Becher, Johann Joachim: Politischer Discurs. Frankfurt (Main), 1668.CAPUT II. Rothgerber/ Kürschner/ Gold-Silber-Kupfer-Schmit/ Rohtgiesser/ Kannengiesser/ Klämpner/ Schlosser/ Schmit/ Müntzer/ Schreiner/ Tre- her/ Zimmerleut/ Färber/ kurtz noch hundert andere Handwercke/ welche alle/ wann der Baursman verdirbt/ und ihnen keine Nahrung zu ihrer Arbeit bringt/ verderben müssen/ ist also klar/ dz der Baurenstand der gröste/ und nöhtig- ste Stand zur gemeinen Nahrung sey/ ja ich halte von keiner Stadt etwas/ da nicht Bauren her- umb seyn/ und umb der Stadt/ gleich wie die in der Stadt von ihnen/ ihre Nahrung haben. Der andere Stand in der societet bestehet in Handwercks-Leuten/ dann diese müssen ver- arbeiten und verzehren die subjecten und Materi- en, welche ihnen der Baursmann bringt. Dieser Stand nun ist negst dem Baurenstand der gröste/ dann der ander ist auß kurtz oberwehnten Ursachen der gröste. Die Handwercks Leut seynd die jenige/ welche in der Stadt wohnen/ und die civil societät nicht wenig vermehren helffen/ und weil das Absehen der Civil societät auf die Viel- heit der Menschen zielet/ werden billich solche Handwercks Leut in unterschiedliche Classen ge- theilt/ und nicht jedem zugelassen/ allein alles zuthun/ damit nemblich andere auch etwas zule- ben/ und Ursach dahin zukommen haben. Gar füglich aber könte man alle Handwercks-Leut in so viel Classen abtheilen/ so viellerley Materien o- der subjecten ihnen die Bauren bringen/ derer wie gesagt/ in genere dreyerley seind/ als Erden- gewäx/ Berg-Werck/ Viehzucht/ zu welcher ich
CAPUT II. Rothgerber/ Kuͤrſchner/ Gold-Silber-Kupfer-Schmit/ Rohtgieſſer/ Kañengieſſer/ Klaͤmpner/ Schloſſer/ Schmit/ Muͤntzer/ Schreiner/ Tre- her/ Zimmerleut/ Faͤrber/ kurtz noch hundert andere Handwercke/ welche alle/ wann der Baursman verdirbt/ und ihnen keine Nahrung zu ihrer Arbeit bringt/ verderben muͤſſen/ iſt alſo klar/ dz der Baurenſtand der groͤſte/ und noͤhtig- ſte Stand zur gemeinen Nahrung ſey/ ja ich halte von keiner Stadt etwas/ da nicht Bauren her- umb ſeyn/ und umb der Stadt/ gleich wie die in der Stadt von ihnen/ ihre Nahrung haben. Der andere Stand in der ſocietet beſtehet in Handwercks-Leuten/ dann dieſe muͤſſen ver- arbeiten und verzehren die ſubjecten und Materi- en, welche ihnen der Baursmann bringt. Dieſer Stand nun iſt negſt dem Baurenſtand der groͤſte/ dann der ander iſt auß kurtz oberwehnten Urſachen der groͤſte. Die Handwercks Leut ſeynd die jenige/ welche in der Stadt wohnen/ und die civil ſocietaͤt nicht wenig vermehren helffen/ und weil das Abſehen der Civil ſocietaͤt auf die Viel- heit der Menſchen zielet/ werden billich ſolche Handwercks Leut in unterſchiedliche Claſſen ge- theilt/ und nicht jedem zugelaſſen/ allein alles zuthun/ damit nemblich andere auch etwas zule- ben/ und Urſach dahin zukommen haben. Gar fuͤglich aber koͤnte man alle Handwercks-Leut in ſo viel Claſſen abtheilen/ ſo viellerley Materien o- der ſubjecten ihnen die Bauren bringen/ derer wie geſagt/ in genere dreyerley ſeind/ als Erden- gewaͤx/ Berg-Werck/ Viehzucht/ zu welcher ich
