Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683].

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Psychosophia.

türliche Wärme stärcken und unterhalten möch-
ten/ daß sie die eingegebene Medicinen würckend
machen möchte/ gleich auch/ wann ein Bauch
oder Blutfluß/ Verstopffung oder Undäuung in
dem Menschen ist/ so sagen sie also bald/ die facul-
tas expultrix, retentrix, Chylopoitiki, Haema-
poitiki, Spermapoitiki, sey laedirt und verdorben/
das sind aber nur blosse metaphysische termini und
Wörter/ welche mit materialischen Medicinen
nicht können curirt werden/ wäre derowegen
sehr nöthig/ daß man auff den Grund der Medi-
cin sehen thäte/ nemlich/ auff die Wurtzel mensch-
licher Constitution/ welche da ist/ das calidum
innatum, so man vor allen erhalten/ ernehren
und verstärcken soll. Nun möchte mancher
vermeynen/ dieweil ich dieses calidum innatum,
ein Feuer genennet/ und gleich mit gleichem erhal-
ten werden müsse/ daß derhalben dem Menschen
hitzige Sachen und Geträncke wohl bekommen
sollen/ derentwegen auch die Alten/ den Bran-
dewein ein Wasser deß Lebens/ nemlich/ Aqua vi-
tae genennt haben/ aber solche sollen wissen/ daß
das calidum innatum von den Alten auch ein hu-
midum radicale, ein humidum unctuosum, ein
ignis viscosus genennet werde/ und kan wol eine
Sach leuchtend seyn/ ohneracht sie nicht brennt/
wie dann in dem Menschen etwas gefunden wird/
woraus ein leuchtende und doch nicht brennende

Materi

Pſychoſophia.

tuͤrliche Waͤrme ſtaͤrcken und unterhalten moͤch-
ten/ daß ſie die eingegebene Medicinen wuͤrckend
machen moͤchte/ gleich auch/ wann ein Bauch
oder Blutfluß/ Verſtopffung oder Undaͤuung in
dem Menſchen iſt/ ſo ſagen ſie alſo bald/ die facul-
tas expultrix, retentrix, Chylopoitiki, Hæma-
poitiki, Spermapoitiki, ſey lædirt und verdorben/
das ſind aber nur bloſſe metaphyſiſche termini uñ
Woͤrter/ welche mit materialiſchen Medicinen
nicht koͤnnen curirt werden/ waͤre derowegen
ſehr noͤthig/ daß man auff den Grund der Medi-
cin ſehen thaͤte/ nemlich/ auff die Wurtzel menſch-
licher Conſtitution/ welche da iſt/ das calidum
innatum, ſo man vor allen erhalten/ ernehren
und verſtaͤrcken ſoll. Nun moͤchte mancher
vermeynen/ dieweil ich dieſes calidum innatum,
ein Feuer genennet/ und gleich mit gleichem erhal-
ten werden muͤſſe/ daß derhalben dem Menſchen
hitzige Sachen und Getraͤncke wohl bekommen
ſollen/ derentwegen auch die Alten/ den Bran-
dewein ein Waſſer deß Lebens/ nemlich/ Aqua vi-
tæ genennt haben/ aber ſolche ſollen wiſſen/ daß
das calidum innatum von den Alten auch ein hu-
midum radicale, ein humidum unctuoſum, ein
ignis viſcoſus genennet werde/ und kan wol eine
Sach leuchtend ſeyn/ ohneracht ſie nicht brennt/
wie dann in dem Menſchen etwas gefunden wird/
woraus ein leuchtende und doch nicht brennende

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[192/0250] Pſychoſophia. tuͤrliche Waͤrme ſtaͤrcken und unterhalten moͤch- ten/ daß ſie die eingegebene Medicinen wuͤrckend machen moͤchte/ gleich auch/ wann ein Bauch oder Blutfluß/ Verſtopffung oder Undaͤuung in dem Menſchen iſt/ ſo ſagen ſie alſo bald/ die facul- tas expultrix, retentrix, Chylopoitiki, Hæma- poitiki, Spermapoitiki, ſey lædirt und verdorben/ das ſind aber nur bloſſe metaphyſiſche termini uñ Woͤrter/ welche mit materialiſchen Medicinen nicht koͤnnen curirt werden/ waͤre derowegen ſehr noͤthig/ daß man auff den Grund der Medi- cin ſehen thaͤte/ nemlich/ auff die Wurtzel menſch- licher Conſtitution/ welche da iſt/ das calidum innatum, ſo man vor allen erhalten/ ernehren und verſtaͤrcken ſoll. Nun moͤchte mancher vermeynen/ dieweil ich dieſes calidum innatum, ein Feuer genennet/ und gleich mit gleichem erhal- ten werden muͤſſe/ daß derhalben dem Menſchen hitzige Sachen und Getraͤncke wohl bekommen ſollen/ derentwegen auch die Alten/ den Bran- dewein ein Waſſer deß Lebens/ nemlich/ Aqua vi- tæ genennt haben/ aber ſolche ſollen wiſſen/ daß das calidum innatum von den Alten auch ein hu- midum radicale, ein humidum unctuoſum, ein ignis viſcoſus genennet werde/ und kan wol eine Sach leuchtend ſeyn/ ohneracht ſie nicht brennt/ wie dann in dem Menſchen etwas gefunden wird/ woraus ein leuchtende und doch nicht brennende Materi

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Zitationshilfe:	Becher, Johann Joachim: Psychosophia Oder Seelen-Weißheit. 2. Aufl. Frankfurt (Main), [1683], S. 192. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/becher_psychosophia_1683/250>, abgerufen am 24.11.2024.

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