Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Seelen-Weißheit.

det wird/ darauff man alsdann mit Bestand und
Gesundheit beten kan; Dann gleichwie ein bö-
ses Gewissen/ nicht allein die Seele plaget/ son-
dern wie ein beissender Wurm das Hertz naget/
appetit zum Essen und den Schlafhinweg nimmt/
ja wie David saget/ die Beine verschmachten
macht/ dannenhero etliche/ welche sich grosser
Laster bewust/ ehe sie solche Pein des Gewissens
länger leiden wolten/ sich selbsten der Obrigkeit
angeben/ und lieber sterben/ als also länger leben
wollen: Also und im Gegentheil muß auch ein
fröliches Gewissen/ das ein gutes festes Ver-
trauen zu GOtt hat/ und das sich auff den Wil-
len GOttes und ein tugendhafftes Leben fun-
dirt/ welches nach dem Tod eine Aufferstehung
und die himmlische Freude erwartet/ und gläubet
nothwendig/ sag ich/ muß eine solche gute Confe-
rentz dem bösen zuwider/ contrar effecten in
in dem Menschen thun/ nemlich/ es muß densel-
ben erfreuen/ frölich machen/ die Lebens-Geister
verklären/ daß sie ihr Ampt wohl verrichten/ ein
lüfftiges fröliches Geblüth zeugen/ wordurch
der Leib ein subtiles temperirtes nutrimentum,
temperamentum erlanget/ und die tödtliche fau-
le/ melancholische/ gallichte/ schwehre/ irdische/
auffsteigende Feuchtigkeiten und Dämpffe/ nie-
der gehalten/ und präcipitirt werden: So viel
kan ein gutes Gewissen zur Gesundheit thun.

Zwey-

Seelen-Weißheit.

det wird/ darauff man alsdann mit Beſtand und
Geſundheit beten kan; Dann gleichwie ein boͤ-
ſes Gewiſſen/ nicht allein die Seele plaget/ ſon-
dern wie ein beiſſender Wurm das Hertz naget/
appetit zum Eſſen und den Schlafhinweg nim̃t/
ja wie David ſaget/ die Beine verſchmachten
macht/ dannenhero etliche/ welche ſich groſſer
Laſter bewuſt/ ehe ſie ſolche Pein des Gewiſſens
laͤnger leiden wolten/ ſich ſelbſten der Obrigkeit
angeben/ und lieber ſterben/ als alſo laͤnger leben
wollen: Alſo und im Gegentheil muß auch ein
froͤliches Gewiſſen/ das ein gutes feſtes Ver-
trauen zu GOtt hat/ und das ſich auff den Wil-
len GOttes und ein tugendhafftes Leben fun-
dirt/ welches nach dem Tod eine Aufferſtehung
und die himmliſche Freude erwartet/ und glaͤubet
nothwendig/ ſag ich/ muß eine ſolche gute Confe-
rentz dem boͤſen zuwider/ contrar effecten in
in dem Menſchen thun/ nemlich/ es muß denſel-
ben erfreuen/ froͤlich machen/ die Lebens-Geiſter
verklaͤren/ daß ſie ihr Ampt wohl verrichten/ ein
luͤfftiges froͤliches Gebluͤth zeugen/ wordurch
der Leib ein ſubtiles temperirtes nutrimentum,
temperamentum erlanget/ und die toͤdtliche fau-
le/ melancholiſche/ gallichte/ ſchwehre/ irdiſche/
auffſteigende Feuchtigkeiten und Daͤmpffe/ nie-
der gehalten/ und praͤcipitirt werden: So viel
kan ein gutes Gewiſſen zur Geſundheit thun.

