Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.Vom Handwercks propolio und Zuchthauß. schwerde und Schandt/ wann und so langsie bettlen/ dann eben dieses ist das nechste Kennzeichen eines übelbestellten Regiments/ wann nemblich viel Bettler in einem Lande seynd/ solche Leuth nur in die Arbeit zu stellen/ und in ehrliche Bürgerliche Nahrung zu brin- gen/ ist kein näher Mittel/ als ein allgemeines Werck-Hauß. Jch lobe nicht die jenige/ wel- che ordnen/ daß man die Bettelleuth auß einem Landt jagen/ verweisen und vertreiben solt/ es wäre dann Sach/ daß sie nicht arbeiten wolten/ vielmehr seynd die jenige lobens werth/ welche die arme Leuth suchen/ in die Arbeit zu stellen/ und gedencken/ daß sie so manchen Bürger dem Vatterlandt geworben/ so man- chen Bettler sie zu ehrlicher Nahrung ge- bracht haben/ dann wann ein Bettler einmal zu einem nahrhafften Bürger ist worden/ wird er nimmermehr suchen zu bettlen/ ja an stat/ daß einige Regierungen die Bettel- leuth durch angeschlagene Placaten auß ihrem Landt verweisen/ wolte ich daran seyn/ Frembde herein zu laden/ und dann solche Bettler in nahrhafften Standt bringen. Was ich nun allhier von Bettlern schreibe/ eben dassel- be kan man auch von Wäisen/ Haußarmen/ Jungen/ und wandrendem Gesind und Gesel- len verstehen/ welche alle in die Arbeit im Werck- hauß gestellt werden können/ es kan auch solches zweyerley seyn/ eines zur Straff vor die böse Menschen-Betrieger/ und Dieb/ dann was nutzet
Vom Handwercks propolio und Zuchthauß. ſchwerde und Schandt/ wann und ſo langſie bettlen/ dann eben dieſes iſt das nechſte Kennzeichen eines uͤbelbeſtellten Regiments/ wann nemblich viel Bettler in einem Lande ſeynd/ ſolche Leuth nur in die Arbeit zu ſtellen/ und in ehrliche Buͤrgerliche Nahrung zu brin- gen/ iſt kein naͤher Mittel/ als ein allgemeines Werck-Hauß. Jch lobe nicht die jenige/ wel- che ordnen/ daß man die Bettelleuth auß einem Landt jagen/ verweiſen und vertreiben ſolt/ es waͤre dann Sach/ daß ſie nicht arbeiten wolten/ vielmehr ſeynd die jenige lobens werth/ welche die arme Leuth ſuchen/ in die Arbeit zu ſtellen/ und gedencken/ daß ſie ſo manchen Buͤrger dem Vatterlandt geworben/ ſo man- chen Bettler ſie zu ehrlicher Nahrung ge- bracht haben/ dann wann ein Bettler einmal zu einem nahrhafften Buͤrger iſt worden/ wird er nimmermehr ſuchen zu bettlen/ ja an ſtat/ daß einige Regierungen die Bettel- leuth durch angeſchlagene Placaten auß ihrem Landt verweiſen/ wolte ich daran ſeyn/ Frembde herein zu laden/ und dann ſolche Bettler in nahrhafften Standt bringen. Was ich nun allhier von Bettlern ſchreibe/ eben daſſel- be kan man auch von Waͤiſen/ Haußarmen/ Jungen/ und wandrendem Geſind und Geſel- len verſtehen/ welche alle in die Arbeit im Werck- hauß geſtellt werden koͤnnen/ es kan auch ſolches zweyerley ſeyn/ eines zur Straff vor die boͤſe Menſchen-Betrieger/ und Dieb/ dann was nutzet
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Vom Handwercks propolio und Zuchthauß.
ſchwerde und Schandt/ wann und ſo lang
ſie bettlen/ dann eben dieſes iſt das nechſte
Kennzeichen eines uͤbelbeſtellten Regiments/
wann nemblich viel Bettler in einem Lande
ſeynd/ ſolche Leuth nur in die Arbeit zu ſtellen/
und in ehrliche Buͤrgerliche Nahrung zu brin-
gen/ iſt kein naͤher Mittel/ als ein allgemeines
Werck-Hauß. Jch lobe nicht die jenige/ wel-
che ordnen/ daß man die Bettelleuth auß einem
Landt jagen/ verweiſen und vertreiben ſolt/
es waͤre dann Sach/ daß ſie nicht arbeiten
wolten/ vielmehr ſeynd die jenige lobens werth/
welche die arme Leuth ſuchen/ in die Arbeit
zu ſtellen/ und gedencken/ daß ſie ſo manchen
Buͤrger dem Vatterlandt geworben/ ſo man-
chen Bettler ſie zu ehrlicher Nahrung ge-
bracht haben/ dann wann ein Bettler einmal
zu einem nahrhafften Buͤrger iſt worden/
wird er nimmermehr ſuchen zu bettlen/ ja
an ſtat/ daß einige Regierungen die Bettel-
leuth durch angeſchlagene Placaten auß ihrem
Landt verweiſen/ wolte ich daran ſeyn/
Frembde herein zu laden/ und dann ſolche
Bettler in nahrhafften Standt bringen. Was
ich nun allhier von Bettlern ſchreibe/ eben daſſel-
be kan man auch von Waͤiſen/ Haußarmen/
Jungen/ und wandrendem Geſind und Geſel-
len verſtehen/ welche alle in die Arbeit im Werck-
hauß geſtellt werden koͤnnen/ es kan auch ſolches
zweyerley ſeyn/ eines zur Straff vor die boͤſe
Menſchen-Betrieger/ und Dieb/ dann was
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