Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:
<< vorherige Seite

Psychosophia.
curantur. Es können aber auch gleiche mit
gleichen
curirt werden/ der substanz nach/
welche aber doch in qualitate von einander kön-
nen unterschieden seyn/ als Peffer und Brand-
wein sind alle beyde hitzig/ aber die Hitze vom
Pfeffer bleibt im Magen/ hingegen die Hitze vom
Brandwein ist flüchtig und steiget ins Haupt.

Aus vorhergehenden ist nun leicht zu erachten/
worinnen eigendlich das gantze Fundament der
Medicin und menschlicher Constitution bestehe/
nemlich;

Erstlich/ bey GOtt/ welcher dem Menschen
Kranckheiten zuschicken/ auch wunderlicher
Weiß wiederum darvon helffen/ hingegen auch/
der Medicin ihre Krafft/ und dem Doctor den
Verstand benehmer kan/ daß er unrecht curirt/
dann es liget nicht allemal an den Artzeneyen und
Doctoren/ sonden an Gottes Willen/ Segen
und Gedeyen/ ist derohalben das Haupt-Funda-
ment der Gesundheit und langen Lebens/ ein
eiffriges Gebet und Vertrauen zu GOtt/ solches
kan aber nicht wol seyn/ ohn gutes Gewissen/ und
dieses kan nicht seyn/ ohne Ablassen vom bösen/
und Verrichtung des guten/ wie dann David
sagt: Lasset ab vom bösen und thut gu-
tes/
welches die zwey einige Flügel seyn/ einem
frölichen guten Gewissen/ wordurch ein recht-
schaffenes keckliches Vertrauen zu Gott gegrün-

det

Pſychoſophia.
curantur. Es koͤnnen aber auch gleiche mit
gleichen
curirt werden/ der ſubſtanz nach/
welche aber doch in qualitate von einander koͤn-
nen unterſchieden ſeyn/ als Peffer und Brand-
wein ſind alle beyde hitzig/ aber die Hitze vom
Pfeffer bleibt im Magen/ hingegen die Hitze vom
Brandwein iſt fluͤchtig und ſteiget ins Haupt.

Aus vorhergehenden iſt nun leicht zu erachten/
worinnen eigendlich das gantze Fundament der
Medicin und menſchlicher Conſtitution beſtehe/
nemlich;

Erſtlich/ bey GOtt/ welcher dem Menſchen
Kranckheiten zuſchicken/ auch wunderlicher
Weiß wiederum darvon helffen/ hingegen auch/
der Medicin ihre Krafft/ und dem Doctor den
Verſtand benehmer kan/ daß er unrecht curirt/
dann es liget nicht allemal an den Artzeneyen und
Doctoren/ ſonden an Gottes Willen/ Segen
und Gedeyen/ iſt derohalben das Haupt-Funda-
ment der Geſundheit und langen Lebens/ ein
eiffriges Gebet und Vertrauen zu GOtt/ ſolches
kan aber nicht wol ſeyn/ ohn gutes Gewiſſen/ und
dieſes kan nicht ſeyn/ ohne Ablaſſen vom boͤſen/
und Verrichtung des guten/ wie dann David
ſagt: Laſſet ab vom boͤſen und thut gu-
tes/
welches die zwey einige Fluͤgel ſeyn/ einem
froͤlichen guten Gewiſſen/ wordurch ein recht-
ſchaffenes keckliches Vertrauen zu Gott gegruͤn-

