Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Seelen-Weißheit.

viel daran gelegen/ daß die Lufft/ worinn er lebet/
und welche er anziehet/ rein und pur sey. Speiß
und Tranck betreffend/ so ist ingleichem ihre Quan-
tität und Qualität in obacht zu nehmen/ worbey
man betrachten muß/ was eines oder andere Na-
tur darbey gewohnt sey und ertragen könne/ auch
wie es ihr wol oder übel zuschlage/ woraus dann
die Mensur genommen und ein jeder Mensch/ der
solches wol in acht nimmt/ so weit sein Doctor
selbsten seyn kan. Es ist auch wol in Obacht zu
nehmen/ wie eines oder andern Natur von der
Geburt an beschaffen/ als etliche haben erbliche
Kranckheiten/ können von Natur dieses oder jenes
nicht ertragen/ seyn von Natur melancho-
lisch/ zornig/ frölich etc. Oder hitzig/ kalt/
feucht/ trucken etc. Symptomatische Kranck-
heiten/ müssen curirt werden/ daß die Haupt-
Kranckheit/ zuvor curirt wird. Zum Exempel/
wo ein Schmertzen ist/ da ist auch ein Zufluß/
wann man nun solchen recht aus dem Grunde
curiren wil/ so muß man erstlich den Schmer-
tzen stillen/ und so in anderen Kranckheiten/ welche
aus Erfüllung/ Verdickung/ Verslopffung/ Er-
wärmung/ Vertrocknung/ zu viel bewegen/ zu viel
wachen entstehen/ müssen durch das Gegentheil
curirt werden/ und die in dem Gegentheil es ver-
sehen/ müssen wieder durch das Gegentheil curirt
werden/ nach dem Spruch; Contraria contrariis

curan-

Seelen-Weißheit.

viel daran gelegen/ daß die Lufft/ worinn er lebet/
und welche er anziehet/ rein und pur ſey. Speiß
uñ Tranck betreffend/ ſo iſt ingleichem ihre Quan-
titaͤt und Qualitaͤt in obacht zu nehmen/ worbey
man betrachten muß/ was eines oder andere Na-
tur darbey gewohnt ſey und ertragen koͤnne/ auch
wie es ihr wol oder uͤbel zuſchlage/ woraus dann
die Menſur genommen und ein jeder Menſch/ der
ſolches wol in acht nimmt/ ſo weit ſein Doctor
ſelbſten ſeyn kan. Es iſt auch wol in Obacht zu
nehmen/ wie eines oder andern Natur von der
Geburt an beſchaffen/ als etliche haben erbliche
Kranckheiten/ koͤnnẽ von Natur dieſes oder jenes
nicht ertragen/ ſeyn von Natur melancho-
liſch/ zornig/ froͤlich ꝛc. Oder hitzig/ kalt/
feucht/ trucken ꝛc. Symptomatiſche Kranck-
heiten/ muͤſſen curirt werden/ daß die Haupt-
Kranckheit/ zuvor curirt wird. Zum Exempel/
wo ein Schmertzen iſt/ da iſt auch ein Zufluß/
wann man nun ſolchen recht aus dem Grunde
curiren wil/ ſo muß man erſtlich den Schmer-
tzen ſtillen/ und ſo in anderen Kꝛanckheiten/ welche
aus Erfuͤllung/ Verdickung/ Verſlopffung/ Er-
waͤrmung/ Vertrocknung/ zu viel bewegen/ zu viel
wachen entſtehen/ muͤſſen durch das Gegentheil
curirt werden/ und die in dem Gegentheil es ver-
ſehen/ muͤſſen wieder durch das Gegentheil curirt
werden/ nach dem Spruch; Contraria contrariis

curan-

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[185/0243] Seelen-Weißheit. viel daran gelegen/ daß die Lufft/ worinn er lebet/ und welche er anziehet/ rein und pur ſey. Speiß uñ Tranck betreffend/ ſo iſt ingleichem ihre Quan- titaͤt und Qualitaͤt in obacht zu nehmen/ worbey man betrachten muß/ was eines oder andere Na- tur darbey gewohnt ſey und ertragen koͤnne/ auch wie es ihr wol oder uͤbel zuſchlage/ woraus dann die Menſur genommen und ein jeder Menſch/ der ſolches wol in acht nimmt/ ſo weit ſein Doctor ſelbſten ſeyn kan. Es iſt auch wol in Obacht zu nehmen/ wie eines oder andern Natur von der Geburt an beſchaffen/ als etliche haben erbliche Kranckheiten/ koͤnnẽ von Natur dieſes oder jenes nicht ertragen/ ſeyn von Natur melancho- liſch/ zornig/ froͤlich ꝛc. Oder hitzig/ kalt/ feucht/ trucken ꝛc. Symptomatiſche Kranck- heiten/ muͤſſen curirt werden/ daß die Haupt- Kranckheit/ zuvor curirt wird. Zum Exempel/ wo ein Schmertzen iſt/ da iſt auch ein Zufluß/ wann man nun ſolchen recht aus dem Grunde curiren wil/ ſo muß man erſtlich den Schmer- tzen ſtillen/ und ſo in anderen Kꝛanckheiten/ welche aus Erfuͤllung/ Verdickung/ Verſlopffung/ Er- waͤrmung/ Vertrocknung/ zu viel bewegen/ zu viel wachen entſtehen/ muͤſſen durch das Gegentheil curirt werden/ und die in dem Gegentheil es ver- ſehen/ muͤſſen wieder durch das Gegentheil curirt werden/ nach dem Spruch; Contraria contrariis curan-

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 185. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/243>, abgerufen am 21.11.2024.

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