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0034" n="8"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">CAPUT II.</hi></fw><lb/> Rothgerber/ Kuͤrſchner/ Gold-Silber-Kupfer-<lb/> Schmit/ Rohtgieſſer/ Kañengieſſer/ Klaͤmpner/<lb/> Schloſſer/ Schmit/ Muͤntzer/ Schreiner/ Tre-<lb/> her/ Zimmerleut/ Faͤrber/ kurtz noch hundert<lb/> andere Handwercke/ welche alle/ wann der<lb/> Baursman verdirbt/ und ihnen keine Nahrung<lb/> zu ihrer Arbeit bringt/ verderben muͤſſen/ iſt alſo<lb/> klar/ dz der Baurenſtand der groͤſte/ und noͤhtig-<lb/> ſte Stand zur gemeinen Nahrung ſey/ ja ich halte<lb/> von keiner Stadt etwas/ da nicht Bauren her-<lb/> umb ſeyn/ und umb der Stadt/ gleich wie die<lb/> in der Stadt von ihnen/ ihre Nahrung haben.<lb/> Der andere Stand in der <hi rendition="#aq">ſocietet</hi> beſtehet in<lb/> Handwercks-Leuten/ dann dieſe muͤſſen ver-<lb/> arbeiten und verzehren die <hi rendition="#aq">ſubjecten</hi> und <hi rendition="#aq">Materi-<lb/> en,</hi> welche ihnen der Baursmann bringt. Dieſer<lb/> Stand nun iſt negſt dem Baurenſtand der<lb/> groͤſte/ dann der ander iſt auß kurtz oberwehnten<lb/> Urſachen der groͤſte. Die Handwercks Leut ſeynd<lb/> die jenige/ welche in der Stadt wohnen/ und die<lb/><hi rendition="#aq">civil ſocie</hi>taͤt nicht wenig vermehren helffen/ und<lb/> weil das Abſehen der <hi rendition="#aq">Civil ſocie</hi>taͤt auf die Viel-<lb/> heit der Menſchen zielet/ werden billich ſolche<lb/> Handwercks Leut in unterſchiedliche <hi rendition="#aq">Claſſen</hi> ge-<lb/> theilt/ und nicht jedem zugelaſſen/ allein alles<lb/> zuthun/ damit nemblich andere auch etwas zule-<lb/> ben/ und Urſach dahin zukommen haben. Gar<lb/> fuͤglich aber koͤnte man alle Handwercks-Leut in<lb/> ſo viel <hi rendition="#aq">Claſſen</hi> abtheilen/ ſo viellerley <hi rendition="#aq">Materien</hi> o-<lb/> der <hi rendition="#aq">ſubjecten</hi> ihnen die Bauren bringen/ derer<lb/> wie geſagt/ <hi rendition="#aq">in genere</hi> dreyerley ſeind/ als Erden-<lb/> gewaͤx/ Berg-Werck/ Viehzucht/ zu welcher<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ich</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [8/0034]
CAPUT II.
Rothgerber/ Kuͤrſchner/ Gold-Silber-Kupfer-
Schmit/ Rohtgieſſer/ Kañengieſſer/ Klaͤmpner/
Schloſſer/ Schmit/ Muͤntzer/ Schreiner/ Tre-
her/ Zimmerleut/ Faͤrber/ kurtz noch hundert
andere Handwercke/ welche alle/ wann der
Baursman verdirbt/ und ihnen keine Nahrung
zu ihrer Arbeit bringt/ verderben muͤſſen/ iſt alſo
klar/ dz der Baurenſtand der groͤſte/ und noͤhtig-
ſte Stand zur gemeinen Nahrung ſey/ ja ich halte
von keiner Stadt etwas/ da nicht Bauren her-
umb ſeyn/ und umb der Stadt/ gleich wie die
in der Stadt von ihnen/ ihre Nahrung haben.
Der andere Stand in der ſocietet beſtehet in
Handwercks-Leuten/ dann dieſe muͤſſen ver-
arbeiten und verzehren die ſubjecten und Materi-
en, welche ihnen der Baursmann bringt. Dieſer
Stand nun iſt negſt dem Baurenſtand der
groͤſte/ dann der ander iſt auß kurtz oberwehnten
Urſachen der groͤſte. Die Handwercks Leut ſeynd
die jenige/ welche in der Stadt wohnen/ und die
civil ſocietaͤt nicht wenig vermehren helffen/ und
weil das Abſehen der Civil ſocietaͤt auf die Viel-
heit der Menſchen zielet/ werden billich ſolche
Handwercks Leut in unterſchiedliche Claſſen ge-
theilt/ und nicht jedem zugelaſſen/ allein alles
zuthun/ damit nemblich andere auch etwas zule-
ben/ und Urſach dahin zukommen haben. Gar
fuͤglich aber koͤnte man alle Handwercks-Leut in
ſo viel Claſſen abtheilen/ ſo viellerley Materien o-
der ſubjecten ihnen die Bauren bringen/ derer
wie geſagt/ in genere dreyerley ſeind/ als Erden-
gewaͤx/ Berg-Werck/ Viehzucht/ zu welcher
ich
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |