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Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

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Ziehl vnd Zeit jhme bestimmet/ wie recht ist. Erklagt sich einer der Ritter/ daß jhm von dem Obersten Gewalt geschehen/ soll er erst bey dem Orden vmb Recht anruffen/ die sollen jhm recht halten. Darzwischen mag er den Orden/ oder Bruderschafft nicht auffsagen/ der habe dann vorhin sein Klag angebracht/ vnnd sie rechtmässig außgeführet/ sonst kan er deß Ordens nicht abstehen.

17. Vnruhe zu vermeyden/ soll ein jeder Ritter/ im reiten/ gehen/ in der Kirchen/ in Räthen/ zu Tagen/ in Pancketen/ in Benahmsungen/ Reden/ Schreiben/ vnd in allen Sachen so den Orden antreffen/ sonst nicht weiter/ soll jeder der vor dem andern in Orden kommen/ vorgesetzet werden/ vnd wo mehr dann einer zu einer Zeit/ oder Tag in den Orden kommen/ soll der Elter den vorzug haben. Doch Keyfer/ König/ vnd Hertzogen / sollen deß Stands halben/ so jhre Majestat führet/ außgenommen seyn/ vnd vnder derselben auch der einer im Orden den Vorsitz haben. Vnder den andern Rittern soll da nicht acht gegeben werden/ weder auff den Adel/ noch auff hohe Herrschafft/ noch Reichthumb/ allein welcher zum ersten in Orden kommen.

18. Solches ist nun gehalten worden/ in den 24. Personen/ so ersts zu Ritter gemacht/ vnd soll noch gehalten werden/ in den 30. welche noch an dieser Zahl zu erfüllen/ auff nächster Ordens Versamblung/ ausserhalb dem Obersten.

19. Die Ritter sollen haben vier Amptmännet/ Nemblich/ einen Cantzler/ einen Rentmeister/ einen Secretarium/ vnd ein Herolden/ welchen man den Tosan zu nennen pfleget.

20. Der Oberste/ Hertzog Philippus ist gesinnet/ auff seinen konsten zu Diuion in Burgundt zu bawen/ eine schöne/ vnd herrliche Capelen/ in der Fürstlichen Kirchen / vnnd darein stifften ein Jährlichs Einkommen/ darauß dann die Ritter/ so jhnen etwas zufiele daß sie etwan in Armuth geriethen/ erzogen/ vnnd erhalten würden/ samp etlichen Höffen zu jhrer Wohnung/ die dann schon verbrieffet.

21. Im Chor daselbst soll deß Obersten Stul auffgericht werden/ vnd allweg die Wapen dessen/ so jhme am Ampt nachfolget/ dahin gesetzt/ Darnach jedem Ritter seinen Stul / also daß die Wapen derselben/ vnd jhrer Nachkommenen/ eines jeden verzeichnet werden.

22. Alle Jahr auff S. Andreae Tags/ soll der Orden veramblet werden/ vnnd ein Tag halten/ doch daß sich allwegen ein Jahr verlauffe zwischen einer/ vnd der andern Tagleistungen.

23. Vnnd damit nothwendige Händel/ so für fielen/ nicht vnberathschlaget blieben/ wo dann der Oberste/ oder jrgend ein Ritter eigner Person nicht erscheinen möch-

Ziehl vnd Zeit jhme bestimmet/ wie recht ist. Erklagt sich einer der Ritter/ daß jhm von dem Obersten Gewalt geschehen/ soll er erst bey dem Orden vmb Recht anruffen/ die sollen jhm recht halten. Darzwischen mag er den Orden/ oder Bruderschafft nicht auffsagen/ der habe dann vorhin sein Klag angebracht/ vnnd sie rechtmässig außgeführet/ sonst kan er deß Ordens nicht abstehen.

17. Vnruhe zu vermeyden/ soll ein jeder Ritter/ im reiten/ gehen/ in der Kirchen/ in Räthen/ zu Tagen/ in Pancketen/ in Benahmsungen/ Reden/ Schreiben/ vnd in allen Sachen so den Orden antreffen/ sonst nicht weiter/ soll jeder der vor dem andern in Orden kom̃en/ vorgesetzet werden/ vnd wo mehr dann einer zu einer Zeit/ oder Tag in den Orden kommen/ soll der Elter den vorzug haben. Doch Keyfer/ König/ vnd Hertzogen / sollen deß Stands halben/ so jhre Majestat führet/ außgenom̃en seyn/ vnd vnder derselben auch der einer im Orden den Vorsitz haben. Vnder den andern Rittern soll da nicht acht gegeben werden/ weder auff den Adel/ noch auff hohe Herrschafft/ noch Reichthumb/ allein welcher zum ersten in Orden kommen.

18. Solches ist nun gehaltẽ worden/ in den 24. Personen/ so ersts zu Ritter gemacht/ vnd soll noch gehalten werden/ in den 30. welche noch an dieser Zahl zu erfüllen/ auff nächster Ordens Versamblung/ ausserhalb dem Obersten.

