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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

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18. August desselben Jahres an Goethe; "es ist ein Ganzes, das ich pba_590.002
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und erfreulichere Aufgabe, einen einfachen Stoff reich und gehaltvoll pba_590.004
zu machen, als einen reichen und zu breiten Gegenstand einzuschränken."

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Hier ist die moralisierende Rührungstheorie endlich völlig über pba_590.006
Bord geworfen; zum erstenmal hat Schiller sich einen Stoff erwählt, pba_590.007
der, in größter Einfachheit allein auf die Erweckung der reinen pba_590.008
tragischen Affekte angelegt, ihn das Ziel der Tragödie geradeaus ins pba_590.009
Auge fassen läßt. Wie ganz verschieden sind nun seine Ansichten über pba_590.010
das Wesen und die Mittel der dramatischen Nachahmung von denen, pba_590.011
die ihm noch in der Recension über Goethes "Egmont" für unumstößlich pba_590.012
gelten! Nichts mehr von jenem falschen Streben, in die sittliche pba_590.013
Größe des Helden den Schwerpunkt der tragischen Wirkung zu pba_590.014
verlegen! Und in dem jetzt ihm aufgegangenen bewundernden Verständnis pba_590.015
der antiken Tragödie, ihrer Chöre, der "symbolischen" Bedeutung pba_590.016
ihrer Götter- und Wunderwelt, welch ein Gegensatz zu dem pba_590.017
Schlußwort der Egmontrecension vom Jahre 1788: "Je höher die pba_590.018
sinnliche Wahrheit in dem Stücke getrieben ist, desto unbegreiflicher pba_590.019
wird man es finden, daß der Verfasser selbst sie mutwillig zerstört. pba_590.020
Egmont hat alle seine Angelegenheiten berichtigt und schlummert endlich, pba_590.021
von Müdigkeit überwältigt, ein. Eine Musik läßt sich hören, und pba_590.022
hinter seinem Lager scheint sich die Mauer aufzuthun; eine glänzende pba_590.023
Erscheinung, die Freiheit, in Klärchens Gestalt, zeigt sich in einer pba_590.024
Wolke. -- Kurz, mitten aus der wahrsten und rührendsten pba_590.025
Situation werden wir durch einen Salto mortale in eine Opernwelt pba_590.026
versetzt, um einen Traum -- zu sehen! Lächerlich würde es pba_590.027
sein, dem Verfasser darthun zu wollen, wie sehr dadurch unserm Gefühle pba_590.028
Gewalt angethan werde (ursprünglich hatte Schiller geschrieben: pba_590.029
"wie sehr er sich dadurch an Natur und Wahrheit versündigt pba_590.030
habe"); das hat er so gut und besser gewußt als wir; aber ihm schien pba_590.031
die Jdee, Klärchen und die Freiheit, Egmonts beide herrschende Gefühle, pba_590.032
in Egmonts Kopf allegorisch zu verbinden, gehaltreich genug, um pba_590.033
diese Freiheit allenfalls zu entschuldigen. Gefalle dieser Gedanke, wem pba_590.034
er will -- Recensent gesteht, daß er gern einen sinnreichen Einfall entbehrt pba_590.035
hätte, um eine Empfindung ungestört zu genießen."

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Schiller hatte sich aus der Enge dieser naturalistischen Kunstbetrachtung pba_590.037
längst befreit: möchten wir nur nie wieder Ästhetik und pba_590.038
Kritik sich ein Verdienst daraus machen sehen, wenn sie zu dieser Enge pba_590.039
zurückkehren!

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Die "größere Bekanntschaft mit Äschylus" hatte ihm zu dem neuen

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18. August desselben Jahres an Goethe; „es ist ein Ganzes, das ich pba_590.002
leichter übersehe und auch leichter regiere; auch ist es eine dankbarere pba_590.003
und erfreulichere Aufgabe, einen einfachen Stoff reich und gehaltvoll pba_590.004
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Hier ist die moralisierende Rührungstheorie endlich völlig über pba_590.006
Bord geworfen; zum erstenmal hat Schiller sich einen Stoff erwählt, pba_590.007
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Schlußwort der Egmontrecension vom Jahre 1788: „Je höher die pba_590.018
sinnliche Wahrheit in dem Stücke getrieben ist, desto unbegreiflicher pba_590.019
wird man es finden, daß der Verfasser selbst sie mutwillig zerstört. pba_590.020
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hätte, um eine Empfindung ungestört zu genießen.“

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Schiller hatte sich aus der Enge dieser naturalistischen Kunstbetrachtung pba_590.037
längst befreit: möchten wir nur nie wieder Ästhetik und pba_590.038
Kritik sich ein Verdienst daraus machen sehen, wenn sie zu dieser Enge pba_590.039
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Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 590. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/608>, abgerufen am 22.11.2024.