Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614.
mapoli oder Bonisnaif gehört/ verehren diese Venus vnder der Gestalt einer Kuh. Darumb daß diß Thier zu dem Luen eines Ochsens inbrünfliglich laufft. Als die Scythier diese Veneris Tempel geplündert/ haben sie alle den Monfluß vberkommen/ den jhre Nachkommen von jhnen ererbt. Die Arabier nandten sie Alav Allat, die Assyrier Melitta, die Persier Mitra. In dieser Venus Tempel zu Babylonien / hatten alle Weiber jhr lebenlang einmahl ein Tag/ auff dem sie auch mit Frembden Männern zu schaffen hattend/ sie war auch Salumbo von den Syriern von etlichen Völckern Paribasso geheissen/ daher sagt Kampridisis in Heliogabalo, Salumbonem etiam omni planctu & iactatione Syriaci cultus exhibuit, omensibi faciens imminentis periculi, Macrobius, Ammian. Marcellinus lib. 22. Pandemus deß gemeinen Manns. Also nennet sie Theocritus vnd ist doch eben die zu Oly in Olympen vnder dem Nahmen Mariae verehret worden/ halt auch ein Bildt das auß der Bäut so zu Lorhun erobert/ durch die Römer/ gemacht sampt einem Tempel/ vnnd Dhan nicht weit daruon/ das Bild war auß Helffenbeynen vnd Gold/ mit dem einen fuß stundt sie auff einem Schnecken/ in vmbgezeimten Dhan war noch ein Altar/ darauff Venus ein Bock reut/ vnd hatte Scopas dasselbe Bild gemacht/ wardt auch die deß gemeinen Manns genandt/ in Boeotia hat sie ein Bildt das Harmonia daß Weib Cadmi auß dem Holtz gemacht das etwa Cadmi Schiff gewesen. Solon hat jhr auch ein Bildtnuß auffgericht/ von der Stewr so die Stat von dem Gemcien nutzen auff gehaben. Verticordia, Apostrophia, die Vmbwaltzend. Dieser wie den vorigen zweyen/ auß demselbigen Holtz hat Harmonia ein Bild gemacht/ sie ward auch darumb also geheissen/ daß sie der Männer Hertzen vom Bösen vnnd Sünden/ auch von vnsauberen Begierdt abwendet/ abwiese vnd sie zun gutem vmmwaltzet/ zu Megara hat sie ein Tempel/ deßgleiche zu Rom/ vor dem Pincianer Thor/ so etwa Collina porta genant ward/ so etwa Collina porta genant ward/ der ward jhr gebawet/ als auff einem mal drey Nonnen Vestae, mit nahmen AEmilia, Licinia, vnd Martia gehöret hette/ daß die Römer für so ein vnfählig Warzeichen hielten/ daß sie dieser Venus also hoffirenden/ mit Bitt/ sie wolte der Weiber Hertzen von Vnkeutschheit zur Schamkehren/ vnnd als sie jhr den Tempel vnd Bildt weyheten/ wöhleten die Edle Frawen auß allen Weibern hundert/ dieselbige schossen zehen auß/ die zehen gaben Sulpitiae der Tochter Seruii Paterculi einem Weib/ Q. Fuluii Flacci die Ehr solches zusetzen vnnd zu weyhen. mapoli oder Bonisnaif gehört/ verehren diese Venus vnder der Gestalt einer Kuh. Darumb daß diß Thier zu dem Luen eines Ochsens inbrünfliglich laufft. Als die Scythier diese Veneris Tempel geplündert/ haben sie alle den Monfluß vberkommen/ den jhre Nachkommen von jhnen ererbt. Die Arabier nandten sie Alav Allat, die Assyrier Melitta, die Persier Mitra. In dieser Venus Tempel zu Babylonien / hatten alle Weiber jhr lebenlang einmahl ein Tag/ auff dem sie auch mit Frembden Männern zu schaffen hattend/ sie war auch Salumbo von den Syriern von etlichen Völckern Paribasso geheissen/ daher sagt Kampridisis in Heliogabalo, Salumbonem etiam omni planctu & iactatione Syriaci cultus exhibuit, omensibi faciens imminentis periculi, Macrobius, Ammian. Marcellinus lib. 22. Pandemus deß gemeinen Manns. Also nennet sie Theocritus vnd ist doch eben die zu Oly in Olympen vnder dem Nahmen Mariae verehret worden/ halt auch ein Bildt das