Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
darfür/ wenn man sich nit alle tag in diesem Wasser hab abgewaschen sie seyen alßdann vnrein vnd voller sünden. Dieses wäschen vnd reinigen kan in keinem fliessenden Wasser geschehen/ sondern es muß in sonderheit darzu gegraben werden/ vnd still stehen/ auch von jhren Bramanes mit vielen worten / superstitionen vnnd ceremonien darzu geweyhet werden sonsten ist es nichts nütz. Mit jhren Abgöttern vnd anderm narrenwerck sind sie durchauß gleich den andern Indianern/ wenn sie sterben/ werden sie gleicher gestalt verbrant. Es können Söhne erben jhre Vätter nicht. die Söhne jhre Eltern nit erben/ auß vrsachen/ dieweil die Weiber bey jhnen gemein sind/ vnnd in zweyffel stellen müssen/ welcher jhr rechter. Sohn sey. Dann es haben die Bramanes auch deß Königs Weiber gemein/ thun dem König damit grosse Ehr an/ wenn sie seine Weiber beschlaffen. Jhrer Schwester Söhn erben jhr Gut / denn sie sagen/ ob sie wol an dem Vatter zweyffeln/ so können sie doch eigentlich vnnd in Warheit sagen/ daß jhre Schwester die Mutter sey. Biß daher haben wir von den Nayros / Adels personen vnd Soldaten gehandelt/ die vbrigen Malabarn/ Polyas genant/ sind die Bawern/ Handwercksleut/ Fischer vnd dergleichen/ dieselbige sind sehr veracht Polyas dürffen keine Wehren tragen noch gebrauchen. vnnd verschmähet / leben sehr elendig/ dürffen keine Wehren noch waffen haben oder gebrauchen/ auch weder mit den Nayros conuersieren/ noch sie berühren. Denn wenn die Nayros vber den Weg der Strassen gehen/ vnd die Polias sie von fernen ersehen vnd ruffen hören/ lauffen sie so bald auff ein seiten/ mit gebogenem Haupt vnd zusammen geschlagenen Armen/ sehen auff die Erden vnter sich/ vnd dürffen nicht eins vber sich sehen/ biß der Nayros fürvber ist. Hernacher folgt nun was die andere Indianer für Statuten haben. Dann es bleibt ein jeder bey der hand thierung vnd handwerck/ welches seine Eltern vor jhm getrieben haben/ vnd darff in keinem Weg etwas anders anfangen/ noch dasselbige verändern. Das 27. Capitel. Von den Mohren vnd Juden in Indien. Vil Moren vnd Juden in India. MAn findet an allen Orthen in Indien Juden vnd Mohren in grosser Meng/ als nemlich in Goa/ Cochin vnd auff dem fußfesten Land/ deren etliche sind rechte Jüden/ etliche aber haben jhr herkommen von den Indianern/ welche vorzeiten durch die gemeinschafft der Jüden vnd Mohren/ zu denselben Secten gefallen sind. Sie halten sich in jhrer Haußhaltung vnd kleidung wie der Landt Brauch deß orts da sie sich haben nider gelassen/ inhelt. Sie haben jre Kirchen/ Synagogen/ Mesquiten/ vnter den Indianern/ vnnd halten jhre Ceremonien wie jhr Gesatz außweiset. darfür/ wenn man sich nit alle tag in diesem Wasser hab abgewaschen sie seyen alßdann vnrein vnd voller sünden. Dieses wäschen vnd reinigen kan in keinem fliessenden Wasser geschehen/ sondern es muß in sonderheit darzu gegraben werden/ vnd still stehen/ auch von jhren Bramanes mit vielen worten / superstitionen vnnd ceremonien darzu geweyhet werden sonsten ist es nichts nütz. Mit jhren Abgöttern vnd anderm narrenwerck sind sie durchauß gleich den andern Indianern/ wenn sie sterben/ werden sie gleicher gestalt verbrant. Es können Söhne erben jhre Vätter nicht. die Söhne jhre Eltern nit erben/ auß vrsachen/ dieweil die Weiber bey jhnen gemein sind/ vnnd in zweyffel stellen müssen/ welcher jhr rechter. Sohn sey. Dann es haben die Bramanes auch deß Königs Weiber gemein/ thun dem König damit grosse Ehr an/ wenn sie seine Weiber beschlaffen. Jhrer Schwester Söhn erben jhr Gut / denn sie sagen/ ob sie wol an dem Vatter zweyffeln/ so können sie doch