Zwey-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0245" n="187"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Seelen-Weißheit.</hi></fw><lb/>
det wird/ darauff man alsdann mit Be&#x017F;tand und<lb/>
Ge&#x017F;undheit beten kan; Dann gleichwie ein bo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;es Gewi&#x017F;&#x017F;en/ nicht allein die Seele plaget/ &#x017F;on-<lb/>
dern wie ein bei&#x017F;&#x017F;ender Wurm das Hertz naget/<lb/><hi rendition="#aq">appetit</hi> zum E&#x017F;&#x017F;en und den Schlafhinweg nim&#x0303;t/<lb/>
ja wie David &#x017F;aget/ die Beine ver&#x017F;chmachten<lb/>
macht/ dannenhero etliche/ welche &#x017F;ich gro&#x017F;&#x017F;er<lb/>
La&#x017F;ter bewu&#x017F;t/ ehe &#x017F;ie &#x017F;olche Pein des Gewi&#x017F;&#x017F;ens<lb/>
la&#x0364;nger leiden wolten/ &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;ten der Obrigkeit<lb/>
angeben/ und lieber &#x017F;terben/ als al&#x017F;o la&#x0364;nger leben<lb/>
wollen: Al&#x017F;o und im Gegentheil muß auch ein<lb/>
fro&#x0364;liches Gewi&#x017F;&#x017F;en/ das ein gutes fe&#x017F;tes Ver-<lb/>
trauen zu GOtt hat/ und das &#x017F;ich auff den Wil-<lb/>
len GOttes und ein tugendhafftes Leben <hi rendition="#aq">fun-<lb/>
d</hi>irt/ welches nach dem Tod eine Auffer&#x017F;tehung<lb/>
und die himmli&#x017F;che Freude erwartet/ und gla&#x0364;ubet<lb/>
nothwendig/ &#x017F;ag ich/ muß eine &#x017F;olche gute Confe-<lb/>
rentz dem bo&#x0364;&#x017F;en zuwider/ <hi rendition="#aq">contrar effect</hi>en in<lb/>
in dem Men&#x017F;chen thun/ nemlich/ es muß den&#x017F;el-<lb/>
ben erfreuen/ fro&#x0364;lich machen/ die Lebens-Gei&#x017F;ter<lb/>
verkla&#x0364;ren/ daß &#x017F;ie ihr Ampt wohl verrichten/ ein<lb/>
lu&#x0364;fftiges fro&#x0364;liches Geblu&#x0364;th zeugen/ wordurch<lb/>
der Leib ein &#x017F;ubtiles temperirtes <hi rendition="#aq">nutrimentum,<lb/>
temperamentum</hi> erlanget/ und die to&#x0364;dtliche fau-<lb/>
le/ melancholi&#x017F;che/ gallichte/ &#x017F;chwehre/ irdi&#x017F;che/<lb/>
auff&#x017F;teigende Feuchtigkeiten und Da&#x0364;mpffe/ nie-<lb/>
der gehalten/ und pra&#x0364;cipitirt werden: So viel<lb/>
kan ein gutes Gewi&#x017F;&#x017F;en zur Ge&#x017F;undheit thun.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Zwey-</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[187/0245] Seelen-Weißheit. det wird/ darauff man alsdann mit Beſtand und Geſundheit beten kan; Dann gleichwie ein boͤ- ſes Gewiſſen/ nicht allein die Seele plaget/ ſon- dern wie ein beiſſender Wurm das Hertz naget/ appetit zum Eſſen und den Schlafhinweg nim̃t/ ja wie David ſaget/ die Beine verſchmachten macht/ dannenhero etliche/ welche ſich groſſer Laſter bewuſt/ ehe ſie ſolche Pein des Gewiſſens laͤnger leiden wolten/ ſich ſelbſten der Obrigkeit angeben/ und lieber ſterben/ als alſo laͤnger leben wollen: Alſo und im Gegentheil muß auch ein froͤliches Gewiſſen/ das ein gutes feſtes Ver- trauen zu GOtt hat/ und das ſich auff den Wil- len GOttes und ein tugendhafftes Leben fun- dirt/ welches nach dem Tod eine Aufferſtehung und die himmliſche Freude erwartet/ und glaͤubet nothwendig/ ſag ich/ muß eine ſolche gute Confe- rentz dem boͤſen zuwider/ contrar effecten in in dem Menſchen thun/ nemlich/ es muß denſel- ben erfreuen/ froͤlich machen/ die Lebens-Geiſter verklaͤren/ daß ſie ihr Ampt wohl verrichten/ ein luͤfftiges froͤliches Gebluͤth zeugen/ wordurch der Leib ein ſubtiles temperirtes nutrimentum, temperamentum erlanget/ und die toͤdtliche fau- le/ melancholiſche/ gallichte/ ſchwehre/ irdiſche/ auffſteigende Feuchtigkeiten und Daͤmpffe/ nie- der gehalten/ und praͤcipitirt werden: So viel kan ein gutes Gewiſſen zur Geſundheit thun. Zwey-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/245
Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 187. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/245>, abgerufen am 24.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.