auß der Bäut so zu Lorhun erobert/ durch die Römer/ gemacht sampt einem Tempel/ vnnd Dhan nicht weit daruon/ das Bild war auß Helffenbeynen vnd Gold/ mit dem einen fuß stundt sie auff einem Schnecken/ in vmbgezeimten Dhan war noch ein Altar/ darauff Venus ein Bock reut/ vnd hatte Scopas dasselbe Bild gemacht/ wardt auch die deß gemeinen Manns genandt/ in Boeotia hat sie ein Bildt das Harmonia daß Weib Cadmi auß dem Holtz gemacht das etwa Cadmi Schiff gewesen. Solon hat jhr auch ein Bildtnuß auffgericht/ von der Stewr so die Stat von dem Gemcien nutzen auff gehaben. Verticordia, Apostrophia, die Vmbwaltzend. Dieser wie den vorigen zweyen/ auß demselbigen Holtz hat Harmonia ein Bild gemacht/ sie ward auch darumb also geheissen/ daß sie der Männer Hertzen vom Bösen vnnd Sünden/ auch von vnsauberen Begierdt abwendet/ abwiese vñ sie zũ gutem vm̃waltzet/ zu Megara hat sie ein Tempel/ deßgleichë zu Rom/ vor dem Pincianer Thor/ so etwa Collina porta genant ward/ so etwa Collina porta genant ward/ der ward jhr gebawet/ als auff einem mal drey Nonnen Vestae, mit nahmen AEmilia, Licinia, vnd Martia gehöret hette/ daß die Römer für so ein vnfählig Warzeichen hielten/ daß sie dieser Venus also hoffirenden/ mit Bitt/ sie wolte der Weiber Hertzen von Vnkeutschheit zur Schamkehren/ vnnd als sie jhr den Tempel vnd Bildt weyheten/ wöhleten die Edle Frawen auß allen Weibern hundert/ dieselbige schossen zehen auß/ die zehen gaben Sulpitiae der Tochter Seruii Paterculi einem Weib/ Q. Fuluii Flacci die Ehr solches zusetzen vnnd zu weyhen. <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0524" n="504"/> mapoli oder Bonisnaif gehört/ verehren diese Venus vnder der Gestalt einer Kuh. Darumb daß diß Thier zu dem Luen eines Ochsens inbrünfliglich laufft. Als die Scythier diese Veneris Tempel geplündert/ haben sie alle den Monfluß vberkommen/ den jhre Nachkommen von jhnen ererbt. Die Arabier nandten sie Alav Allat, die Assyrier Melitta, die Persier Mitra. In dieser Venus Tempel zu Babylonien / hatten alle Weiber jhr lebenlang einmahl ein Tag/ auff dem sie auch mit Frembden Männern zu schaffen hattend/ sie war auch Salumbo von den Syriern von etlichen Völckern Paribasso geheissen/ daher sagt Kampridisis in Heliogabalo, Salumbonem etiam omni planctu & iactatione Syriaci cultus exhibuit, omensibi faciens imminentis periculi, Macrobius, Ammian. Marcellinus lib. 22.</p> <p>Pandemus deß gemeinen Manns.</p> <p>Also nennet sie Theocritus vnd ist doch eben die zu Oly in Olympen vnder dem Nahmen Mariae verehret worden/ halt auch ein Bildt das auß der Bäut so zu Lorhun erobert/ durch die Römer/ gemacht sampt einem Tempel/ vnnd Dhan nicht weit daruon/ das Bild war auß Helffenbeynen vnd Gold/ mit dem einen fuß stundt sie auff einem Schnecken/ in vmbgezeimten Dhan war noch ein Altar/ darauff Venus ein Bock reut/ vnd hatte Scopas dasselbe Bild gemacht/ wardt auch die deß gemeinen Manns genandt/ in Boeotia hat sie ein Bildt das Harmonia daß Weib Cadmi auß dem Holtz gemacht das etwa Cadmi Schiff gewesen. Solon hat jhr auch ein Bildtnuß auffgericht/ von der Stewr so die Stat von dem Gemcien nutzen auff gehaben.</p> <p>Verticordia, Apostrophia, die Vmbwaltzend.