eigentlich vnnd in Warheit sagen/ daß jhre Schwester die Mutter sey. Biß daher haben wir von den Nayros / Adels personen vnd Soldaten gehandelt/ die vbrigen Malabarn/ Polyas genant/ sind die Bawern/ Handwercksleut/ Fischer vnd dergleichen/ dieselbige sind sehr veracht Polyas dürffen keine Wehren tragen noch gebrauchen. vnnd verschmähet / leben sehr elendig/ dürffen keine Wehren noch waffen haben oder gebrauchen/ auch weder mit den Nayros conuersieren/ noch sie berühren. Denn wenn die Nayros vber den Weg der Strassen gehen/ vnd die Polias sie von fernen ersehen vnd ruffen hören/ lauffen sie so bald auff ein seiten/ mit gebogenem Haupt vnd zusammen geschlagenen Armen/ sehen auff die Erden vnter sich/ vnd dürffen nicht eins vber sich sehen/ biß der Nayros fürvber ist. Hernacher folgt nun was die andere Indianer für Statuten haben. Dann es bleibt ein jeder bey der hand thierung vnd handwerck/ welches seine Eltern vor jhm getrieben haben/ vnd darff in keinem Weg etwas anders anfangen/ noch dasselbige verändern. Das 27. Capitel. Von den Mohren vnd Juden in Indien. Vil Morẽ vnd Judẽ in India. MAn findet an allen Orthen in Indien Juden vnd Mohren in grosser Meng/ als nemlich in Goa/ Cochin vnd auff dem fußfesten Land/ deren etliche sind rechte Jüden/ etliche aber haben jhr herkommen von den Indianern/ welche vorzeiten durch die gemeinschafft der Jüden vnd Mohren/ zu denselben Secten gefallen sind. Sie halten sich in jhrer Haußhaltung vnd kleidung wie der Landt Brauch deß orts da sie sich haben nider gelassen/ inhelt. Sie haben jre Kirchen/ Synagogen/ Mesquiten/ vnter den Indianern/ vnnd halten jhre Ceremonien wie jhr Gesatz außweiset. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0416" n="396"/> darfür/ wenn man sich nit alle tag in diesem Wasser hab abgewaschen sie seyen alßdann vnrein vnd voller sünden. Dieses wäschen vnd reinigen kan in keinem fliessenden Wasser geschehen/ sondern es muß in sonderheit darzu gegraben werden/ vnd still stehen/ auch von jhren Bramanes mit vielen worten / superstitionen vnnd ceremonien darzu geweyhet werden sonsten ist es nichts nütz. Mit jhren Abgöttern vnd anderm narrenwerck sind sie durchauß gleich den andern Indianern/ wenn sie sterben/ werden sie gleicher gestalt verbrant. Es können <note place="left">Söhne erben jhre Vätter nicht.</note> die Söhne jhre Eltern nit erben/ auß vrsachen/ dieweil die Weiber bey jhnen gemein sind/ vnnd in zweyffel stellen müssen/ welcher jhr rechter. Sohn sey. Dann es haben die Bramanes auch deß Königs Weiber gemein/ thun dem König damit grosse Ehr an/ wenn sie seine Weiber beschlaffen. Jhrer Schwester Söhn erben jhr Gut / denn sie sagen/ ob sie wol an dem Vatter zweyffeln/ so können sie doch eigentlich vnnd in Warheit sagen/ daß jhre Schwester die Mutter sey. Biß daher haben wir von den Nayros / Adels personen vnd Soldaten gehandelt/ die vbrigen Malabarn/ Polyas genant/ sind die Bawern/ Handwercksleut/ Fischer vnd dergleichen/ dieselbige sind sehr veracht <note place="left">Polyas dürffen keine Wehren tragen noch gebrauchen.</note> vnnd verschmähet / leben sehr elendig/ dürffen keine Wehren noch waffen haben oder gebrauchen/ auch weder mit den Nayros conuersieren/ noch sie berühren. Denn wenn die Nayros vber den Weg der Strassen gehen/ vnd die Polias sie von fernen ersehen vnd ruffen hören/ lauffen sie so bald auff ein seiten/ mit gebogenem Haupt vnd zusammen geschlagenen Armen/ sehen auff die Erden vnter sich/ vnd dürffen nicht eins vber sich sehen/ biß der Nayros fürvber ist.</p> <p>Hernacher folgt nun was die andere Indianer für Statuten haben. Dann es bleibt ein jeder bey der hand thierung vnd handwerck/ welches seine Eltern vor jhm getrieben haben/ vnd darff in keinem Weg etwas anders anfangen/ noch dasselbige verändern.</p> <p>Das 27. Capitel.</p> <p>Von den Mohren vnd Juden in Indien.</p> <p><note place="right">Vil Morẽ vnd Judẽ in India.</note> MAn findet an allen Orthen in Indien Juden vnd Mohren in grosser Meng/ als nemlich in Goa/ Cochin vnd auff dem fußfesten Land/ deren etliche sind rechte Jüden/ etliche aber haben jhr herkommen von den Indianern/ welche vorzeiten durch die gemeinschafft der Jüden vnd Mohren/ zu denselben Secten gefallen sind. Sie halten sich in jhrer Haußhaltung vnd kleidung wie der Landt Brauch deß orts da sie sich haben nider gelassen/ inhelt. Sie haben jre Kirchen/ Synagogen/ Mesquiten/ vnter den Indianern/ vnnd halten jhre Ceremonien wie jhr Gesatz außweiset.</p> </div> </body> </text> </TEI> [396/0416]
darfür/ wenn man sich nit alle tag in diesem Wasser hab abgewaschen sie seyen alßdann vnrein vnd voller sünden. Dieses wäschen vnd reinigen kan in keinem fliessenden Wasser geschehen/ sondern es muß in sonderheit darzu gegraben werden/ vnd still stehen/ auch von jhren Bramanes mit vielen worten / superstitionen vnnd ceremonien darzu geweyhet werden sonsten ist es nichts nütz. Mit jhren Abgöttern vnd anderm narrenwerck sind sie durchauß gleich den andern Indianern/ wenn sie sterben/ werden sie gleicher gestalt verbrant. Es können die Söhne jhre Eltern nit erben/ auß vrsachen/ dieweil die Weiber bey jhnen gemein sind/ vnnd in zweyffel stellen müssen/ welcher jhr rechter. Sohn sey. Dann es haben die Bramanes auch deß Königs Weiber gemein/ thun dem König damit grosse Ehr an/ wenn sie seine Weiber beschlaffen. Jhrer Schwester Söhn erben jhr Gut / denn sie sagen/ ob sie wol an dem Vatter zweyffeln/ so können sie doch eigentlich vnnd in Warheit sagen/ daß jhre Schwester die Mutter sey. Biß daher haben wir von den Nayros / Adels personen vnd Soldaten gehandelt/ die vbrigen Malabarn/ Polyas genant/ sind die Bawern/ Handwercksleut/ Fischer vnd dergleichen/ dieselbige sind sehr veracht vnnd verschmähet / leben sehr elendig/ dürffen keine Wehren noch waffen haben oder gebrauchen/ auch weder mit den Nayros conuersieren/ noch sie berühren. Denn wenn die Nayros vber den Weg der Strassen gehen/ vnd die Polias sie von fernen ersehen vnd ruffen hören/ lauffen sie so bald auff ein seiten/ mit gebogenem Haupt vnd zusammen geschlagenen Armen/ sehen auff die Erden vnter sich/ vnd dürffen nicht eins vber sich sehen/ biß der Nayros fürvber ist.
Söhne erben jhre Vätter nicht.
Polyas dürffen keine Wehren tragen noch gebrauchen. Hernacher folgt nun was die andere Indianer für Statuten haben. Dann es bleibt ein jeder bey der hand thierung vnd handwerck/ welches seine Eltern vor jhm getrieben haben/ vnd darff in keinem Weg etwas anders anfangen/ noch dasselbige verändern.
Das 27. Capitel.
Von den Mohren vnd Juden in Indien.
MAn findet an allen Orthen in Indien Juden vnd Mohren in grosser Meng/ als nemlich in Goa/ Cochin vnd auff dem fußfesten Land/ deren etliche sind rechte Jüden/ etliche aber haben jhr herkommen von den Indianern/ welche vorzeiten durch die gemeinschafft der Jüden vnd Mohren/ zu denselben Secten gefallen sind. Sie halten sich in jhrer Haußhaltung vnd kleidung wie der Landt Brauch deß orts da sie sich haben nider gelassen/ inhelt. Sie haben jre Kirchen/ Synagogen/ Mesquiten/ vnter den Indianern/ vnnd halten jhre Ceremonien wie jhr Gesatz außweiset.
Vil Morẽ vnd Judẽ in India.
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 396. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/416>, abgerufen am 22.11.2024. |