19. Die Ritter sollen haben vier Amptmännet/ Nemblich/ einen Cantzler/ einen Rentmeister/ einen Secretarium/ vnd ein Herolden/ welchen man den Tosan zu nennen pfleget.

20. Der Oberste/ Hertzog Philippus ist gesinnet/ auff seinen konsten zu Diuion in Burgundt zu bawen/ eine schöne/ vnd herrliche Capelen/ in der Fürstlichen Kirchen / vnnd darein stifften ein Jährlichs Einkommen/ darauß dann die Ritter/ so jhnen etwas zufiele daß sie etwan in Armuth geriethen/ erzogen/ vnnd erhalten würden/ samp etlichen Höffen zu jhrer Wohnung/ die dann schon verbrieffet.

21. Im Chor daselbst soll deß Obersten Stul auffgericht werden/ vnd allweg die Wapen dessen/ so jhme am Ampt nachfolget/ dahin gesetzt/ Darnach jedem Ritter seinen Stul / also daß die Wapen derselben/ vnd jhrer Nachkom̃enen/ eines jeden verzeichnet werden.

22. Alle Jahr auff S. Andreae Tags/ soll der Orden veramblet werden/ vnnd ein Tag halten/ doch daß sich allwegen ein Jahr verlauffe zwischen einer/ vnd der andern Tagleistungen.

23. Vnnd damit nothwendige Händel/ so für fielen/ nicht vnberathschlaget blieben/ wo dann der Oberste/ oder jrgend ein Ritter eigner Person nicht erscheinen möch- 

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[101/0121] Ziehl vnd Zeit jhme bestimmet/ wie recht ist. Erklagt sich einer der Ritter/ daß jhm von dem Obersten Gewalt geschehen/ soll er erst bey dem Orden vmb Recht anruffen/ die sollen jhm recht halten. Darzwischen mag er den Orden/ oder Bruderschafft nicht auffsagen/ der habe dann vorhin sein Klag angebracht/ vnnd sie rechtmässig außgeführet/ sonst kan er deß Ordens nicht abstehen. 17. Vnruhe zu vermeyden/ soll ein jeder Ritter/ im reiten/ gehen/ in der Kirchen/ in Räthen/ zu Tagen/ in Pancketen/ in Benahmsungen/ Reden/ Schreiben/ vnd in allen Sachen so den Orden antreffen/ sonst nicht weiter/ soll jeder der vor dem andern in Orden kom̃en/ vorgesetzet werden/ vnd wo mehr dann einer zu einer Zeit/ oder Tag in den Orden kommen/ soll der Elter den vorzug haben. Doch Keyfer/ König/ vnd Hertzogen / sollen deß Stands halben/ so jhre Majestat führet/ außgenom̃en seyn/ vnd vnder derselben auch der einer im Orden den Vorsitz haben. Vnder den andern Rittern soll da nicht acht gegeben werden/ weder auff den Adel/ noch auff hohe Herrschafft/ noch Reichthumb/ allein welcher zum ersten in Orden kommen. 18. Solches ist nun gehaltẽ worden/ in den 24. Personen/ so ersts zu Ritter gemacht/ vnd soll noch gehalten werden/ in den 30. welche noch an dieser Zahl zu erfüllen/ auff nächster Ordens Versamblung/ ausserhalb dem Obersten. 19. Die Ritter sollen haben vier Amptmännet/ Nemblich/ einen Cantzler/ einen Rentmeister/ einen Secretarium/ vnd ein Herolden/ welchen man den Tosan zu nennen pfleget. 20. Der Oberste/ Hertzog Philippus ist gesinnet/ auff seinen konsten zu Diuion in Burgundt zu bawen/ eine schöne/ vnd herrliche Capelen/ in der Fürstlichen Kirchen / vnnd darein stifften ein Jährlichs Einkommen/ darauß dann die Ritter/ so jhnen etwas zufiele daß sie etwan in Armuth geriethen/ erzogen/ vnnd erhalten würden/ samp etlichen Höffen zu jhrer Wohnung/ die dann schon verbrieffet. 21. Im Chor daselbst soll deß Obersten Stul auffgericht werden/ vnd allweg die Wapen dessen/ so jhme am Ampt nachfolget/ dahin gesetzt/ Darnach jedem Ritter seinen Stul / also daß die Wapen derselben/ vnd jhrer Nachkom̃enen/ eines jeden verzeichnet werden. 22. Alle Jahr auff S. Andreae Tags/ soll der Orden veramblet werden/ vnnd ein Tag halten/ doch daß sich allwegen ein Jahr verlauffe zwischen einer/ vnd der andern Tagleistungen. 23. Vnnd damit nothwendige Händel/ so für fielen/ nicht vnberathschlaget blieben/ wo dann der Oberste/ oder jrgend ein Ritter eigner Person nicht erscheinen möch-

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Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 101. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/121>, abgerufen am 24.11.2024.