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Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Seelen-Weißheit.

heit/ daß er solches hat offenbahren/ und den Ver-
stand so weit erleuchten wollen/ daß wir dieses
gebenedeyten Geheimnüsses natürliche und gründ-
liche Ursachen gefunden/ und haben begreiffen
können.

Corollaria oder Zugabe.

Aus vorhergehendem Schluß können leicht-
lich aller Alchymisten Jrr- und Abwege/ falsche
und gute Processe erkennet und entschieden wer-
den. Dann weil 1. auß vorher gehendem klar
ist/ daß die Alchymie allein circa subjectum
transmutabile & causam transmutantem, in
den Metallen umbgehe/ so irren alle die jenige
gröblich/ welche in animalischen und vegetabili-
schen Sachen/ in Saltze und Wassern arbeiten.

2. Weil die Metallen zweyerley Substantz
haben/ eine accidentalische/ welche von Erden und
Schwefel/ hingegen eine essentialische/ welche von
Quecksilber bestehet/ also irren wiederum die je-
nigen gröblich/ welche vermeynen/ die Metallen
durch verbrennliche Schwefel/ Erden/ Stein/
und Glaß zu verbessern/ dann dergleichen Sub-
jecta können nicht agiren in die essentiale metalli-
sche quecksilberichte Substantz/ sondern sie ver-
mehren nur der Metallen accidentale Unreinig-
keit/ und machen dieselbige schlimmer/ als sie
zuvor gewesen.

3. Weil

Seelen-Weißheit.

heit/ daß er ſolches hat offenbahren/ und den Ver-
ſtand ſo weit erleuchten wollen/ daß wir dieſes
gebenedeytẽ Geheimnuͤſſes natuͤrliche und gruͤnd-
liche Urſachen gefunden/ und haben begreiffen
koͤnnen.

Corollaria oder Zugabe.

Aus vorhergehendem Schluß koͤnnen leicht-
lich aller Alchymiſten Jrꝛ- und Abwege/ falſche
und gute Proceſſe erkennet und entſchieden wer-
den. Dann weil 1. auß vorher gehendem klar
iſt/ daß die Alchymie allein circa ſubjectum
transmutabile & cauſam transmutantem, in
den Metallen umbgehe/ ſo irren alle die jenige
groͤblich/ welche in animaliſchen und vegetabili-
ſchen Sachen/ in Saltze und Waſſern arbeiten.

2. Weil die Metallen zweyerley Subſtantz
haben/ eine accidentaliſche/ welche von Erden und
Schwefel/ hingegen eine eſſentialiſche/ welche von
Queckſilber beſtehet/ alſo irren wiederum die je-
nigen groͤblich/ welche vermeynen/ die Metallen
durch verbrennliche Schwefel/ Erden/ Stein/
und Glaß zu verbeſſern/ dann dergleichen Sub-
jecta koͤnnen nicht agiren in die eſſentiale metalli-
ſche queckſilberichte Subſtantz/ ſondern ſie ver-
mehren nur der Metallen accidentale Unreinig-
keit/ und machen dieſelbige ſchlimmer/ als ſie
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3. Weil

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[159/0217] Seelen-Weißheit. heit/ daß er ſolches hat offenbahren/ und den Ver- ſtand ſo weit erleuchten wollen/ daß wir dieſes gebenedeytẽ Geheimnuͤſſes natuͤrliche und gruͤnd- liche Urſachen gefunden/ und haben begreiffen koͤnnen. Corollaria oder Zugabe. Aus vorhergehendem Schluß koͤnnen leicht- lich aller Alchymiſten Jrꝛ- und Abwege/ falſche und gute Proceſſe erkennet und entſchieden wer- den. Dann weil 1. auß vorher gehendem klar iſt/ daß die Alchymie allein circa ſubjectum transmutabile & cauſam transmutantem, in den Metallen umbgehe/ ſo irren alle die jenige groͤblich/ welche in animaliſchen und vegetabili- ſchen Sachen/ in Saltze und Waſſern arbeiten. 2. Weil die Metallen zweyerley Subſtantz haben/ eine accidentaliſche/ welche von Erden und Schwefel/ hingegen eine eſſentialiſche/ welche von Queckſilber beſtehet/ alſo irren wiederum die je- nigen groͤblich/ welche vermeynen/ die Metallen durch verbrennliche Schwefel/ Erden/ Stein/ und Glaß zu verbeſſern/ dann dergleichen Sub- jecta koͤnnen nicht agiren in die eſſentiale metalli- ſche queckſilberichte Subſtantz/ ſondern ſie ver- mehren nur der Metallen accidentale Unreinig- keit/ und machen dieſelbige ſchlimmer/ als ſie zuvor geweſen. 3. Weil

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 159. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/217>, abgerufen am 21.11.2024.

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