012 Hierin, in diesem weitesten Umfange, soll also alles beschlossen pba_016.013 sein, wovon der Dichter uns zu singen und zu sagen hat: die gesamte pba_016.014 äußere Welt, von tausend Kräften bewegt, durch die Thaten und Kämpfe pba_016.015 der Menschen gestaltet und bedingt, die erregten Leidenschaften, die pba_016.016 streitenden Empfindungen, die auf und ab wogenden Seelenstimmungen, pba_016.017 aus denen jene erwachsen; überall Leben und Bewegung, eine unendliche pba_016.018 Reihe sich kreuzender, sich aufhebender oder sich kombinierender, immer pba_016.019 aber eben in ihrer Folge wirksamer Veränderungen! pba_016.020 Es springt in die Augen, daß diese Auffassung der dichterischen pba_016.021 Aufgabe vornehmlich vom Epos und vom Drama abstrahiert ist; es ist pba_016.022 zu untersuchen, ob und inwieweit die Lyrik darin Platz findet. Zuvor pba_016.023 aber muß hier eine wesentliche Unterscheidung gemacht werden, die für pba_016.024 den ganzen Fortgang der Untersuchung von großer Wichtigkeit ist. Der pba_016.025 deutsche Sprachgebrauch — und ebenso der griechische — verwendet das pba_016.026 Wort „Handlung“ — πρᾶξις — in zwei scharf voneinander zu pba_016.027 trennenden Bedeutungen: man kann die eine bezeichnen als den äußeren, pba_016.028 uneigentlichen Begriff der Handlung, die andere als den eigentlichen, pba_016.029 innern Begriff derselben. pba_016.030 Was ist das Wesentliche, ausschließlich Eigenartige in der Geschichte pba_016.031 des Mucius Scävola, also die eigentliche Handlung desselben? pba_016.032 Daß ein für die Freiheit begeisterter Jüngling ausgeht, um pba_016.033 einen Tyrannen, einen übermütigen Bedränger des Vaterlandes zu pba_016.034 töten, daß er, gleichviel ob die That gelingt oder nicht, freudig allen pba_016.035 Martern Trotz bietet, alles dieses hat die Geschichte des Mucius Scävola pba_016.036 mit vielen andern gemein; was ihr vor allen andern das eigentümliche pba_016.037 Gepräge verleiht, ihre Bedeutung nicht allein für unser Jnteresse, sondern pba_016.038 auch an sich, was das Entscheidende für ihren Verlauf bildet, das 1 pba_016.039 Vgl. a. a. O. S. 604.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription. (2015-09-30T09:54:39Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination

Weitere Informationen:

Bogensignaturen: keine Angabe; Druckfehler: keine Angabe; fremdsprachliches Material: gekennzeichnet; Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage; Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage; i/j in Fraktur: wie Vorlage; I/J in Fraktur: wie Vorlage; Kolumnentitel: nicht übernommen; Kustoden: nicht übernommen; langes s (ſ): wie Vorlage; Normalisierungen: keine; rundes r (ꝛ): wie Vorlage; Seitenumbrüche markiert: ja; Silbentrennung: nicht übernommen; u/v bzw. U/V: wie Vorlage; Vokale mit übergest. e: wie Vorlage; Vollständigkeit: vollständig erfasst; Zeichensetzung: wie Vorlage; Zeilenumbrüche markiert: ja;




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/34
Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/34>, abgerufen am 23.11.2024.