Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

reste. Wie nun die Schulen/ oder vielmehr ver-
kehrte Vernünfftlung/ in den begreifflichen Lei-
bern und derer Eigenschafft irret/ so fehlet sie in
der andern Art der Betrachtung noch mehr/ wel-
che allein ohne äusserliche Sinne durch die Ein-
bildung müssen verstanden und betrachtet wer-
den/ solches seyn entia rationis, Idaeen, Chymae-
ren, notiones, actiones, termini, imaginationes,
abstractiones, concepten, materia prima, for-
ma, privatio, infinitum, da bringen sie grossen
Theil ihres Lebens und Verstandes zu/ und indem
sie meynen/ sie haben die Warheit und Essentz jeder
Sachen von dem Leibe und Hülsen des Cörpers
abgesondert/ so haben sie fürwar anders nichts/ als
einen Rauch und Schatten darvon/ wormit die
jenigen reich seyn und prangen/ welche gern mit
subtilen speculationen und phantastischen con-
cepten umgehen/ nemlich gern müssig gehen/ und
nicht gern arbeiten wollen. Uber dieses hat auch
die Metaphysic viel Böses in die Welt gebracht/
und der Menschen Gedancken in dieser Art von
philosophiren so verwirrt/ daß von GOtt/ der
Seel/ und andern geistlichen entien, sehr verkehr-
te Meynungen vor den Tag kommen/ und viel un-
nöthige Sachen ans Liecht gebracht werden/ wel-
che besser wäre/ nicht gewust zu seyn/ wie dann des
Cartesii Philosophia/ und des Spinosae Ethic nit
wenig darzu contribuirt. Das gantze Werck

aber

Pſychoſophia.

reſte. Wie nun die Schulen/ oder vielmehr ver-
kehrte Vernuͤnfftlung/ in den begreifflichen Lei-
bern und derer Eigenſchafft irret/ ſo fehlet ſie in
der andern Art der Betrachtung noch mehr/ wel-
che allein ohne aͤuſſerliche Sinne durch die Ein-
bildung muͤſſen verſtanden und betrachtet wer-
den/ ſolches ſeyn entia rationis, Idæen, Chymæ-
ren, notiones, actiones, termini, imaginationes,
abſtractiones, concepten, materia prima, for-
ma, privatio, infinitum, da bringen ſie groſſen
Theil ihres Lebens und Verſtandes zu/ und indem
ſie meynen/ ſie haben die Warheit und Eſſentz jeder
Sachen von dem Leibe und Huͤlſen des Coͤrpers
abgeſondert/ ſo haben ſie fuͤrwar anders nichts/ als
einen Rauch und Schatten darvon/ wormit die
jenigen reich ſeyn und prangen/ welche gern mit
ſubtilen ſpeculationen und phantaſtiſchen con-
cepten umgehen/ nemlich gern muͤſſig gehen/ und
nicht gern arbeiten wollen. Uber dieſes hat auch
die Metaphyſic viel Boͤſes in die Welt gebracht/
und der Menſchen Gedancken in dieſer Art von
philoſophiren ſo verwirrt/ daß von GOtt/ der
Seel/ und andern geiſtlichen entien, ſehr verkehr-
te Meynungen vor den Tag kommen/ und viel un-
noͤthige Sachen ans Liecht gebracht werden/ wel-
che beſſer waͤre/ nicht gewuſt zu ſeyn/ wie dann des
Carteſii Philoſophia/ und des Spinoſæ Ethic nit
wenig darzu contribuirt. Das gantze Werck

aber

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[76/0134] Pſychoſophia. reſte. Wie nun die Schulen/ oder vielmehr ver- kehrte Vernuͤnfftlung/ in den begreifflichen Lei- bern und derer Eigenſchafft irret/ ſo fehlet ſie in der andern Art der Betrachtung noch mehr/ wel- che allein ohne aͤuſſerliche Sinne durch die Ein- bildung muͤſſen verſtanden und betrachtet wer- den/ ſolches ſeyn entia rationis, Idæen, Chymæ- ren, notiones, actiones, termini, imaginationes, abſtractiones, concepten, materia prima, for- ma, privatio, infinitum, da bringen ſie groſſen Theil ihres Lebens und Verſtandes zu/ und indem ſie meynen/ ſie haben die Warheit und Eſſentz jeder Sachen von dem Leibe und Huͤlſen des Coͤrpers abgeſondert/ ſo haben ſie fuͤrwar anders nichts/ als einen Rauch und Schatten darvon/ wormit die jenigen reich ſeyn und prangen/ welche gern mit ſubtilen ſpeculationen und phantaſtiſchen con- cepten umgehen/ nemlich gern muͤſſig gehen/ und nicht gern arbeiten wollen. Uber dieſes hat auch die Metaphyſic viel Boͤſes in die Welt gebracht/ und der Menſchen Gedancken in dieſer Art von philoſophiren ſo verwirrt/ daß von GOtt/ der Seel/ und andern geiſtlichen entien, ſehr verkehr- te Meynungen vor den Tag kommen/ und viel un- noͤthige Sachen ans Liecht gebracht werden/ wel- che beſſer waͤre/ nicht gewuſt zu ſeyn/ wie dann des Carteſii Philoſophia/ und des Spinoſæ Ethic nit wenig darzu contribuirt. Das gantze Werck aber

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/134>, abgerufen am 24.11.2024.

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