</p> <p>Dieser wie den vorigen zweyen/ auß demselbigen Holtz hat Harmonia ein Bild gemacht/ sie ward auch darumb also geheissen/ daß sie der Männer Hertzen vom Bösen vnnd Sünden/ auch von vnsauberen Begierdt abwendet/ abwiese vñ sie zũ gutem vm̃waltzet/ zu Megara hat sie ein Tempel/ deßgleichë zu Rom/ vor dem Pincianer Thor/ so etwa Collina porta genant ward/ so etwa Collina porta genant ward/ der ward jhr gebawet/ als auff einem mal drey Nonnen Vestae, mit nahmen AEmilia, Licinia, vnd Martia gehöret hette/ daß die Römer für so ein vnfählig Warzeichen hielten/ daß sie dieser Venus also hoffirenden/ mit Bitt/ sie wolte der Weiber Hertzen von Vnkeutschheit zur Schamkehren/ vnnd als sie jhr den Tempel vnd Bildt weyheten/ wöhleten die Edle Frawen auß allen Weibern hundert/ dieselbige schossen zehen auß/ die zehen gaben Sulpitiae der Tochter Seruii Paterculi einem Weib/ Q. Fuluii Flacci die Ehr solches zusetzen vnnd zu weyhen. </p> </div> </body> </text> </TEI> [504/0524]
mapoli oder Bonisnaif gehört/ verehren diese Venus vnder der Gestalt einer Kuh. Darumb daß diß Thier zu dem Luen eines Ochsens inbrünfliglich laufft. Als die Scythier diese Veneris Tempel geplündert/ haben sie alle den Monfluß vberkommen/ den jhre Nachkommen von jhnen ererbt. Die Arabier nandten sie Alav Allat, die Assyrier Melitta, die Persier Mitra. In dieser Venus Tempel zu Babylonien / hatten alle Weiber jhr lebenlang einmahl ein Tag/ auff dem sie auch mit Frembden Männern zu schaffen hattend/ sie war auch Salumbo von den Syriern von etlichen Völckern Paribasso geheissen/ daher sagt Kampridisis in Heliogabalo, Salumbonem etiam omni planctu & iactatione Syriaci cultus exhibuit, omensibi faciens imminentis periculi, Macrobius, Ammian. Marcellinus lib. 22.
Pandemus deß gemeinen Manns.
Also nennet sie Theocritus vnd ist doch eben die zu Oly in Olympen vnder dem Nahmen Mariae verehret worden/ halt auch ein Bildt das auß der Bäut so zu Lorhun erobert/ durch die Römer/ gemacht sampt einem Tempel/ vnnd Dhan nicht weit daruon/ das Bild war auß Helffenbeynen vnd Gold/ mit dem einen fuß stundt sie auff einem Schnecken/ in vmbgezeimten Dhan war noch ein Altar/ darauff Venus ein Bock reut/ vnd hatte Scopas dasselbe Bild gemacht/ wardt auch die deß gemeinen Manns genandt/ in Boeotia hat sie ein Bildt das Harmonia daß Weib Cadmi auß dem Holtz gemacht das etwa Cadmi Schiff gewesen. Solon hat jhr auch ein Bildtnuß auffgericht/ von der Stewr so die Stat von dem Gemcien nutzen auff gehaben.
Verticordia, Apostrophia, die Vmbwaltzend.
Dieser wie den vorigen zweyen/ auß demselbigen Holtz hat Harmonia ein Bild gemacht/ sie ward auch darumb also geheissen/ daß sie der Männer Hertzen vom Bösen vnnd Sünden/ auch von vnsauberen Begierdt abwendet/ abwiese vñ sie zũ gutem vm̃waltzet/ zu Megara hat sie ein Tempel/ deßgleichë zu Rom/ vor dem Pincianer Thor/ so etwa Collina porta genant ward/ so etwa Collina porta genant ward/ der ward jhr gebawet/ als auff einem mal drey Nonnen Vestae, mit nahmen AEmilia, Licinia, vnd Martia gehöret hette/ daß die Römer für so ein vnfählig Warzeichen hielten/ daß sie dieser Venus also hoffirenden/ mit Bitt/ sie wolte der Weiber Hertzen von Vnkeutschheit zur Schamkehren/ vnnd als sie jhr den Tempel vnd Bildt weyheten/ wöhleten die Edle Frawen auß allen Weibern hundert/ dieselbige schossen zehen auß/ die zehen gaben Sulpitiae der Tochter Seruii Paterculi einem Weib/ Q. Fuluii Flacci die Ehr solches zusetzen vnnd zu weyhen.
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| Zitationshilfe: | Beatus, Georg: Amphitheatrvm Naturae, Schawplatz Menschlicher Herzlichkeit. Frankfurt, 1614, S. 504. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/beatus_amphitheatrum_1614/524>, abgerufen am 25.11.2024. |
