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Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887.

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Aber der Bann des Jrrtums, der Bernays' sonst so glänzenden pba_671.002
Scharfsinn gefangen hält, erstreckt sich noch weiter. Offenbar denkt er pba_671.003
bei dem Ausdruck "Hedone" nur an jene höchste, richtige, reine pba_671.004
"Freude", deren Wesen, wie es von Aristoteles so herrlich erfaßt und pba_671.005
so unvergleichlich definiert ist, im Obigen wiederholt und ausführlich pba_671.006
dargestellt wurde. Daß dem so ist, zeigt sich darin, daß Bernays zum pba_671.007
Beweise seiner Behauptungen sich auf diejenige "Hedone" beruft, die pba_671.008
Aristoteles der tragischen Wirkung zum "Ziel" gesetzt hat. Er vergißt pba_671.009
dabei aber völlig, daß dieser einen einzigen rechten, daher hohen pba_671.010
und reinen, Freude Tausende und aber Tausende von "falschen, schlechten, pba_671.011
schändlichen, krankhaften, schädlichen, schimpflichen, sklavischen, ja tierischen" pba_671.012
Arten der Freude, -- lauter Pathemata der Seele -- zur pba_671.013
Seite stehen, sämtlich auf dem specifischen Gebiete des Empfindungslebens pba_671.014
von Aristoteles so bezeichnet (edonai phaulai, aiskhrai, pba_671.015
blaberai, oneidizomenai, eponeidistoi, nosematodeis, andrapododeis, pba_671.016
theriodeis), denen auf der andern Seite ebensoviele Bezeichnungen pba_671.017
des Gesunden, Richtigen, Edlen, auch vielfältiger Mischungsverhältnisse pba_671.018
gegenüberstehen. Ein Blick in den Jndex zu Aristoteles' pba_671.019
Schriften, den wir dem großartigen Fleiß und ausgezeichneten Scharfsinn pba_671.020
Bonitz's verdanken, liefert überreiches Beweismaterial. Es wurde pba_671.021
oben schon zu anderem Gebrauch die unübertreffliche Definition der pba_671.022
aristotelischen Psychologie für die echte Freude citiert: "Sich freuen pba_671.023
(also wahrhaft freuen!) heißt das rechte Mittelmaß der Empfindung pba_671.024
gegenüber dem Vortrefflichen als solchem bethätigen."

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Daraus ergibt sich mit absoluter Sicherheit das folgende pba_671.026
Resultat als ein echt aristotelisches, d. h. als ein solches, das pba_671.027
mit der Anschauungs- und Ausdrucksweise des großen Philosophen auf pba_671.028
das genaueste zusammenstimmt: durch die Aufgabe der Komödie wird pba_671.029
es bedingt, daß sie zu einem Teile darauf eingerichtet sei, unmittelbares pba_671.030
Wohlgefallen hervorzubringen, d. h. also, daß die von ihr pba_671.031
als Stoff ausgewählten Handlungen zu einem Teile solche Empfindungen pba_671.032
hervorbringen sollen, die unmittelbar und notwendig pba_671.033
von Freude, Hedone, begleitet sind. Damit aber bereitet sie pba_671.034
sich nur das Feld, auf dem ihre eigentliche Wirkung nun vor sich gehen pba_671.035
soll: nämlich diesen ihren Handlungsstoff so anzulegen und pba_671.036
durchzuführen, daß derselbe die Kraft habe die Bethätigung pba_671.037
jener wohlgefälligen Empfindungen in ihrem rechten Mittelmaß pba_671.038
herbeizuführen. Um das aber zu erreichen, bedarf sie zugleich pba_671.039
des andern Teiles der von ihr anzuregenden Pathemata.

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Dieses sind die Empfindungen des Lächerlichen, die nach

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Aber der Bann des Jrrtums, der Bernays' sonst so glänzenden pba_671.002
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Arten der Freude, — lauter Pathemata der Seele — zur pba_671.013
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βλαβεραὶ, ὀνειδιζόμεναι, ἐπονείδιστοι, νοσηματώδεις, ἀνδραποδώδεις, pba_671.016
θηριώδεις), denen auf der andern Seite ebensoviele Bezeichnungen pba_671.017
des Gesunden, Richtigen, Edlen, auch vielfältiger Mischungsverhältnisse pba_671.018
gegenüberstehen. Ein Blick in den Jndex zu Aristoteles' pba_671.019
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oben schon zu anderem Gebrauch die unübertreffliche Definition der pba_671.022
aristotelischen Psychologie für die echte Freude citiert: „Sich freuen pba_671.023
(also wahrhaft freuen!) heißt das rechte Mittelmaß der Empfindung pba_671.024
gegenüber dem Vortrefflichen als solchem bethätigen.“

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Daraus ergibt sich mit absoluter Sicherheit das folgende pba_671.026
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herbeizuführen. Um das aber zu erreichen, bedarf sie zugleich pba_671.039
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Zitationshilfe: Baumgart, Hermann: Handbuch der Poetik. Eine kritisch-theoretische Darstellung der Theorie der Dichtkunst. Stuttgart, 1887, S. 671. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/baumgart_poetik_1887/689>, abgerufen am 22.11.2024.