Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

gemeine/ sondern durch ein durchdringendes und
hitziges/ welches Quecksilber gefunden wird in
dem Regulo Antimonii, so da lauffend gemacht
wird durch die Salia, Alcalia und Urinosa, wird
dann acuirt durch das Kupffer/ und erlangt eine
Eigenschafft/ dem gemeinen Mercurio gantz zu-
wider/ nemlich/ es coagulirt sich selbsten in Gold
oder in eine Tinctur/ und über dieses solvirt es
das gemeine Gold gantz natürlicher Weise/ wie
Eiß im Wasser/ macht solches sehr subtil und
durchdringend/ figirt sich hernachmals mit ihm
in ein sehr subtiliirt, verklährt Corpus, so
man nennet Aurum plus quam perfectum, Tin-
cturam oder Lapidem Philosophorum, welcher
mit diesem Mercurio widerum resolvirt und coa-
gulirt/ allezeit subtiler/ und kräfftiger wird/ also
daß endlich ein Theil etliche tausend Theil tingirt/
zu geschweigen der grossen Krafft/ welche dieses
subtiliirte Gold/ in der Medicin hat/ dann als
ein fixer Leib widerstehet es allen corrumpiren-
den Kranckheiten/ balsamirt das menschliche
Geblüth/ macht dasselbige auch dargegen stehen/
als ein subtiler Geist/ durchdringet es den men-
schlichen Leib/ als ein Rauch/ und vertreibet
die gifftige Dämpffe/ welche das Hertz und die Le-
bens Geister in dem Menschen anfallen thun.
Vor dieses Kleinod dann/ ist dem Schöpffer der
Natur/ absonderlich Danck zu sagen/ insonder-

heit/

Pſychoſophia.

gemeine/ ſondern durch ein durchdringendes und
hitziges/ welches Queckſilber gefunden wird in
dem Regulo Antimonii, ſo da lauffend gemacht
wird durch die Salia, Alcalia und Urinoſa, wird
dann acuirt durch das Kupffer/ und erlangt eine
Eigenſchafft/ dem gemeinen Mercurio gantz zu-
wider/ nemlich/ es coagulirt ſich ſelbſten in Gold
oder in eine Tinctur/ und uͤber dieſes ſolvirt es
das gemeine Gold gantz natuͤrlicher Weiſe/ wie
Eiß im Waſſer/ macht ſolches ſehr ſubtil und
durchdringend/ figirt ſich hernachmals mit ihm
in ein ſehr ſubtiliirt, verklaͤhrt Corpus, ſo
man nennet Aurum plus quam perfectum, Tin-
cturam oder Lapidem Philoſophorum, welcher
mit dieſem Mercurio widerum reſolvirt und coa-
gulirt/ allezeit ſubtiler/ und kraͤfftiger wird/ alſo
daß endlich ein Theil etliche tauſend Theil tingirt/
zu geſchweigen der groſſen Krafft/ welche dieſes
ſubtiliirte Gold/ in der Medicin hat/ dann als
ein fixer Leib widerſtehet es allen corrumpiren-
den Kranckheiten/ balſamirt das menſchliche
Gebluͤth/ macht daſſelbige auch dargegen ſtehen/
als ein ſubtiler Geiſt/ durchdringet es den men-
ſchlichen Leib/ als ein Rauch/ und vertreibet
die gifftige Daͤmpffe/ welche das Hertz und die Le-
bens Geiſter in dem Menſchen anfallen thun.
Vor dieſes Kleinod dann/ iſt dem Schoͤpffer der
Natur/ abſonderlich Danck zu ſagen/ inſonder-

heit/

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[158/0216] Pſychoſophia. gemeine/ ſondern durch ein durchdringendes und hitziges/ welches Queckſilber gefunden wird in dem Regulo Antimonii, ſo da lauffend gemacht wird durch die Salia, Alcalia und Urinoſa, wird dann acuirt durch das Kupffer/ und erlangt eine Eigenſchafft/ dem gemeinen Mercurio gantz zu- wider/ nemlich/ es coagulirt ſich ſelbſten in Gold oder in eine Tinctur/ und uͤber dieſes ſolvirt es das gemeine Gold gantz natuͤrlicher Weiſe/ wie Eiß im Waſſer/ macht ſolches ſehr ſubtil und durchdringend/ figirt ſich hernachmals mit ihm in ein ſehr ſubtiliirt, verklaͤhrt Corpus, ſo man nennet Aurum plus quam perfectum, Tin- cturam oder Lapidem Philoſophorum, welcher mit dieſem Mercurio widerum reſolvirt und coa- gulirt/ allezeit ſubtiler/ und kraͤfftiger wird/ alſo daß endlich ein Theil etliche tauſend Theil tingirt/ zu geſchweigen der groſſen Krafft/ welche dieſes ſubtiliirte Gold/ in der Medicin hat/ dann als ein fixer Leib widerſtehet es allen corrumpiren- den Kranckheiten/ balſamirt das menſchliche Gebluͤth/ macht daſſelbige auch dargegen ſtehen/ als ein ſubtiler Geiſt/ durchdringet es den men- ſchlichen Leib/ als ein Rauch/ und vertreibet die gifftige Daͤmpffe/ welche das Hertz und die Le- bens Geiſter in dem Menſchen anfallen thun. Vor dieſes Kleinod dann/ iſt dem Schoͤpffer der Natur/ abſonderlich Danck zu ſagen/ inſonder- heit/

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 158. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/216>, abgerufen am 24.11.2024.

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