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Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.

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te/ sollen sie rechtliche Anwäldt dahin zu Tagen verrichten/ abfertigen/ deren jeder seines Herren Stul besitze/ derselbig soll alle Händel/ deß Herren/ dermassen außrichten/ vnd verwalten/ was das ja antreffe / als ob sein Herr selbs vorhanden were/ würde er fällig/ so soll er dasselbige seinem Herren alsbald durch Post anzeigen/ vnd die Straffe erlegen.

24. Auff den bestimpten Tag sollen die Ritter alle an bestimpten Platz zusammen kommen / bey guter zeit in deß Obersten Gemach/ vnd jhne in die Vesper beleyten.

25. Jhrer aller Kleydung soll diese seyn. Jeder soll ein lange Schauben von Scharlach antragen/ die zu den Seyten offen sey: Biß auff die Erd hinab/ die Schlitz/ vnd Saum zu rings vmb/ sollen gestickt seyn/ mit einem Bräime von Fewerstein vnd Eysen/ wie dann die Ketten/ mit dem Lämblein darzwischen/ die Schauben soll inwendig mit schönem Vehe gefütter seyn/ vnd sollen ein Lappen zipffel trage von Scharlach auff dem Haupt / Jhre vier Amptleute sollen jhnen vor/ sie aber in der Proceß/ allweg zween vnnd zween zur Kirchen gehen.

26. Den andern Tag/ so das Fest angehet/ sollen sie zur Kirchen in dieser Ordnung gehen / ein jeder ein Stück Goldes opffern vnd der Anwald an seines Herren statt.

27. Denselbigen Tag sollen sie alle braune Klagkleyder antragen/ vnnd die Sieben zeit in der Kirchen hören/ zu liebe deß abgestorbenes Rittern. Morgens wiederumm zu der Seelmuß gehen/ mit brennenden Kertzen in der Handt/ da soll jhnen der Secretarius die Namen/ Stammen/ herkommen der abgestorbnen verlesen/ vnd soll man das De profundis, singen vnd hören.

28. Folgendes Tags mag ein jeder sich seines gefallens Kleyden/ vnnd soll zu vnser lieben Frawen Ampt ziehen.

29. Am fünfften Tag soll man zu Rath gehen in dem Thum/ in Stülen da die Chorherren sitzen/ oder wie dann Stüle gemacht werden. Wahl/ Bessern/ Straffen soll alles in der Kirchen geschehen/ da man Meß höret. Vnd zu solchem sollen sie/ vnd jhre Amptleut Scharlach tragen.

30. Ein ewig stillschweigen/ vnd häle soll auff gelegt werden/ dessen so man handlet / vnd soll niemand da zu Rath gehen ausserhalb der Ritter/ vnd der abwesenden Anwäldte.

31. Daß die Ritter desto mehr vnnd besser auff Ehr vnnd Tugend sich lencken/ soll der Cantzler/ so bald man gessen/ eine Rede thun/ die zu der Tugend an weise/ vnd von Lastern abziehe/ vnd wol auß rechnen/ was einem jeden gehöre.

32. Als dann soll man am Obersten anfehen/ hernach von einem Ritter zum andern fragen / jeder bey geschwornen Eydt/ ob er etwas gesehen/ gehört/ vermerckt/ verstanden/ oder vngefehr erfahren/ daß

te/ sollen sie rechtliche Anwäldt dahin zu Tagen verrichten/ abfertigen/ deren jeder seines Herren Stul besitze/ derselbig soll alle Händel/ deß Herren/ dermassen außrichten/ vnd verwalten/ was das ja antreffe / als ob sein Herr selbs vorhanden were/ würde er fällig/ so soll er dasselbige seinem Herren alsbald durch Post anzeigen/ vnd die Straffe erlegen.

24. Auff den bestimpten Tag sollen die Ritter alle an bestimpten Platz zusammen kommen / bey guter zeit in deß Obersten Gemach/ vnd jhne in die Vesper beleyten.

25. Jhrer aller Kleydung soll diese seyn. Jeder soll ein lange Schauben von Scharlach antragen/ die zu den Seyten offen sey: Biß auff die Erd hinab/ die Schlitz/ vñ Saum zu rings vmb/ sollen gestickt seyn/ mit einem Bräime von Fewerstein vnd Eysen/ wie dann die Ketten/ mit dem Lämblein darzwischen/ die Schauben soll inwendig mit schönem Vehe gefütter seyn/ vnd sollen ein Lappen zipffel tragë von Scharlach auff dem Haupt / Jhre vier Amptleute sollen jhnen vor/ sie aber in der Proceß/ allweg zween vnnd zween zur Kirchen gehen.

26. Den andern Tag/ so das Fest angehet/ sollen sie zur Kirchen in dieser Ordnung gehen / ein jeder ein Stück Goldes opffern vnd der Anwald an seines Herren statt.

27. Denselbigen Tag sollen sie alle braune Klagkleyder antragen/ vnnd die Sieben zeit in der Kirchen hören/ zu liebe deß abgestorbenes Rittern. Morgens wiederum̃ zu der Seelmuß gehen/ mit brennenden Kertzen in der Handt/ da soll jhnen der Secretarius die Namen/ Stammen/ herkommen der abgestorbnen verlesen/ vnd soll man das De profundis, singen vnd hören.

28. Folgendes Tags mag ein jeder sich seines gefallens Kleyden/ vnnd soll zu vnser lieben Frawen Ampt ziehen.

29. Am fünfften Tag soll man zu Rath gehen in dem Thum/ in Stülen da die Chorherren sitzen/ oder wie dann Stüle gemacht werden. Wahl/ Bessern/ Straffen soll alles in der Kirchen geschehen/ da man Meß höret. Vnd zu solchem sollen sie/ vnd jhre Amptleut Scharlach tragen.

30. Ein ewig stillschweigen/ vnd häle soll auff gelegt werden/ dessen so man handlet / vñ soll niemand da zu Rath gehen ausserhalb der Ritter/ vnd der abwesenden Anwäldte.

31. Daß die Ritter desto mehr vnnd besser auff Ehr vnnd Tugend sich lencken/ soll der Cantzler/ so bald man gessen/ eine Rede thun/ die zu der Tugend an weise/ vnd von Lastern abziehe/ vñ wol auß rechnen/ was einem jeden gehöre.

32. Als dann soll man am Obersten anfehen/ hernach von einem Ritter zum andern fragen / jeder bey geschwornen Eydt/ ob er etwas gesehen/ gehört/ vermerckt/ verstanden/ oder vngefehr erfahren/ daß 

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[102/0122] te/ sollen sie rechtliche Anwäldt dahin zu Tagen verrichten/ abfertigen/ deren jeder seines Herren Stul besitze/ derselbig soll alle Händel/ deß Herren/ dermassen außrichten/ vnd verwalten/ was das ja antreffe / als ob sein Herr selbs vorhanden were/ würde er fällig/ so soll er dasselbige seinem Herren alsbald durch Post anzeigen/ vnd die Straffe erlegen. 24. Auff den bestimpten Tag sollen die Ritter alle an bestimpten Platz zusammen kommen / bey guter zeit in deß Obersten Gemach/ vnd jhne in die Vesper beleyten. 25. Jhrer aller Kleydung soll diese seyn. Jeder soll ein lange Schauben von Scharlach antragen/ die zu den Seyten offen sey: Biß auff die Erd hinab/ die Schlitz/ vñ Saum zu rings vmb/ sollen gestickt seyn/ mit einem Bräime von Fewerstein vnd Eysen/ wie dann die Ketten/ mit dem Lämblein darzwischen/ die Schauben soll inwendig mit schönem Vehe gefütter seyn/ vnd sollen ein Lappen zipffel tragë von Scharlach auff dem Haupt / Jhre vier Amptleute sollen jhnen vor/ sie aber in der Proceß/ allweg zween vnnd zween zur Kirchen gehen. 26. Den andern Tag/ so das Fest angehet/ sollen sie zur Kirchen in dieser Ordnung gehen / ein jeder ein Stück Goldes opffern vnd der Anwald an seines Herren statt. 27. Denselbigen Tag sollen sie alle braune Klagkleyder antragen/ vnnd die Sieben zeit in der Kirchen hören/ zu liebe deß abgestorbenes Rittern. Morgens wiederum̃ zu der Seelmuß gehen/ mit brennenden Kertzen in der Handt/ da soll jhnen der Secretarius die Namen/ Stammen/ herkommen der abgestorbnen verlesen/ vnd soll man das De profundis, singen vnd hören. 28. Folgendes Tags mag ein jeder sich seines gefallens Kleyden/ vnnd soll zu vnser lieben Frawen Ampt ziehen. 29. Am fünfften Tag soll man zu Rath gehen in dem Thum/ in Stülen da die Chorherren sitzen/ oder wie dann Stüle gemacht werden. Wahl/ Bessern/ Straffen soll alles in der Kirchen geschehen/ da man Meß höret. Vnd zu solchem sollen sie/ vnd jhre Amptleut Scharlach tragen. 30. Ein ewig stillschweigen/ vnd häle soll auff gelegt werden/ dessen so man handlet / vñ soll niemand da zu Rath gehen ausserhalb der Ritter/ vnd der abwesenden Anwäldte. 31. Daß die Ritter desto mehr vnnd besser auff Ehr vnnd Tugend sich lencken/ soll der Cantzler/ so bald man gessen/ eine Rede thun/ die zu der Tugend an weise/ vnd von Lastern abziehe/ vñ wol auß rechnen/ was einem jeden gehöre. 32. Als dann soll man am Obersten anfehen/ hernach von einem Ritter zum andern fragen / jeder bey geschwornen Eydt/ ob er etwas gesehen/ gehört/ vermerckt/ verstanden/ oder vngefehr erfahren/ daß

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Zitationshilfe: Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/122>, abgerufen am 24.11.2024.