det
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0244" n="186"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#aq">P&#x017F;ycho&#x017F;ophia.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">curantur.</hi> Es ko&#x0364;nnen aber auch <hi rendition="#fr">gleiche mit<lb/>
gleichen</hi> curirt werden/ der <hi rendition="#aq">&#x017F;ub&#x017F;tanz</hi> nach/<lb/>
welche aber doch in <hi rendition="#aq">qualitate</hi> von einander ko&#x0364;n-<lb/>
nen unter&#x017F;chieden &#x017F;eyn/ als Peffer und Brand-<lb/>
wein &#x017F;ind alle beyde hitzig/ aber die Hitze vom<lb/>
Pfeffer bleibt im Magen/ hingegen die Hitze vom<lb/>
Brandwein i&#x017F;t flu&#x0364;chtig und &#x017F;teiget ins Haupt.</p><lb/>
            <p>Aus vorhergehenden i&#x017F;t nun leicht zu erachten/<lb/>
worinnen eigendlich das gantze Fundament der<lb/>
Medicin und men&#x017F;chlicher Con&#x017F;titution be&#x017F;tehe/<lb/>
nemlich;</p><lb/>
            <p>Er&#x017F;tlich/ bey GOtt/ welcher dem Men&#x017F;chen<lb/>
Kranckheiten zu&#x017F;chicken/ auch wunderlicher<lb/>
Weiß wiederum darvon helffen/ hingegen auch/<lb/>
der Medicin ihre Krafft/ und dem Doctor den<lb/>
Ver&#x017F;tand benehmer kan/ daß er unrecht curirt/<lb/>
dann es liget nicht allemal an den Artzeneyen und<lb/>
Doctoren/ &#x017F;onden an Gottes Willen/ Segen<lb/>
und Gedeyen/ i&#x017F;t derohalben das Haupt-Funda-<lb/>
ment der Ge&#x017F;undheit und langen Lebens/ ein<lb/>
eiffriges Gebet und Vertrauen zu GOtt/ &#x017F;olches<lb/>
kan aber nicht wol &#x017F;eyn/ ohn gutes Gewi&#x017F;&#x017F;en/ und<lb/>
die&#x017F;es kan nicht &#x017F;eyn/ ohne Abla&#x017F;&#x017F;en vom bo&#x0364;&#x017F;en/<lb/>
und Verrichtung des guten/ wie dann David<lb/>
&#x017F;agt: <hi rendition="#fr">La&#x017F;&#x017F;et ab vom bo&#x0364;&#x017F;en und thut gu-<lb/>
tes/</hi> welches die zwey einige Flu&#x0364;gel &#x017F;eyn/ einem<lb/>
fro&#x0364;lichen guten Gewi&#x017F;&#x017F;en/ wordurch ein recht-<lb/>
&#x017F;chaffenes keckliches Vertrauen zu Gott gegru&#x0364;n-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">det</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[186/0244] Pſychoſophia. curantur. Es koͤnnen aber auch gleiche mit gleichen curirt werden/ der ſubſtanz nach/ welche aber doch in qualitate von einander koͤn- nen unterſchieden ſeyn/ als Peffer und Brand- wein ſind alle beyde hitzig/ aber die Hitze vom Pfeffer bleibt im Magen/ hingegen die Hitze vom Brandwein iſt fluͤchtig und ſteiget ins Haupt. Aus vorhergehenden iſt nun leicht zu erachten/ worinnen eigendlich das gantze Fundament der Medicin und menſchlicher Conſtitution beſtehe/ nemlich; Erſtlich/ bey GOtt/ welcher dem Menſchen Kranckheiten zuſchicken/ auch wunderlicher Weiß wiederum darvon helffen/ hingegen auch/ der Medicin ihre Krafft/ und dem Doctor den Verſtand benehmer kan/ daß er unrecht curirt/ dann es liget nicht allemal an den Artzeneyen und Doctoren/ ſonden an Gottes Willen/ Segen und Gedeyen/ iſt derohalben das Haupt-Funda- ment der Geſundheit und langen Lebens/ ein eiffriges Gebet und Vertrauen zu GOtt/ ſolches kan aber nicht wol ſeyn/ ohn gutes Gewiſſen/ und dieſes kan nicht ſeyn/ ohne Ablaſſen vom boͤſen/ und Verrichtung des guten/ wie dann David ſagt: Laſſet ab vom boͤſen und thut gu- tes/ welches die zwey einige Fluͤgel ſeyn/ einem froͤlichen guten Gewiſſen/ wordurch ein recht- ſchaffenes keckliches Vertrauen zu Gott gegruͤn- det

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/244
Zitationshilfe: Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 186. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/244>, abgerufen am 21.11.2024.